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HYMNE A LA BEAUTE DE CHARLES BAUDELAIRE, Essays (high school) of French

Les Fleurs du mal est un recueil de poèmes de Charles Baudelaire, reprenant la quasi-totalité de sa production en vers de 1840 jusqu'à sa mort, survenue fin août 1867 . Publié le 21 juin 1857, le recueil scandalise aussitôt la société conformiste et soucieuse de respectabilité. Couvert d'opprobres, son auteur subit un procès retentissant.

Typology: Essays (high school)

2021/2022

Uploaded on 06/05/2022

sli-mane
sli-mane 🇲🇦

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Download HYMNE A LA BEAUTE DE CHARLES BAUDELAIRE and more Essays (high school) French in PDF only on Docsity! Lecture Analytique n°5 COMPAREE Baudelaire, « La Beauté » / « Hymne à la Beauté » La Beauté Ce sonnet fait parler une statue grecque dont on voit enfin le modèle et la réalisation (« rêve de pierre »). Le poème a parfois été vu comme une œuvre de jeunesse. Baudelaire a formé très tôt ses vues esthétiques. Le poème s'ouvre sur une interpolation aux hommes. On peut imaginer une déesse. C'est une allégorie puisque la beauté se met à parler. On a tout les attributs de la beauté: cœur, sein, les attitudes et les yeux. Et en même temps, tous les termes qui sont chers à Baudelaire:le rêve inaccessible et la souffrance pour atteindre le rêve. « meurtri », « », « », sphinx incompris « consumeront leur jours... » Le beau est inexprimable et mystérieux. « éternel et muet ainsi que la matière . – La beauté et belle comme un rêve de pierre qui lui donne un aspect froid et distant (fin de verre: « pierre ») – « Je trône dans l'azur »: position de domination. L'image du sphinx la rend inquiétante. – La beauté est marmoréenne: « mes grandes attitudes aux plus fiers monuments », « ». On a donc des références à la sculpture et à l'architecture: « pierre », « matières » (les deux à la rime), « blancheur », ce qui rappelle la froideur de la statuaire antique. », « monument Cette froideur est suggérée par les termes qui évoquent la blancheur (« blancheur » et « neige » dans le même vers). La conséquence de cette froideur c'est qu'elle ne connaît pas les sentiments humains. Elle a un comportement majestueux, elle est imperturbable, et en même temps divine, d'où l'adjectif qui termine le poème « clarté éternelle ». Donc elle est sûre de son pouvoir sur les êtres humains (« dociles amants »). La beauté fascine et a le pouvoir de rendre beau ce qu'elle regarde (« de beaux miroirs »). Elle est donc dotée de facultés surhumaines. Ça pourrait être Vénus, mais on voit aussi l'Eve avec le verbe « fasciner » qui suggère la tentatrice, la séduction → inspire souffrance. Cette conception de la beauté et celle de Théophile Gautier: « L'art pour l'art ». Versification: Ce n'est pas un sonnet régulier parce que les deux quatrains n'ont pas les mêmes rimes. Les tercets sont comme inversés. Cette structure inversée montre que malgré la référence à la beauté antique, le poète joue sur les formes fixes. Hymne à la beauté Le second, comme le premier, est fondé sur l'allégorie de la beauté et elle est dans le second encre plus incarnée et plus charnelle: « le regard tes baisers s sa », « », « ton œil », « tes jupon », « démarche son ventre »; il évoquera aussi ses parfums. Il évoque son corps, sa », « », « ton souris parure, ses parfums: Tous ces éléments sont repris dans toutes les strophes (en particulier la dernière). Évidemment, dans les deux textes, elle est dominatrice: Texte 1: « trône » / Texte 2: gouverne tout.
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