Analisis de los Santos Inocentes, Apuntes de Lengua y Literatura

¡Descarga Analisis de los Santos Inocentes y más Apuntes en PDF de Lengua y Literatura solo en Docsity! 1 ANÁLISIS DE LOS SANTOS INOCENTES 1. LA DENUNCIA SOCIAL Y LA IMAGEN DE LA ESPAÑA RURAL 2. LA CARACTERIZACIÓN DE LOS PERSONAJES 3. LOS GRANDES TEMAS (JUSTICIA E INJUSTICIA, MALDAD E INOCENCIA) 4. LAS TÉCNICAS NARRATIVAS Y LAS VOCES DE LA NOVELA 2 1. LA DENUNCIA SOCIAL Y LA IMAGEN DE LA ESPAÑA RURAL La novela presenta una intención marcadamente social, aunque posee una fuerte voluntad de estilo y una carga de lirismo y emoción que la distinguen de otras obras de esta tendencia. La intención de Los santos inocentes es denunciar los abusos de los caciques frente a los campesinos. Los señoritos frente a los explotados (analfabetos, desamparados, sin vivienda, inseguros, etc) que carecen tanto de bienes, como de libertad. Consecuentemente, el tema de la novela sería el desamparo social que sufren los campesinos ante las injusticias del mundo latifundista. Debemos insistir en la aceptación de esta injusticia por parte de los débiles. El acto de rebelión final es llevado a cabo, no lo olvidemos, por un loco. Por un santo inocente. Por lo apuntado anteriormente, se deduce que la novela se puede encuadrar en el grupo de los relatos de tema social, pero, con una manifiesta voluntad de estilo añadida, es decir, es una novela del realismo social con intención estética. Delibes «enfrenta dos mundos antagónicos, el del orden natural, asociado con la vida rural, y el del caos y la necedad incomprensiva, asociado con la cultura urbana, de la que son portadores los personajes elevados». Domingo Ródenas No hay política en este libro. Sucede, simplemente, que este problema de vasallaje y entrega resignada de los humildes subleva tanto –por no decir más- a una conciencia cristiana como a un militante marxista. Miguel Delibes Delibes nos cuenta, no una novela social (aunque lo sea), no la crueldad del hombre para con el hombre, no un mundo maniqueo (aunque bien patente esté), lo que nos cuenta es un pedazo de vida de un hombre desgraciado. Y entonces la única manera de ser realista es introducirnos en ese mundo poblado por seres inocentes y hacérnoslo vivir desde su interior. Manuel Alvar Delibes plantea, como tema fundamental de esta novela, una pura situación de injusticia social; injusticia que se hace más flagrante por la sumisión con que es aceptada. La rebelión final de uno de los sometidos vendría a constituir una reacción lógica a una tan injusta situación. Los elementos que configuran la injusticia van acumulándose, acrecentándose a lo largo de la novela; la distancia entre amos y siervos se hace, así, cada vez mayor. La injusticia no sólo se percibe en los signos externos que reflejan el modo de vida de unos y otros (casa, vestido, 5 La clase media (los maestros y el médico) formarían grupo aparte. Hay quien considera a las aves domesticadas como personajes (la Milana comparte rasgos –de afectividad especialmente- con la Niña Chica). Los personajes sencillos responden a las siguientes características:  Son puros, no contaminados por las costumbres deshumanizadoras de la civilización moderna, sus sentimientos no han sufrido adulteración. Son seres primarios en los que anidan sentimientos positivos (el amor, la amistad, el respeto por la naturaleza), negativos (el miedo) o debilidades humanas (el odio, la mezquindad). Delibes descubre en ellos los caracteres perennes del alma humana.  Son auténticos: muestran una imagen del hombre consciente de sus limitaciones, deseoso de que se le conozca tal como es.  Suelen ser desheredados de la fortuna, tanto en lo biológico (subnormales: Azarías, la Niña Chica), como, sobre todo, en lo social.  Padecen miseria a causa de situaciones de las que no son culpables;  Sufren de soledad como fruto de la discriminación social o de un progreso mal entendido.  