¡Descarga antiguo régimen tema 1 historia 1 bachiller y más Resúmenes en PDF de Historia solo en Docsity! TEMA 1 ANTIGUO RÉGIMEN MONARQUÍA ABSOLUTA SOCIEDAD ESTAMENTAL ECONOMÍA DE SUBSISTENCIA O AUTOCONSUMO • Poder absoluto del rey/ Origen divino de su autoridad • Los tres poderes del Estado controlados por el rey • Representación del reino mediante instituciones convocadas por el rey, sobre todo para solicitar aportación económica. • NOBLEEZA (alta y baja) • CLERO (alto y bajo) • TERCERR ESTADO O ESTADO LLANO (ricos y pobres) Clases privilegiadas, no pagan impuestos, tienen privilegios honoríficos, económicos y fiscales Pagan impuestos, señoriales, reales y eclesiásticos (Diezmo). • Agricultura de subsistencia y autoconsumo • La nobleza y la Iglesia acumulan el mayor número de tierras, cedidas en arrendamiento para su explotación. • El mercado interior es reducido, ferias locales que se realizan una vez al año • La artesanía está bajo el control de los gremios 1. ECONOMÍA EL PERIODO ANTERIOR A LAS REVOLUCIONES DEL S.XVIII SE CONOCE COMO ANTIGUO RÉGIMEN. FUE UNA ÉPOCA DE BONANZA ECONÓMICA. EN ESTE MOMENTO TUVIERON LUGAR LA REVOLUCIÓN AGRÍCOLA, INDUSTRIAL, CREECIMIENTO DEMOGRÁFICO Y EXPANSIÓN DEL COMERCIO COLONIAL. 2.1.La nobleza
La sociedad europea del siglo XVIII estaba impregnada
de los valores nobiliarios. Se consideraba que sus gus-
tos y aficiones eran propios de personas exitosas. La ra-
zón de tal estima se halla en los importantes privilegios
de los que disfrutaba este grupo social.
La nobleza europea era muy heterogénea, pero compartía una serie de ras-
gos comunes: su pequeño número frente al resto de estamentos, su posición
privilegiada y estatus económico o el rango social y la ocupación de cargos
políticos y militares de importancia.
CLERO SECULAR CLERO REGULAR
Papa
Obispos y arzobispos
fl
Frailes, monjes y monjas
Emperador
pa
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2.2. El clero
A pesar de los ataques que sufrió la institución eclesiástica en el siglo XVIII
por parte de los poderes políticos (monarquías absolutas) y los ilustrados,
la Iglesia católica mantuvo un enorme poder moral sobre la población
europea de los Estados mayoritariamente católicos.
Al igual que la nobleza, el clero europeo era muy heterogéneo. Este esta-
mento abarcaba desde monasterios con grandes riquezas rústicas hasta curas de
pequeñas aldeas que solían tener grandes dificultades económicas para subsistin
La mayor parte de los que ingresaban en este estamento lo hacían de manera
libre y voluntaria. Sin embargo muchas de las personas que tomaban los hábitos
clericales lo hacían condicionadas por sus circunstancias sociales y económicas.
El clero, además, era una de las salidas naturales de los segundones Chij ose
hijas menores) de las familias nobiliarias. En algunas ocasiones fue el destino
impuesto a muchas mujeres.
2.3. El estado llano
El estado llano (también denominado «Tercer Estado» en Francia) consti-
tuía aproximadamente entre el 80 y 90 % del total de la población de cada pais.
2.3.1. El campesinado
El campesinado era el sector más numeroso y en general, el más pobre. Se or-
ganizaba en comunidades rurales formadas por familias que vivían próximas
unas de otras en torno a una parroquia o aldea. La mayoría de estas familias
se dedicaban al cultivo de la tierra. En algunas regiones complementaban esos
ingresos con los que obtenían de la manufactura doméstica.
