In "Les Caractères" by Jean de La Bruyère, Giton is portrayed as a young man who epitomize, Papers of Labour Law

Download In "Les Caractères" by Jean de La Bruyère, Giton is portrayed as a young man who epitomize and more Papers Labour Law in PDF only on Docsity! xGiton – Analyse linéaire Avec Les Caractères (1688-1696), Jean de La Bruyère tend à la haute société un miroir satirique dépeignant ses vices : amour-propre, hypocrisie, fausseté, ambition personnelle… Mais le moraliste du 17Ième siècle ne cherche pas à condamner sa société. Bien qu’il porte un regard pessimiste sur la condition humaine, La Bruyère aspire à corriger les mœurs par ses maximes et ses portraits plaisants et mondains. Les Caractères s’inscrit en cela dans le mouvement du classicisme qui vise à plaire et à instruire. Le texte que je m’arpète a vous présenté est la 83eme remarque du 6eme livre des caractère, je vais donc procède a la lecture de celui-ci : Apres avoir lu ce texte, nous nous posons la question suivante : Comment le portrait satirique de Giton, dénonce-t-il la supériorité de l’argent sur la vertu dans la société ? Pour répondre à cette problématique nous allons découpé le plan linéaire en 3 parties, voire trois mouvement : - Le portrait physique de Giton - L’impolie domination de l’espace social par Giton - L’odieuse personnalité de Giton Ce caractère constitue en premier lieu un portrait au sens pictural du terme, puisque Jean de La Bruyère dépeint un visage et une posture, comme en témoigne le champ lexical de la physionomie (« teint », « visage », « joues », « œil », épaules », estomac », « démarche ») Les adjectifs mélioratifs témoignent d’une pleine santé. Il en découle pour Giton une assurance qui se manifeste dans la solidité de la posture. La parataxe crée un effet d’accumulation qui souligne cette vigueur Nous allons maintenant passer au deuxième mouvement, qui est l’impolie domination de l’espace sociale pas Giton : Le portrait physique glisse ensuite au sociologique quand La bruyère dépeint les relations de Giton avec les autres « ligne 2 » Le dédain de Giton à l’égard de ses interlocuteurs est la première remarque dépréciative du portrait. La répétition du pronom personnel « il » témoigne de l’égocentrisme de Giton, incapable d’un réel échange avec autrui. Son excès de confiance le mène à une impolitesse choquante « ligne 4 » La répétition de l’adverbe intensif « fort » insiste sur la grossièreté de cet homme qui répand aussi largement ses paroles que sa salive. Giton domine donc l’espace social sans respecter la bienséance si importante au XVIIème siècle Le lecteur peut deviner que Giton est un homme très riche, l’argent étant au cœur de la partie « Des biens de Fortune » des Caractères. L’argent confèrerait donc aux individus une sorte de passe-droit (=privilège) permettant de ne pas respecter les règles de la bonne société La Bruyère, en moraliste, dénonce ainsi la corruption d’une société où la fortune prévaut sur la vertu De plus, la richesse de Giton ne semble pas le fruit d’un travail abondant, comme le souligne le parallélisme avec la répétition du verbe dormir « ligne 5 » Le présent de l’indicatif a ici valeur de vérité générale : il dépeint un homme à la paresse exemplaire. Et même lorsqu’il dort, Giton dérange, puisqu’il ronfle en « compagnie » La société ne se repose donc jamais de lui. Cette domination de l’espace se manifeste également en société comme en témoigne le superlatif « plus…que » « ligne 6 » La parataxe restitue les sèches interruptions que Giton impose aux autres ainsi que son flot de paroles incessant « ligne 8 » Si Giton domine ainsi la conversation, c’est qu’il se considère comme supérieur. Giton est ainsi une allégorie de l’arrogance et de la ploutocratie