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Percepción griega de la civilización persa, Apuntes de Historia de la Traducción

Relaciones Culturales entre Grecia y PersiaHistoria Antigua GriegaHistoria Antigua Persa

Este documento analiza la percepción griega respecto a la civilización persa, mostrando diferencias en su concepción de la monarquía, el sistema judicial y penal, y la consideración de la población. Los griegos veían a los persas como inferiores debido a su creencia de que sus monarcas eran dioses y a la severidad de sus castigos, en contraste con su propio sistema más 'civilizado'.

Qué aprenderás

  • ¿Cómo diferían los sistemas judiciales y penales griegos y persas?
  • ¿Qué creían los griegos sobre la naturaleza de sus monarcas en comparación con la creencia persa?
  • Por qué los griegos consideraban a los persas inferiores?

Tipo: Apuntes

2020/2021

Subido el 05/09/2021

gabriela-fernandez-li
gabriela-fernandez-li 🇵🇪

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¡Descarga Percepción griega de la civilización persa y más Apuntes en PDF de Historia de la Traducción solo en Docsity! Alteridad persa desde el punto de vista griego. ¿Los griegos veían al imperio persa como inferiores? Los griegos tenían sistemas eficientes respecto a “democracia” y educación en base a lo que ellos creían. Ellos se sentían seres superiores porque no eran como la gente común que se dejaba llevar por dioses. Si bien los griegos creían en ellos, no creían que sus monarcas lo eran. Los veían como mortales comunes (claramente, poniendo de un lado la admiración y respeto). A diferencia de los persas que creían que sus monarcas eran la rencamación de sus dioses y que ellos eran los dioses en la tierra. Lo curioso aquí es que solamente ellos podían elegir al siguiente, pues ellos podían “hablar” con los Dioses, por eso era una monarquía. Además de la época, donde todos lo eran prácticamente. También sus sistemas (judicial, penal) si bien tenían otras cabezas que los dirigían, al final, la máxima autoridad decidía. Todo se concentraba en un solo poder. Se dice que a los criminales se les castigaba cortándoles el brazo derecho, decapitándolos o cortándoles una oreja o nariz para luego llevarlo a la plaza y asesinarlos. Es decir, castigos muy extremos. Por otro lado, tenemos a los griegos que tienen un ideal más “civilizado”. Cualquier hombre mayor de 18 años podía participar. Y los postulantes eran elegidos por sorteo o la Asamblea lo hacía. Pero bueno, al menos no todo el poder caía en la máxima autoridad y había un intento de democracia, aunque era más una oligarquía. El castigo era en base al crimen. Además, creían que todos debían tener los mismos derechos siempre y cuando el ciudadano se mantenga en raya de lo correcto. Claramente esto solo hace referencia a los hombres griegos como “todos”, ya que los griegos consideraban a los extranjeros bárbaros y a las mujeres como sumisas de sus placeres sexuales, lo que los hacen inferiores. Y mencionando a los placeres sexuales, Aristóteles hace mención de esto cuando habla de lo brutos que son los persas por castrar a sus jóvenes habitantes para evitar que caigan en sus impulsos. Lo que deja muy en claro qué piensan sobre los persas. Así que, respondiendo a la pregunta, sí. Si tomamos en cuenta las palabras de Aristóteles que explícitamente dice que son superiores, las palabras de Cassandro siendo cínico preguntándole a Alejandro si acaso debía tratar de iguales a los asiáticos, o simplemente la asamblea decepcionados de Magno por elegir una persa como futura madre de sus hijos, podemos decir que sí. Es más, si vamos más allá y tomamos en cuenta la diferencia entre ellos, podemos volver a afirmar. Recordemos que los griegos consideraban inferiores aquellos que no seguían la lógica como ellos, o bárbaros si no eran griegos, por eso podemos inferir que desde el punto griego ver el imperio romano era incivilizado. Imaginen a un griego vivir en la situación de algún persa. Claramente la imagen que tendrá del imperio persa es que son incivilizados o brutos, pues todo es exactamente lo que ellos consideran inferior. Sin embargo, aquí me gustaría mencionar a la excepción: Alejandro Magno, a quien me gusta llamarlo como el progre de la antigua Grecia.
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