Su vida cotidiana no era fácil, pues dependían en gran medida de las fluctuacio-
nes de las cosechas. Además, se hallaban sometidos a fuertes cargas imposi-
tivas —impuestos— que las autoridades locales distribuían entre la vecindad.
La situación variaba según la zona geográfica. Así, en Europa central y oriental
el campesinado seguía hallándose en condiciones de servidumbre”, mientras
que en Europa occidental se daba una mayor variedad de situaciones:
e Los braceros tenían propiedades muy pequeñas y dependían del trabajo
que les pudieran ofrecer a lo largo del año. Fueron los primeros en emigrar
alas ciudades durante la Revolución Industrial.
e Los labradores acomodados poseían sus propios animales y tierras de la-
branza.
2.3.2. La burguesía
Durante el siglo XVIII tuvo lugar el ascenso de la burguesía. Los principales
factores que favorecieron este ascenso fueron tres:
e El crecimiento de las actividades comerciales.
e Los primeros pasos de la Revolución Industrial en Inglaterra.
e La alianza que se estableció entre las monarquías absolutas y este gru-
po social cada vez más enriquecido.
La burguesía estaba compuesta por comerciantes, industriales, funcionarios,
magistrados, profesionales de la abogacía, medicina, etc., e intelectuales.
En la mayoría de los países, la burguesía únicamente ocupó cargos municipa-
les, oficios de la administración y de la justicia. Solo en países como Gran
Bretaña, las Provincias Unidas de los Países Bajos y Suiza desempeñó un papel
importante en la dirección de los asuntos políticos. Por este motivo, este gru-
po social tuvo que enfrentarse a la sociedad estamental y al poder constituido
para conseguir que sus ideales triunfasen.
La burguesía no era un grupo homogéneo, sino que incluía desde pequeños
comerciantes con posibilidades económicas limitadas hasta burgueses que
reunieron grandes fortunas gracias a sus actividades económicas.
2.3.3. Las clases populares de las ciudades
Las transformaciones del siglo XVI perjudicaron más de lo que beneficiaron
a este grupo social. Indigentes, delincuentes y personas dedicadas al servicio
doméstico, la artesanía, etc., conformaban este grupo. Muchos artesanos y ar-
tesanas, por ejemplo vieron empeorar sus condiciones de vida debido a la
proliferación de talleres y oficios en las ciudades. La principal preocupación
de este sector fue la subida de los precios del pan.
3. Política • Es un sistema político en el cual el rey tiene todo el control del poder del Estado. • La monarquía se impuso por encima de la Iglesia y la nobleza. Su poder es incuestionable. • El Estado es centralizado, la monarquía hereditaria y vitalicia y de carácter teocrático (el rey es rey porque Dios así lo quiere). • El rey tiene todos los poderes del Estado (Ejecutivo, Legislativo, Judicial) • Los súbditos se someten a las decisiones del monarca. • El sistema político inglés funcionaba diferente, ya desde la Edad Media la monarquía comparte el poder político con el Parlamento. • En el s.XVII la monarquía absolutista y el Parlamento se enfrentaron, este enfrentamiento también tenía un trasfondo religioso (católicos vs protestantes), lo que llevaría a Revoluciones. • 1ª Revolución (1649-1660): Carlos I termina asesinado y su hijo refugiado en Francia, se hace con el gobierno Oliver Cronwell e implanta una República en la cual Cronwell gobierna con carácter autoritario, tras su muerte se restaura la monarquía volviendo al trono Carlos II, sin descendencia, al morir le sucede Jacobo II 1685, debido a su intento de implantar el catolicismo se enfrenta al Parlamento y desencadena otra revolución. • 2ª Revolución. Revolución Gloriosa 1688. Jacobo II huye a Francia y la corona queda en manos de Guillermo de Orange (protestante, marido de la hija de JacoboII) quién aceptó la Bill of Rights (Declaración de Derechos) 1689, este texto confirma el poder compartido entre la corona y el Parlamento. El Parlamento inglés era la institución legislativa suprema del país. A la ca-
beza del sistema se encontraban el rey y el Gobierno, que compartían el poder
ejecutivo. El poder legislativo era bicameral (integrado por dos cámaras). El
rey nombraba a los miembros de la Cámara de los Lores y al Gobierng mien-
tras que los miembros de la Cámara de los Comunes eran elegidos por sufragio
censitario ejercido por electores que entraban dentro de la categoría de propie-
tarios y burgueses. Del derecho a voto quedaban excluidas las mujeres, los po-
bres, asalariados, artesanos y pequeños propietarios. Entre las responsabilida-
des del Parlamento estaban la elaboración de las leyes y el voto de los impuestos
que proponían el rey y el Gobierna El monarca, además, tenía otras facultades
como las de cobrar los impuestos, controlar la Iglesia británica o actuar en cues-
tiones de política internacional.
