Análisis Goodbye Lenin, Ejercicios de Periodismo

¡Descarga Análisis Goodbye Lenin y más Ejercicios en PDF de Periodismo solo en Docsity! Ficha análisis: Good Bye, Lenin! Ficha técnica: Título original: Good Bye, Lenin! Año: 2003 Duración: 118 min. Dirección: Wolfgang Becker Guion: Wolfgang Becker, Bernd Lichtenberg Reparto: Daniel Brühl, Katrin Saß, Chulpan Khamatova, Maria Simon, Jürgen Vogel, Michael Gwisdek, Burghart Klaußner, Alexander Beyer, Florian Lukas, Hanna Schwamborn Género: Drama. Comedia | Comedia dramática. Años 80. Años 90 Sinopsis: Berlín, octubre de 1989. Unos días antes de la caída del Muro, la madre de Alex, una mujer orgullosa de sus ideas comunistas, entra en coma. Cuando despierta ocho meses después, su hijo hará lo posible y lo imposible para que no se entere de que está viviendo en una Alemania reunificada y capitalista. Su objetivo es convertir el apartamento familiar en una isla anclada en el pasado, una especie de museo del socialismo en el que su madre viva cómodamente creyendo que nada ha cambiado. (Fuente: FILMAFFINITY) Objetivos Mediante el presente análisis y, por consiguiente, investigación se tratará de dilucidar aquellos aspectos que más se ajusten a nuestros propósitos a la hora de elaborar las conclusiones definitivas. Es por ello que, habiendo seleccionado el largometraje Good Bye, Lenin!, de Wolfgang Becker, se pretenderá poner de relieve todos los detalles que expliquen mejor los elementos que caracterizan la fragmentación social, en dos bandos (occidental y oriental), durante la Guerra Fría. Tras la Segunda Guerra Mundial, las dos potencias mundiales de la época y miembros de los Aliados, vencedores de la contienda, Estados Unidos y la URSS dividieron al mundo no solo geográfica e ideológicamente, sino en muchos otros aspectos como la educación, la economía, deporte, etc. Ambos países luchaban por hacerse con la hegemonía no solo del planeta Tierra, sino también del Espacio. Una de las confrontaciones que más llevó al límite a ambas potencias, tanto económicamente como en materia de desarrollo fue la Carrera Espacial. Tal fue la influencia de ambas fuerzas sobre el globo terrestre que el denominado espacio vital empezaba a quedarse limitado la infinidad del espacio vendría a satisfacer esas necesidades de expansión imperialistas. La Carrera Espacial no fue más que otro capítulo propagandístico entre los dos ejes sobre los cuales giraba el resto del mundo. Existen muchos documentos, debido a la proximidad temporal en la que nos hayamos, textos, libros, fotografías, series, películas… Generalmente estos documentos siempre vienen dotados de un sesgo ideológico propio de la época en la que se desarrollaron. Es por esto, que los documentos posteriores a esa época de bipolaridad ideológica gozan de mayor credibilidad en cuanto al contenido, si bien es cierto que todo aquello que aporte a comprender el razonamiento de la época en cuestión, por muchos elementos sesgados que comporte son siempre útiles en cualquier ejercicio de investigación. Tras analizar la pieza se concluirá sobre algunos aspectos que caracterizaron la sociedad alemana de la segunda mitad del siglo XX y cómo, en un mismo país logró ser el máximo exponente representativo del ideario global. época muy convulsa de protestas, cargas policiales y choques ideológicos. El año corresponde a la caída del Muro de Berlín que significó una derrota inapelable para el régimen soviético y la Reunificación de Alemania. Se da a entender en este tramo que marca, y de qué manera, el fin del aislamiento del bloque oriental alemán y la incursión del capitalismo que viene a cambiar el modelo de sociedad formando parte de la comunidad global. Esto supone también la caída del Telón de Acero y la incursión en la denominada ‘aldea global’ donde la base de la sociedad es la información (sociedad informativa) en la que los grandes medios y la tecnología componen el grueso de este nuevo modelo. Justamente esta apertura y la desaparición de la frontera y del punto de control instalado en Berlín el tránsito ya no es tan limitado y se ve como una horda inmensa de población cruzan el antiguo paso fronterizo que da acceso a la Alemania “moderna”. De hecho, una de las primeras cosas que hace el protagonista tras cruzar la frontera es visitar un videoclub para adultos, dejando patente la represión a la que estaba sometido al otro lado del muro. El desfile de los camiones militares que abandonan la zona, dejan paso a un convoy de la marca norteamericana de Coca-Cola en un claro mensaje de “ya está aquí el capitalismo”. No solo eso, sino que también fachadas donde se lucía una bandera gigante de la URSS con la hoz y el martillo, deja paso a una de la misma marca de refrescos. La familia de Alexander no permanece ajena a estas transformaciones y también se une a la fiebre capitalista, cuya base fundamental se basa en el consumismo. Sin embargo, la película también deja claro, siempre en clave de humor, la precariedad de este nuevo modelo cuya existencia ofrece la prosperidad, aunque se viva más feliz