Análisis de la película historias cruzadas, Guías, Proyectos, Investigaciones de Psicología de Género

¡Descarga Análisis de la película historias cruzadas y más Guías, Proyectos, Investigaciones en PDF de Psicología de Género solo en Docsity! Análisis y reflexión de la película "Historias La película “Historias cruzadas” está basada a finales de los años 50 y principio de los años 60, en Jackson Mississippi, cuya época estaba sumergida en la lucha de los derechos humanos, específicamente de los derechos de las personas de color. Esta película trata principalmente del racismo, la xenofobia, machismo, discriminación, maltrato psicológico y negligencias de las “personas blancas” hacia las “personas negras”. Comenzaré analizando la época en donde se desarrolla la historia, época en donde ser mujer no era beneficioso ya que según Marta Lamas ser mujer o ser del género femenino tiene que ver con una construcción cultural de la diferencia sexual, aludiendo a las relaciones sociales de los sexos, y en este caso la mujer era educada de cierta forma para cumplir ciertos estereotipos y roles de género tales como, ser sumisa, estar casada, ser dueña de casa, tener la casa limpia y la comida hecha para sus maridos, procrear, ser parte de las colectas benéficas, estar siempre arreglada, utilizar productos de belleza, y por su puesto ser femenina. “Las características humanas consideradas “femeninas” son adquiridas por las mujeres mediante un complejo proceso individual y social, en vez de derivarse “naturalmente” de su sexo” (Beauvoir, 1962, citado en Dietz, 1992) Por otro lado, el machismo durante estas épocas estaba más que presente, ya que los esposos de las mujeres blancas solo trabajaban y el único aporte era sólo en el ámbito monetario, es decir, debían mantener económicamente a sus esposas, por lo que las mujeres no podían trabajar ya que su único deber era tener todo listo para cuando el marido llegara del trabajo. Caso distinto de los hombres negros que trabajaban a la par que sus esposas negras para mantener el hogar y tener una mejor vida económicamente y mantener a sus hijos de la mejor manera, aunque su sueldo sea una miseria. En las primeras escenas de este film nos da a conocer de manera explícita y dura la xenofobia y racismo de la época. En el texto “La hermana, la extranjera” se define el racismo como la creencia en la superioridad inherente de una raza con respecto a las demás y, por lo tanto, en su derecho a dominar (Audre Lorde, 1984, p. 123) Las personas de alta sociedad propusieron la “Ley de prevención de enfermedades” que consistía en que su servidumbre o empleadas domésticas que eran personas de color tuvieran un baño aparte para que hicieran sus necesidades, por lo que mandaban a hacerlos con la excusa de no “contagiarse de enfermedades” diferentes a las de las personas blancas. Si una de ellas se atrevía a utilizar el baño de los dueños de casa, eran expulsadas de su trabajo. Las mujeres de color eran maltratadas y humilladas de maneras descabelladas y la mayoría de ellas aceptaban el trabajo por necesidad, dejando los estudios y aceptando ciertas condiciones de trabajo como el bajo salario y soportar discriminaciones, y algunas eran acusadas falsamente de robo sólo para deshacerse de ellas a pesar de que eran las encargadas de criar a los niños blancos de la familia, de la limpieza del hogar, de la comida, del lavado y planchado de ropa, las compras de la alacena, etc. Dejando de lado sus propias familias. “Las personas negras y del tercer mundo son responsables de educar a la gente blanca para que reconozca nuestra humanidad” (Andre Lorde, 1984, p. 122) Sin embargo, las personas blancas no se consideraban racistas ya que cumplían con dejar entrar a sus casas y criar a sus hijos una persona de raza negra. Lamentablemente las mujeres de raza negra sabían que serían empleadas domésticas por su color de piel y por sus generaciones pasadas, sus madres lo fueron y sus abuelas eran esclavas en el caso de Aibileen que era una sirvienta que ha criado niños de familias ricas desde los 14 años. teoría y práctica política articulada por