No han recibido enseñanza. Pero su estrecha relación con el medio les ha dotado de una especial sabiduría que no tienen las personas desarraigadas del medio. Los personajes vanos presentan los siguientes rasgos:  Suelen ser socialmente acomodados, como el señorito Iván.  Son modelo de comportamiento inauténtico, frecuentemente marcado por la competencia, el consumo y el desarraigo. Es notable su deseo de aparentar, de exhibir presuntas cualidades que, en realidad, son signos de carencias personales.  Otras características negativas: egoísmo, muy preocupados por su propio bienestar, mezquindad, prepotencia, intolerancia y desprecio por quienes les rodean. El señorito Iván, la Marquesa, los invitados y el señorito de La Jara encarnan la tipología de los personajes vanos. 6 El enfrentamiento entre estos dos grupos de personajes es una de las claves del conflicto planteado es esta novela. La novela tiene una clara intención social. La estructura latifundista establece una enorme distancia jerárquica entre unos personajes y otros. La situación de injusticia está marcada por la opresión (percibida por los lectores, no así por los personajes). Los personajes vanos se muestran reacios a entender la situación de los humildes y a ofrecerles una posibilidad de redención: actúan como verdaderos dueños del destino ajeno. Por su lado, los personajes sencillos, por falta de alcances, por ignorancia o por resignación, se ven abocados a permanecer en su condición de siervos. Los personajes vanos se convierten en opresores y los sencillos en oprimidos. ANÁLISIS DE LOS PERSONAJES El Azarías: es una de las figuras más completas de toda la novelística de Delibes. Aunque su presencia es constante en toda la novela, es en los libros primero, tercero, quinto y sexto donde se nos facilitan, mediante la repetición y la variación, los detalles que completan su perfil humano. El Azarías posee tres características esenciales:  Es “inocente”, es decir, retrasado mental, lo cual condiciona muchos de los aspectos de su conducta.  Es viejo, “para San Eutiquio sesenta y un años”.  Es un hipermarginado entre los habitantes pobres de los cortijos, una persona a la que los amos mantienen por caridad. Estas tres características se manifiestan repetidamente: en sus rasgos físicos (pobreza extrema, cierta animalización, suciedad, excesos que cometía,...) y en sus rasgos de su carácter (conducta instintiva y mecánica, ignorancia, perturbación psíquica). No obstante, el Azarías demuestra, más que otros personajes, sentimientos humanos primarios: el miedo y la ternura. Las milanas: Las milanas forman parte sustancial de la vida de Azarías y son objeto de su absoluta dedicación y cuidado; se constituyen en verdaderos personajes. Para otros personajes de la novela son “carroña”, pero para Azarías valen más que cualquier ser humano. En ellas encuentra Azarías la posibilidad de comunicación (él las llama y los animales le contestan rápidamente) y agradecimiento, que no halla en los hombres. Azarías experimenta, con ellas, el sentimiento de tristeza por la muerte. La personificación que Azarías hace de las milanas se 7 observa, por ejemplo, en el entierro del Gran Duque como si se tratase de un ser humano. La grajeta tiene para él tanto valor que es capaz de matar a una persona por ella. Paco, el Bajo: Este personaje adquiere una doble función: por un lado es el modelo del modo de vida de los sirvientes del cortijo, pero al mismo tiempo está muy bien caracterizado, dotado de rasgos peculiares, individuales. Lo que más destaca de su conducta es la sumisión, asumiendo de forma natural y resignada su condición de siervo. Su dependencia del amo es enorme: todo por complacerle (aislamiento de cinco años en la Raya, que su hija Nieves vaya a servir a casa del Périto, el cargo de “secretario”, la humillación de las firmas del comedor, los accidentes, p. ej.). Tiene, sin