y más libre (una libertad relativa), la inestabilidad es sin duda también una de las contrariedades que podemos destacar. El geschluckt del modelo social de Alemania Federal a la Alemania Democrática La hermana de Alexander es el perfecto ejemplo de esta teoría puesto que el propio narrador relata cómo abandona una carrera de Economía que seguía en la Alemania oriental, para empezar a trabajar en una cadena de comida rápida americana. Lo más llamativo, pese a su evidente incongruencia, es la aparente felicidad que muestra la primogénita de la familia, como si de una simbiosis perfecta entre bonanza y capitalismo se tratara. En este clima de aldea global otro de los detalles que más llaman la atención es el de la repentina afición de la hermana de Alexader por la cultura árabe, siendo un claro reflejo de lo que supuso el desbloqueo y la Reunificación de Alemania; la integración de una sociedad homogénea y aislada en una más diversa y globalizada. Gracias a todos estos elementos que va incluyendo el cineasta Wolfgang Becker a lo largo de la cinta podemos entender el fenómeno, inesperado, que sacudió la población de la parte alemana bajo el control soviético. Nadie pudo prever que la caída del muro de Berlín no solo iba a suponer la unidad de un país, sino que también conllevaría a lo que los alemanes denominan geschluckt (tragada), término al que se suele hacer referencia para descripir el paso de la bipolaridad de las dos Alemanias en dos ejes capitalista/comunista hacia un único sistema, que era el capitalista que eclipsó por completo al obsoleto modelo antagonista. La celeridad con la que se llevó a cabo esta “metamorfosis” sorprendió a varios de los integrantes de la propia generación; de la noche a la mañana se había mutado de un modelo a otro. El derrocamiento de un régimen y la imposición de uno nuevo suele comportar, por lo general, un breve periodo de transición que hace la vez de etapa de adaptación a los nuevos cambios, sin embargo en este caso, como bien refleja el propia protagonista, los cambios sorprenden (para bien o para mal) a muchos inadaptados. Cuando al principio de la película se menciona la fuga del padre de Alexander al bando “enemigo” (Alemania Federal) la confusión se adueña de la familia intentando descifrar el motivo de ese exilio repentino. Sin embargo, tras la caída del muro, Alexander y su hermana entienden el flujo migratorio que se estaba dando (de manera clandestina) al otro lado de la frontera; motivado por ese anhelo de formar parte de una sociedad más abierta y próspera. La función de los medios de comunicación y la política Durante los años de aislamiento del bloque oriental en Alemania, los medios de comunicación jugaban un papel esencial en materia de propaganda. A diferencia del modelo occidental, cuya propaganda es más implícita, en la República Democrática Alemana los únicos contendios que se podían consumir a través de los medios que se nos menciona en la película (radio y televisión) afectaban directamente a la política soviética. Así, desde los más jóvenes hasta los más mayores, formaban parte del ‘target’ del aparato propagandístico del estado, en cuyos contenidos se sucedían los desfiles militares, la agenda política (comunista), actividades espaciales (únicamente del Programa espacial de la Unión Soviética) Es tal la influencia de los medios en el individuo que, tras despertar del coma, Alexander decide mostrar a su madre, que no fue testigo de la reunificación de Alemania, una serie de telediarios manipulados para no empeorar su condición y así, de alguna manera, brindarle los contenidos que ella quería ver/escuchar, no la realidad. De alguna manera este evento representa un fiel reflejo de la metáfora de la propaganda; su poder es tal que el receptor estable una especie de relación directamente proporcional entre la ideología y la naturaleza de los contenidos y su estado de ánimo, rechazando todas aquellas que, a pesar de ser veraces (él lo niega), no contienen lo que el propio receptor busca leer, ver o escuchar. Por supuesto, la madre de Alexander da credibilidad a esas informaciones puesto que aparecen en la televisión. Conclusiones En relación a lo anteriormente expuesto, tras analizar el contenido de la política y todos aquellos mensajes propagandísticos, ideológicos, políticos, etcétera, se puede afirmar que los medios de comunicación durante la época referida, e incluso la actual, constituyen un arma de doble filo para cualquier sociedad moderna, puesto que no solo es el principal recurso de información que se posee, sino que es uno de los que más legitimidad tiene y, por ende, cualquier realidad que no se conozca a través de los propios medios de comunicación, pierde esa condicición de veraz o fiable. Además, el hecho de que los medios de comunicación estén sometidos a la voluntad del dueño, ya sea un ente privado o el Estado, hacen que la información adquiera matices unidireccionales. Este hecho, a lo largo de los años, gracias al apogeo de los medios tecnlogógicos se ha ido corrigiendo, permitiendo así al