PODER
MIE
PODER
EJECUTIVO
ABSOLUTISMO PODERES DEL ESTADO PARLAMENTARISMO (Inglés) EJECUTIVO: de Gobierno, ejecuta las leyes LEGISLATIVO: elabora las leyes JUDICIAL: vela por el cumplimiento de las leyes. REY (monarca) REY Los parlamentos limitan el poder del rey y lo controlan. El rey nombra al parlamento (Cámara de los Lores) y puede disolverlo Parlamento (Cámara de los Lores y Cámara de los Comunes) JUECES Los tres poderes están controlados por su persona, elige a los miembros de su corte
La guerra de sucesión pS (1701- 1714)
7 : Xx SS DE DN
y E IMPERIO
E] Territorios
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contra los Borbones a Ramilies
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y o Melilla (España)
4.2. La guerra de sucesión austriaca
y la guerra de los Siete Años
A la muerte del emperador Carlos Vl, muchos territorios negaron la validez de
la Pragmática Sanción (1713), decreto que permitía heredar el trono a su hija, la
archiduquesa María Teresa. Federico II de Prusia aprovechó la coyuntura que
se generaba para planear una política expansiva con un interés claro en Silesia,
región rica en recursos. El conflicto acabó por involucrar a más Estados: Prusia,
Baviera, España, Francia y Sajonia, entre otros, se enfrentaron a Austria, que
recibió los apoyos de Gran Bretaña y Holanda. La guerra terminó con la Paz de
Aquisgrán en 1748, que en buena medida retrotrajo a Europa a una situación
similar al momento anterior de la guerra. También se aceptó la Pragmática San-
ción de 1713. En definitiva, la paz no contentó a las potencias implicadas.
El otro gran conflicto del siglo XVII se produjo entre los años 1756 y 1763.
La guerra de los Siete Años enfrentaba, de nueva a Prusia y Austria, e
igualmente terminó por involucrar a las principales potencias europeas, lo que
avivó la rivalidad entre Gran Bretaña y Francia. Gran Bretaña y Portugal se
situaron junto a Prusia, mientras que del lado austriaco se posicionaron Espa-
ña, Francia, Suecia y el Imperio ruso, entre otros. El nuevo conflicto volvió a
demostrar cómo el equilibrio europeo estuvo salpicado de alianzas, guerras y
diseños de paz tras ellas. Las consecuencias de la guerra fueron importantes:
Prusia, con el control de Silesia, reafirmó su posición en Centroeuropa;
Gran Bretaña, por su parte, confirmó su posición colonial y comercial, lo
que la situaba en un contexto ideal para el desarrollo de la Revolución Indus-
trial; por último, el conflicto agravó más si cabe los problemas financieros
que arrastraban las principales monarquías europeas.
La guerra de los Siete Años (1756-1763) en Europa
1 Praga (1757)
2 Kolin (1757)
3 Krefeld (1759)
4 Hastenbeck (1757)
5 Torgau (1760)
6 Kunersdorf (1759)
ARGELIA
20 000 40d
mmanca alados de Austra
ianworer aliados de Prusia
Aliados beligerantes on alguna fase dela guerra
PontucAL — de Prusia
SUECA — de Austria
(3 píncpales zonas bélicas en Europa
ho
5. Nuevas teorías económicas y políticas
5.1. El mercantilismo
El mercantilismo fue una teoría económica que se desarrolló en Europa
desde el siglo XV al XVIII, al calor de los nuevos descubrimientos geográficos.