embargo, aptitudes que son muestra de sabiduría e ingenio (olfato para la caza). A ello une sus conocimientos del comportamiento de los animales. Comparte con el señorito Iván la pasión por la caza, la excitación ante la llegada de muchos pájaros. Posee, finalmente, detalles de indudable calidad humana. Desea con ilusión que sus hijos alcancen un futuro mejor a través de la educación; pero no lo consigue: la Niña Chica, la Nieves, que “tiene talento”, se pone a servir. Es, junto a la Régula, modelo de amor al prójimo, que muestra, por ejemplo, en su actitud de comprensión y cariño hacia Azarías. El señorito Iván: Este personaje presenta una serie de rasgos negativos; en él es muy difícil hallar algún rasgo de bondad. Asume totalmente su condición de amo y no permite que nada pueda limitarla. Su mentalidad feudal le lleva a establecer relaciones de permanente dependencia con sus siervos, a mantener en todo momento la jerarquía (“unos abajo y otros arriba, es ley de vida ¿no?”), con una ausencia total de conciencia social hacia los humildes. Su talante autoritario se manifiesta en muchos detalles: obligar a Paco a que le llame de usted siendo aún un niño, obligar a la Nieves al acto servil de quitarle los botos,... Todo ello acompañado de un paternalismo que refuerza aún más su condición de amo. Otro de sus rasgos negativos es la vanidad; ello le lleva a menudo a mantener una actitud insultante y de desprecio no sólo hacia sus siervos, sino también hacia sus invitados. Su pasión incontrolada por la caza supone un gran desprecio por la naturaleza. Antepone esta pasión a todo (accidente de Paco, búsqueda de otro secretario, muerte de la grajeta). Destaca, finalmente, su conducta cínica, especialmente en sus devaneos con doña Purita, con la que se relaciona de forma natural, como si tuviera derecho de uso sobre la esposa de su hombre de confianza, al que en el colmo del cinismo le dice: “...tu frente está lisa como la palma de la mano”, cuando es evidente lo contrario. Los personajes de segundo plano 10 francés hacia el régimen franquista, se jactará del esfuerzo que ha supuesto conseguir que los criados logren a duras penas escribir su nombre. Relacionado con el tema de la educación, se halla el tema de la formación religiosa, la catequesis, que sirve al adoctrinamiento del niño en la fe y la moral cristiana. El deseo de la muchacha de hacer su Primera Comunión se convierte entre los personajes opresores, en especial Pedro y su esposa, en motivo de regocijo y burla, como si Nieves hubiese expresado unas pretensiones fantasiosas o extravagantes. El señorito Iván achaca al “dichoso Concilio” (el Concilio Vaticano II) que la joven quiera comulgar y, con intensa zafiedad, añade: “las ideas de esta gente, se obstinan en que se les trate como a personas y eso no puede ser”. Éste equipara en dicha escena a los criados con los animales cuando Miriam, compadecida, pregunte qué mal hay en que Nieves haga la Comunión: “su padre no tiene más alcances que un guarro”, y lo mismo ocurrirá cuando Paco se fracture el hueso y Manolo, el médico, le diga a Iván: “tú eres el amo de la burra”. Los personajes, de uno u otro bloque, demuestran su maldad o su inocencia (presente en el título) en diferentes ámbitos como: La relación del hombre con la naturaleza. Este tema aparece como una extensión del papel de cada uno en la sociedad: los ricos la explotan y degradan para su conveniencia :celebran fiestas, cazan, a veces con crueldad, (un ejemplo cruel del poco respeto de Iván por la naturaleza aparece en el Libro quinto, cuando manda cegar a los palomos que sirven de reclamo), y los trabajadores del cortijo deben convivir con ella para sobrevivir, se integran en ella, algunos rozando la brillantez, como el olfato que tiene Paco el Bajo, “correr el cárabo”, etc. La caza. Tema muy relacionado con el anterior. Es una pasión que Iván siente desde pequeño, pero en su vertiente