Resumen IPC cátedra Dufour, Summaries of Creative Thinking

Download Resumen IPC cátedra Dufour and more Summaries Creative Thinking in PDF only on Docsity! Introducción al Pensamiento Científico. 1er parcial. Ciencias Formales y Ciencias Fácticas. ¿Qué es la ciencia? La ciencia puede definirse como la búsqueda del conocimiento racional, sistemático y exacto, para poder ser verificable y falible. La ciencia propone un saber que justifica lo que afirma en base a razones lógicas y empíricas. Se divide en dos grupos: las ciencias formales y las ciencias fácticas. Las ciencias formales, como la lógica o la matemática cuyos objetos de estudio solo existen en un plano ideal o formal (números, figuras geométricas, etc.). Las ciencias formales no remiten a la observación y sus investigaciones se limitan a procedimientos de cálculo y demostración. Las ciencias fácticas, como la física, la química, la psicología, etc. son aquellas que intentan conocer los hechos empíricos. La validación de estas ciencias requiere la contrastación de sus enunciados con hechos comprobables. Proponen explicaciones de los hechos que se contrastan en la experiencia. Existen dos tipos de ciencias fácticas, las ciencias naturales que son aquellas que buscan descubrir el funcionamiento de la naturaleza, los hechos que suceden sin la voluntad humana. Y por otro lado las ciencias sociales, que su objeto de estudio abarca el campo de lo humano (la organización social, el trabajo, la cultura, etc.). Ciencias Formales Ciencias Fác�cas Objeto de estudio • Entes ideales, formales. • Entes materiales • Son de carácter necesario • Carácter con�ngente (varias formas) (de cierto modo, 2+2=3). (la �erra gira alrededor de sol o al revés) • Ciencia a priori (indep de la experiencia) • Ciencia a posteriori de la experiencia Tipo de enunciado Analí�cos Sinté�cos Modo de jus�ficación Demostración Contrastación Tipo de verdad Coherencia Adecuación a los hechos Características del conocimiento científico. • Critico: El conocimiento científico se puede discutir. No es dogmático (que no está sometido a debates religiosos) • Fundamentado: Todo pensamiento científico tiene que poder ser justificado en base a razones lógicas y empíricas, que excluya la posibilidad del dogmatismo o la arbitrariedad. • Sistemático: Los saberes de la ciencia tienen que estar vinculados mediante conectores lógicos, es decir argumentos articulados lógicamente. • Comunicable: Se deben formular enunciados informativos que estén exentos de las ambigüedades y vaguedades propias del lenguaje. • Objetivo: Tiene como finalidad alcanzar un objetivo. • Metódico: debe seguir métodos rigurosos y conocidos por toda la comunidad científica. Estudian a través de un método y no al azar. • Legalista: Intenta convertir hechos singulares en leyes generales. • Abierto: es autocorrectiva y está abierto a que sus teorías o hipótesis sean corregidas o refutadas. Epistemología. La epistemología es la filosofía de las ciencias. Es un saber crítico de las ciencias. La “concepción cientificista de la epistemología” privilegia la historia interna de la ciencia. Uno puede explicar la ciencia en un sentido amplio y en un sentido restringido: Sentido Amplio: Episteme Sentido restringido: ciencia actual (400 años de antigüedad, nace con Galileo, Copérnico) La ciencia es hija del pensamiento racional, pensar racionalmente quiere decir emplear un tipo de pensamiento que fundamente cualquier uso de razón. La razón como proceso natural la aportaron los griegos. Mythos Logos Palabra Oscura, enigmá�ca Palabra inteligible (comprensible por cualquiera) Amos de la verdad: reyes, sacerdotes, poetas Separar enunciado de enunciación Verdad como revelación Verdad y Palabra Idea del universo según Aristóteles. Discipulo de Platón, Aristóteles va a dominar el pensamiento de occidente hasta el fin de la edad media. Pensar el universo y la ciencia de manera aristotélica. Aristóteles piensa que el universo es: geocéntrico (que la Tierra es el centro del universo), finito (universo cerrado), tiene un orden jerárquico (el orden de la materia inerte, el orden los vegetales, el orden de los animales, y el hombre), tiene un orden finalista, teleológico (todas las cosas que suceden en el universo apuntan a una meta o fin. Tienen un sentido) La ciencia que arranca con Aristóteles es un tipo de ciencia intuitiva, se aferra a la intuicion sensible e inmediata. Es una ciencia antimatemática, mantiene separado el campo de estudio de la naturaleza y el campo de las matemáticas (una cosa es el estudio de la naturaleza que es algo que esta dado y otra cosa son los productos de la razón como los números y las figuras geométricas, NO HAY RELACION). ¿Qué quiere decir explicar para Aristóteles? Explicar algo es dar cuenta de ese algo a través de sus causas. ¿Qué es una causa? Una causa es aquello que hace que algo EXISTA. Si yo tiro un cigarrillo encendido al piso y se prende fuego, la causa fue el cigarrillo. Hay cuatro causas en el universo para Aristóteles: la causa material (la madera de una mesa), la causa formal (la idea o concepto de una mesa), la causa eficiente (aquello que hace que uniendo la idea con la materia tengamos finalmente el objeto: el carpintero), y la causa final (el para qué de la mesa, si realiza su finalidad). Copérnico. La revolución copernicana se produce por la necesidad del desarrollo de las actividades económicas en las ciudades europeas renacentistas: había que establecer un calendario capaz de computar las fechas de manera univoca y precisa, para organizar la vida administrativa y los intercambios comerciales, bancarios y bursátiles. Por eso, la iglesia asumió la iniciativa de encargarle a Copérnico que asesorara al papa en esta materia. La respuesta de Copérnico a la demanda de la iglesia fue que no resultaría posible calcular un nuevo calendario sobre la base de una astronomía llena de anomalías, primero había que componer una nueva astronomía y de ahí se derivaría los cálculos preciosos de la duración del año. Copérnico se proponía incrementar la precisión y la sencillez de la teórica astronómica vigente adjudicándole al Sol la función cosmológica que hasta entonces se la había adjudicado a la Tierra: que fuera el Sol el que ocupada el centro del universo, una visión heliocéntrica del Universo sería más precisa y elegante que la visión geocéntrica que la cultura europea había heredado de los griegos. Principio matemático de Galileo Galilei. Simplifico la física terrestre y celeste en un solo principio, el principio de inercia. Básicamente una masa no se mueva sola, para que una masa se mueva necesita de una fuerza externa que la mueva. Ahora si una masa esta en movimiento el movimiento natural que le corresponde a una masa es rectilíneo, uniforme y permanente, para siempre a menos que una fuerza externa altere el curso de la masa o la detenga. Postulado de la razón de newton