mujeres que tras analizar la realidad en la que viven toman conciencia de las discriminaciones que sufren por la única razón de ser mujeres y deciden organizarse para acabar con ellas, para cambiar la sociedad” (Nuria Varela, 2008, p. 10) Durante esta época salía a relucir la gran segregación en la que estaba desarrollada la sociedad, es decir, como se muestra en la película, las personas negras tenían baños separados de las personas blancas, tenían sus propias escuelas, iglesias, medio de transporte, y en los lugares públicos, tenían entradas especiales una para personas blancas y otras para personas negras, por lo tanto, no podían entrar por la misma puerta que una persona blanca, y tenían prohibido votar. “Esa economía en la que vivimos nos ha programado a todos para que reaccionemos con miedo y odio ante las diferencias que hay entre nosotros...” (Andre Lorde, 1984, p. 122) Skeetel también tuvo que escribir su historia dentro del libro ya que como indica Joan Scott, escribir es la reproducción, la transmisión, y la comunicación del conocimiento obtenido mediante la experiencia (visual o visceral) puesto que ella fue criada por una mujer de color, sin embargo, esta empleada que trabajó durante casi toda su vida fue echada de su trabajo injustamente por la madre de Skeetel, esto da a entender las relaciones de poder que ella poseía, por solo querer ser parte de un grupo de mujeres de la alta sociedad. Independiente de los lazos afectivos que habían formado durante todo el tiempo que la sirvienta trabajó con la madre de Skeetel, ésta la despidió sin dudarlo y de una manera despectiva. “Todas las mujeres blancas de este país saben que su estatus es muy distinto al de las mujeres negras y de color, y lo saben desde muy pequeñas porque tanto en la televisión como en las revistas solo ven imágenes como la suya. Saben que el único motivo por el que las personas de color están ausentes y son invisibles es porque no son blancas.” (Bell Hooks, 2000, p. 81) Al tener completado el libro, y ya estaba a la venta para todo el mundo, las personas de la alta sociedad comenzaron a leerlo, como era anónimo, lo leían sin problemas, sin embargo, si hubieran sabido desde un principio que se trataba de historias de personas negras claramente no lo leerían ya que para ellos las personas de color son indiferentes y tratados de poca cosa. “La literatura de todas las mujeres de color recrea la textura de nuestras vidas y muchas mujeres blancas están empeñadas en pasar por alto las auténticas diferencias” (Andre Lorde, 1984, p. 127) Las mujeres negras no podían creer que al contar sus historias iba a cambiar la manera de ver la vida y su personalidad de ser una persona que acataba todo tipo de órdenes a ser personas empoderadas, valientes y que lograron sacudir toda la ciudad con cada uno de sus testimonios. “Escribir es peligroso porque tenemos miedo de lo que la escritura revela: los temores, los corajes, la fuerza de una mujer bajo una opresión triple o cuádruple. Pero en ese mero acto se encuentra nuestra sobrevivencia porque una mujer que escribe tiene poder. Y a una mujer de poder se le teme” (Gloria Anzaldúa, 1980, p. 225). Hubo un tremendo cambio después de ya publicado el libro principalmente en la vida de Minny, ahora ella ganaba más dinero que antes con la recaudación de la venta de los libros, y gracias a esto, dejó a su pareja y salió de su casa junto con sus hijos a rehacer su vida sin violencia. “La toma de conciencia feminista cambia, inevitablemente la vida de cada una de las mujeres que se acercan a él” (Nuria Varela, 2008, p. 11). Reflexión Según el contexto y los acontecimientos que se pueden reflejar en la película tales como, la discriminación, racismo y xenofobia, conceptos que hoy en día son censurados y considerados tabúes en la sociedad por el cambio que ha ocurrido hace más de 50 años por la lucha de los derechos civiles de la comunidad negra. En la actualidad ya no existe esa segregación en los lugares públicos, tienen el derecho a votar y tratarse dignamente, incluso si son víctimas de racismo y discriminación pueden ir a poner una demanda