¡Descarga Análisis literario de obras de Eugenio Espejo y más Resúmenes en PDF de Lengua y Literatura solo en Docsity! UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA Facultad de la educación el arte y la comunicación Literatura Ecuatoriana Nombre: Isaac Mora Ideas de Eugenio Espejo en dos cuentos de ciencia ficción del siglo XIX Eugenio Espejo es uno de los personajes más importantes de la Historia Ecuatoriana, sus aportes basados en la ilustración sostuvieron aquella búsqueda continua de la sociedad de La Real Audiencia de Quito, a través de “Primicias de la Cultura de Quito”. Es así, que, en este documento de gran valor histórico, hallamos ideas que aluden a la patria y a la educación, que, en cierto grado, han trascendido a otros autores. Por eso, en el presente ensayo buscaremos identificarlas y explicarlas en dos cuentos de ciencia ficción ecuatoriana del siglo XIX: ¡Fiat Lux! (2006) de Zoila Urgate y Flor de nieve (2018) de Juan León Mera. Al usar ediciones del periódico Primicias de la Cultura de Quito, no pretendemos caer en el reduccionismo de su pensamiento a estos documentos, pues su legado e ideología es vasta. Sin embargo, es, sin duda, el texto periodístico un vestigio para adentrarnos a sus creencias. Tal como dice Benítez (2003): “fue Espejo por esencia un pedagogo del periodismo (…) la pluma para Espejo una manera de doctrinar, una forma pedagógica de procurar un cambio progresivo de ideas y costumbres” (p.15). Entendiendo que, al usar el periódico como medio de enseñanza, per se transmitiría sus ideas. Para adentrarnos de mejor manera al análisis es necesario hacer un breve resumen de los cuentos. ¡Fiat Lux!, es una apología hacia la luz, a través de un lirismo descriptivo que encuentra su fin en las virtudes del hacer la luz, desde la aparición de un arcoíris hasta en forma de alegoría al desprendimiento de la oscura ignorancia. Mientras que, La flor de nieve se presenta como un relato estructurado que está marcado por constantes descripciones topográficas. Anthoskoff viaja a la Siberia septentrional y en él encuentra una flor de nieve que lleva a su círculo de científicos para enseñar su descubrimiento. Además, el cuento presenta ejemplos moralistas de descubrimientos que ralentizan el desarrollo. Los cuentos, además de ser descriptivos, tiene una función puramente educativa, pues los datos que presentan son acertados y pueden ser comprendidos por el lector, en el texto de ¡Fiat Lux! encontramos: ¡Luz; á cuyo contacto se calienta la atmósfera! ¡Luz emisario divino, que nos trae noticias de otros mundos; que nos hace conocer lo físico de nuestro globo; que pinta panoramas divinos para el astrónomo, ese poeta de los espacios sidéricos. (Ugarte, 2018, p.27) Asimismo, observemos en La flor de nieve: El sol resplandece y abrasa; el cielo se halla limpio, su azul purísimo se derrama desde el cenit, y desaloja las nubes hasta más abajo del horizonte. Esta es el África, cuna del fuego, asiento preeminente de la zona tórrida. No es así la Siberia septentrional: de población, tristeza, silencio vasto y profundo son caracteres de esa tierra desventurada. Si no fuera por ciertos artificios literarios de este fragmento, podría considerarse como un texto de geografía. Una vez reconocido este aspecto que a nos parece importante resaltar, debido a que estos autores, evidentemente, entendían que un medio para educar era su literatura, muy similar a lo que Espejo pretendía con su periódico. A continuación, identificaremos las ideas que están presentes. En ambos cuentos, como ya mencioné, está muy marcado la educación, por lo tanto, trabajaremos con el siguiente fragmento de Primicias de la Cultura de Quito: Comunicarla luces destinadas a descubrir nuevos objetos; fijar en ella conocimientos menos dudosos; y hacerla el seno de donde fluye al resto del globo un manantial precioso de educación, de gusto y de cultura. Parece que ha llegado el momento en que Quito participe de este beneficio (Espejo, p.372). Espejo manifiesta que en hacer nuevos descubrimientos favorece al progreso de la educación y de un pueblo. Es así, que en el texto de Urgarte, comparte esta idea: “la imaginación cubre de galas cuanto toca; la luz sigue su camino sin detenerse nunca, ¿a dónde llegará el espíritu investigador del hombre?” (2018, p. 131). En tanto que, en el cuento de Mera, encontramos: “El naturalista Anthoskoff, hombre de humilde origen, es hoy conde Anthoskoff: sus hijos serán nobles desde la cuna y ornato del imperio” (2018, p.172). Si bien la forma de estos fragmentos es distitna, su fondo es similar, pues en el conocimiento está el progreso del humano que no sabe hasta qué lugar puede llegar.