Se basaba en la importancia de acumular metales preciosos por medio del
comercio. Para obtenerlos, el Estado tenía que dirigir la economía, premiar
las exportaciones frente a las importaciones, prohibir las exportaciones de
metales preciosos y asegurar un mercado colonial del que obtener materias
primas y al que se le pudieran vender manufacturas.
5.2. La fisiocracia
Propuesta por Francois de Quesnay que sostenía que la base de la riqueza de
un país eran la agricultura y la minería, porque producen alimentos y mate-
rias primas con las que se pueden fabricar objetos o comerciar Los fisiócratas
eran partidarios de la libertad económica y acuñaron el término <laissez faire,
laissez passer», con el que rechazaban la intervención del Estado en la economía.
6. La Ilustración. Consolidación y desarrollo
6.1. Concepto y características
La Ilustración fue un movimiento intelectual que se desarrolló en Europa en
el siglo XVII y que puso en cuestión todos los principios sobre los que se
basaba el Antiguo Régimen. Tradicionalmente, los franceses sitúan la Ilus-
tración entre 1715 y 1789.
Sus bases se deben buscar en el siglo XVII, principalmente, en el empirismo
inglés y en el método científico, que aportó los fundamentos de un nuevo
modo de pensar basado en la observación y el uso de la razón.
Las características de la Ilustración se establecen en razón a una serie de
principios. Los más importantes son:
e La fe en la razón como medio para obtener el conocimiento y la felicidad.
Los ilustrados sometieron todas las creencias y tradiciones comúnmente
aceptadas a un profundo escrutinio y a una crítica mordaz que les hizo cues-
tionarse todas las ideas vigentes hasta entonces. Para ellos, el uso de la ra-
zón conduce a los individuos a alcanzar la luz del conocimiento verdadero
arrojando claridad sobre las tinieblas. Por ese motiva este siglo es conocido
también como el Siglo de Las Luces.
e El deísmo. La mayor parte de los ilustrados eran deístas como consecuencia
de su fe en la razón. No negaban la existencia de Dios, pero lo consideraban
como la primera causa del universo científico sin influencia posterior. Re-
chazaban también todas las religiones reveladas. Para ellos, no había una
religión más importante que otra y fomentaban la tolerancia religiosa.
e La búsqueda de la felicidad. Según los ilustrados, la naturaleza ha creado
alos individuos para ser felices. Esta se alcanza mediante la propiedad pri-
vada, la igualdad y la libertad.
+ La confianza en el progreso. Este principio se basa en la creencia de que
el ser humano vive en una naturaleza cuyas leyes funcionan a la perfección
y que han sido desveladas gracias al método científico.
e El estudio de la historia pone de manifiesto la evolución del ser humano
hacia el progresa Este se irá perfeccionando gracias a la educación y al uso
de la razón hasta conseguir construir una sociedad perfecta.
e El laicismo. La Ilustración se construyó criticando el oscurantismo reli-
gioso; asi se exaltarán las virtudes laicas frente a las ideas religiosas, en la
creencia de que el ser humano es bueno por naturaleza y posee una moral
basada en leyes naturales que le obliga a no dañar a sus semejantes.
e El utilitarismo. Producto de la fe en el método científico, ponía todo su
énfasis en fomentar aquellos saberes que fueran útiles para la humanidad,
sobre todo los conocimientos técnicos y científicos.