cruel y cobarde (recuérdese que Delibes es un enamorado de la caza, pero no del tipo de la que practican Iván y los señoritos). Iván se permite insultar a cuantos con él compiten, grita a los secretarios vecinos, etc. Como toda pasión incontrolada, lleva al sujeto a un estado psicológico que le hace proclive a abusar de sus semejantes -le da igual que Paco se quede inválido de por vida con tal de que le acompañe como secretario de caza- sobre todo de Paco, en el libro quinto- y de la naturaleza para satisfacerse. El calor humano y el amor al prójimo. Azarías, por ejemplo, trata de hallar el calor humano que le falta en el cortijo de La Jara yendo a casa de su hermana Regula, donde busca a los muchachos y establece una relación especial con la Niña Chica, el ser humano a quien Azarías dedica mayor ternura. Azarías suple también ese calor humano que le falta con el amor a la naturaleza (muestra de ello son las salidas de Azaría en el encinar) y, sobre todo, muestra ese amor, que se convierte en pasión, cuando Azarías encuentra en el búho (la segunda milana) la 11 cura de su soledad y falta de cariño. (El amor al prójimo aparece, por ejemplo, cuando Azarías es aceptado, tras ser despedido por el señorito de la Jara, en casa de su hermana. Ese amor al prójimo sólo es posible entre los humildes, pero no entre los señores). En el lado contrario, Iván obliga a Paco a que lo acompañe, estando cojo, como secretario de caza a una batida, puesto que le da igual que se quede inválido de por vida. La única que siente cierta conciencia social por los humildes es la señorita Miriam, que se queda espantada al ver a la Niña Chica y escuchar sus berridos. 12 4. LAS TÉCNICAS NARRATIVAS Y LAS VOCES DE LA NOVELA Delibes concede bastante importancia al enfoque o punto de vista desde el que se cuenta la historia por parte del narrador. Como expresa Domingo Ródenas, la presentación gráfica de las voces del narrador y los personajes obligó a Delibes a resolver un problema técnico: tuvo que transcribir el habla de los personajes en estilo directo pero incorporándolo al discurso del narrador. Para distinguir gráficamente uno de otro determinó introducir un salto de línea en cada parlamento directo y un sangrado de la primera línea del mismo, manteniendo el discurso del narrador al margen izquierdo. Todo ello afectaba a la puntuación: la de suprimir el punto en el cuerpo textual de los libros y reservarlo para el cierre, sustituyéndolo por la coma y por el punto y coma. En Los santos inocentes advertimos la presencia de tres voces narrativas:  la del narrador-testigo,  la del narrador-acorde,  las voces de los personajes. EL NARRADOR-TESTIGO Aparece en esta novela un narrador que está fuera de la acción, pero que demuestra una gran cercanía al mundo que narra y un conocimiento detallado del marco en el que sitúa los hechos. El autor se presenta como un observador directo de los acontecimientos. Posee una completa documentación e información de todo lo que relata o describe. No se trata, por tanto, únicamente de un narrador omnisciente, sino de un narrador-testigo, que permanece fuera de la acción, pero está cercano a los hechos, lo que confiere al relato verosimilitud, autenticidad y realismo. Son signos de esta presencia del narrador-testigo:  La utilización de la tercera persona narrativa, señal de distanciamiento, deseo de objetividad y de no querer intervenir en la acción.  La minuciosidad y el detallismo que se advierte en las descripciones de los lugares, en los modos de conducta, en la penetración psicológica de los personajes y en fidelísimo reflejo del habla rural. EL NARRADOR-ACORDE En esta novela el narrador se identifica con el personaje, es decir, se produce una asunción por parte del narrador de los pensamientos y del modo de hablar de algunos de sus personajes; la escritura se adapta a las experiencias, estímulos y reacciones de estas criaturas