hacia la persona o grupo de personas que lo realizaron cosa que en esos años no podían hacerlo. Sin embargo, la comunidad negra se ha unido en estos últimos dos años por la discrimanción y abuso de poder de los policías en EE. UU hacia las personas de color, esto se desencadenó por la muerte por asfixia de una persona de color a manos de los policías, por lo que se unieron a protestar por sus derechos, por no más muertes ni discriminaciones, y sobre todo que ninguna raza es superior a otra. Lamentablemente esto ha generado que todos los participantes de la protesta tuvieran un flashback de sus ancestros de raza negra que la mayoría han sido víctimas a manos del racismo. En los años 60 era una obligación segregarse según el color de piel en todos los aspectos ya sea social, política y económicamente, un ejemplo claro es el del caso de las empleadas domésticas. Esto nos otorga el conocimiento de que siempre ha ocurrido este señalamiento hacia las personas de color, incluso hoy en día está presente, sin embargo, no tan masivo como en aquellos años, por ejemplo, en Chile, personalmente he visto como son apuntados con el dedo las personas de color especialmente de parte de las personas adultas mayores, las quedan observando como si fueran fenómenos o personas extraordinarias y también son tratados con burla y con apodos como “el negrito/a” y también se refieren a ellos de forma despectiva. En cambio, en las personas jóvenes que están fuera del rango de adulto mayor, no se fijan en el color de piel, es más, al menos la mayoría nunca ha aprendido a ser racistas ya que el racismo es algo que se aprende, y hemos sido enseñados desde pequeños que todas personas somos iguales. Desde el punto de vista del género femenino, se veía muy claramente el machismo el cual estaban inmersas, en el caso de la escritora Skeetel, sólo tenía 23 años y, sin embargo, fue duramente criticada por no tener marido e hijos como sus amigas y fue cuestionada por preferir tener una vida profesional, incluso su madre pensaba que Skeetel tenia “pensamientos antinaturales” como ella no quería casarse con un hombre, pensó que era lesbiana. Este tipo de cosas no pasan hoy en día, es más a las mujeres principalmente nos incentivan a estudiar y trabajar en vez de que nos casemos a temprana edad y seamos dueñas de casa, nos han motivado a valernos por nosotras mismas sin depender de otra persona, sin embargo, en la actualidad está pasando todo lo contrario en el contexto de tener hijos, si tenemos hijos antes de los 30 años, es juzgado y criticado por ser “demasiado pronto” ya que es más importante tener los estudios completados, tener un trabajo y un hogar estable antes de tener hijos, pero, si se desea tener hijos después de los 35, también es juzgado por ser “demasiado vieja” para criar niños y a las futuras madres se les llena la cabeza con ideas irracionales como por ejemplo: que el bebé nacerá con problemas, que el niño/a nacerá con síndrome de Down (ya está comprobado de que es poco probable, ya que da igual la edad en que quede embarazada pero las mujeres especialmente, aún lo repiten ), que será un embarazo de alto riesgo, etc. Estos contextos ambiguos, nos provoca como sociedad de que no surjamos a pesar de los años y las diversas luchas para terminar los prejuicios y discriminaciones que han organizado a lo largo del tiempo, es necesario de que la sociedad (en el caso de las mujeres), aprenda a no juzgar y cuestionar las decisiones de estas, ya que no entienden y no saben y tampoco les incumbe. El problema es que la mayoría siente que tiene la necesidad de dar su opinión que no les han pedido y ahí hay que poner alto. Sinceramente esto tardaría muchos años más, ya que, en el caso del racismo, han tratado de terminar con ello hace más de 50 años y aún siguen luchando para ponerle fin. La verdad es que el machismo tardará la misma cantidad e incluso más años, en el caso de Chile, aún es un país machista, aunque digan lo contrario, entonces habría que hacer un arduo trabajo y tener una espera paciente para que al menos se logre extinguir el pensamiento y las acciones machistas.