6.2. Pensadores y difusión + Montesquieu. El barón de Montesquieu fue el introductor en Europa de las
ideas del liberalismo inglés. Era un profundo conocedor de Gran Bretaña y
admiraba su sistema político y las ideas de John Locke. Para Montesquieu
—como para Locke— el poder no puede estar en manos de un solo indi-
viduo, sino que debe ser dividido entre un poder legislativo en manos de
los parlamentos, un poder ejecutivo en manos del rey y sus ministros, y un
poder judicial en manos de los jueces. Todos los poderes tienen que ser
independientes entre sí. Para Montesquieu la libertad consiste en hacer lo
que te permiten las leyes. Sus teorías políticas están recogidas en el libro El
espíritu de las leyes (1748).
e Rousseau. Jean Jacques Rousseau expone en su obra El contiuto social
(1762) sus pensamientos sobre el origen del Estado e introduce una idea
nueva: la de la voluntad general. El estado de naturaleza del ser humano
es la libertad, aunque para vivir en sociedad tiene que someter su persona y
su libertad a la voluntad general, que velará por conseguir el bien común. A
cambio, los seres humanos reciben la fuerza de la ley y del derecho. Esta vo-
luntad general se concreta mediante un pacto que compromete a todos los
individuos y del cual emanan todas las leyes. Puesto que el pacto lo realiza
libremente el pueblo este es sujeto y objeto de la soberanía y esta reside en
él. Como consecuencia de todo ello, Rousseau afirmaba que la soberanía
es inalienable (que no se puede arrebatar), indivisible, absoluta e infa-
lible y se ejerce mediante el voto. Esta definición de la voluntad general
puede identificarse con una temprana elaboración de la democracia.
Montesquieu.
Rousseau
+ Voltaire. Fue filósofo, escritor y polemista, y ejerció una enorme influencia
en su época. Partidario del gobierno de las élites, consideraba que el poder
del rey tenia que estar limitado por los parlamentos. Fue muy crítico
con el oscurantismo y la superstición, lo que le llevó a atacar duramente a la
Voltaire. Iglesia católica. Era también partidario de la tolerancia, la libertad de expre-
sión y de pensamiento, y contrario a la intolerancia y la tortura.
La Ilustración se extendió por Europa gracias a diversos medios, algunos de
los cuales nacerían entonces, aunque alcanzarían su máximo desarrollo en el
siglo XIX. Entre ellos podemos citar:
La enciclopedia (L'Encyclopédie). Pretendía ser una recopilación de todo
el saber acumulado por la humanidad a lo largo de la historia. Su elabora-
ción fue muy difícil porque se encontró con graves problemas como la cen-
sura. Sin embargo tuvo una rápida difusión y un gran éxito. Se basaba sobre
todo en la difusión de los saberes útiles para la humanidad. Sus principales
promotores fueron Condorcet, Diderot y DAlambert.
Los salones. Estos espacios eran utilizados como punto de reunión por los
intelectuales de la época bajo la atenta mirada de, habitualmente, una an-
fitriona. En estos salones se criticaban las viejas ideas y se gestaban otras
nuevas. Las mujeres tuvieron un papel destacado a la hora de difundir es-
tas ideas ilustradas, pues se convirtieron en principales receptoras de las
propuestas y debates que allí se trataban. Así, surgió un género epistolar
donde las mujeres vertieron propuestas capaces de competir con las de los
pensadores más brillantes de la época. Entre ellas destacaron Madame du
Deffand, Julie de Lespinesse y Marie-Thérése Rodet Geoffrin.
La prensa y los cafés. Aunque la prensa tiene su origen en el siglo XVII,
fue durante el siglo XVI cuando alcanzó un extraordinario desarrollo,
animado por los avances en la impresión y el interés del público. En el
siglo XVIO la prensa pasó de ser una simple recopilación de anuncios
a convertirse en un medio de difusión de ideas, noticias y polémicas.
En los cafés, lugares de encuentro de personas de distintas procedencias y
pensamientos se discutirían y propondrían ideas. A partir de ellos surgieron
los clubs de la Revolución francesa.
Las academias e instituciones científicas. En el Siglo de las Luces se fun-
daron academias e instituciones educativas fomentadas por los monarcas o
por particulares. Su misión era la de propagar las nuevas ideas y sentar las
bases del conocimiento científico y racional.