El Trabajo Social: Naturaleza, Objetivos y Relación con otras Ciencias - Prof. Hernández, Apuntes de Trabajo Social

¡Descarga El Trabajo Social: Naturaleza, Objetivos y Relación con otras Ciencias - Prof. Hernández y más Apuntes en PDF de Trabajo Social solo en Docsity! TEMA 1: NATURALEZA DEL TRABAJO SOCIAL. -Concepto: 1. Mary Richmond. El servicio social de casos individuales es el conjunto de métodos que desarrollan la personalidad reajustando consciente e individualmente al hombre a su medio social. 2. Naciones Unidas (1953). El servicio social es un actividad organizada cuyo objeto es contribuir a una adaptación mutua entre los individuos y su medio social. Este objetivo se logra mediante el empleo de técnicas y métodos destinados a que los individuos, grupos y comunidades puedan satisfacer sus necesidades y resolver sus problemas de adaptación a un tipo de sociedad que se encuentre en un proceso evolutivo, así como por medio de una acción cooperativa para mejorar las condiciones económicas y sociales. 3. Comité de Ministros del consejo de Europa. (Resolución 1967). Es una actividad profesional especifica que tiende a favorecer una mejor adaptación de las personas, familias y grupos en el medio social en el que viven desarrollando el sentido de dignidad y de responsabilidad de los individuos haciendo una llamada a la capacidad de las personas, a las relaciones interpersonales y a los recursos de la comunidad. 4. Kisnerman (1981). Disciplina que se ocupa de conocer las causas/efectos de los problemas sociales y lograr que las personas asuman una acción organizada tanto preventiva como trasformadora que los supere. 5. Federación internacional de trabajadores sociales (2000). La profesión de trabajo social promueve el cambio social, la resolución de problemas en las elecciones humanas y el fortalecimiento y la liberación del pueblo para incrementar el bienestar mediante la utilización de teorías sobre el comportamiento humano y los sistemas sociales, el trabajo social interviene en los puntos en los que las personas interactúan con su entorno, los principios de los derechos humanos y la justicia social son fundamentales para el trabajo social. -Objeto del trabajo social. Está centrado en las formas que se puede controlar el comportamiento humano para adaptarlo a la sociedad dentro de la cual se desenvuelve. Kisnerman. El objeto son situaciones/problemas originados por carencias. -Objetivos del trabajo social. • Federación internacional de trabajadores sociales. (1886) Es el desarrollo y la potencialidad del hombre y la satisfacción de todas aquellas necesidades humanas que surgen de la compleja interacción persona-sociedad. • Juárez (1988). El objetivo genérico del trabajo social es contribuir al desarrollo e incremento del bienestar social, la salud y la calidad de vida. Para ello ya desde sus inicios se ha considerado como un elemento básico de intervención profesional promocionar tanto capacidades y recursos individuales y colectivos de los propios usuarios como potenciar organizaciones, estructuras sociales y formas de vida que refuercen el bienestar social. -Naturaleza del Trabajo Social. Hay una gran diversidad de criterio, pese a su concepción actual como ciencia. Algunas han considerado que es una técnica social. Ander Egg: considera que el trabajo social es una técnica utilizando otras ciencias cuyos conocimientos aplica. Murray Ross: (1967) Considera que es una técnica que utiliza elementos de las ciencias sociales. Friedlander: El trabajo social es arte y ciencia. Se lleva a cabo de seis formas diferentes basadas en un núcleo común de conocimientos y destrezas contenidas en el trabajo social genérico. 1. El trabajo social con casos. 2. El trabajo social con grupos. 3. El trabajo social con comunidades. 4. Administración del bienestar social. 5. La investigación. 6. La acción social. Las tres primeras se corresponde o se han considerado por muchos trabajadores los tres métodos básicos de trabajo social y los otros se han considerado secundarios o auxiliares. M. Moix: para conocer de una manera completa se deben considerar tres aspectos: ciencia, arte y profesión. En cuanto al arte, los autores se basan en que la aplicación de los conocimientos teóricos implican una adaptación en cada caso, por esta razón requiere una capacidad y una habilidad específica para poder realizarla. Sería necesario por lo tanto saber adoptar conocimientos. En este sentido consideran que es también un arte ya que esa adaptación y su aplicación requiere que se haga de una manera única en cada caso, y eso implicaría crear esa forma de adoptar los conocimientos a la realidad concreta y única en cada caso. En cuanto a ciencia, tiene contenido propio y autónomo integrado por un conjunto sistemático y coherente de conocimientos trasmitidos y unos métodos para obtener unos resultados. Moix afirma además que es una ciencia normativa, es decir, no se limita a conocer una realidad, sino que además trata de modificarla. Se basa en esto citando a • Horton, que considera que una ciencia o teoría normativa es la que pretende cambiar o mantener el mundo y no solo describirlo. • Homans, además tratan de explicar cómo deben comportarse las personas para obtener ciertos resultados. • En cuanto a profesión, porque se ajusta a criterios que debe tener para configurarse como tal. El precedente más próximo al origen se da en el siglo XIX, en un proyecto llevado a cabo por Thomas Chalmers, en una parroquia de Inglaterra. Consistía en dar a los indigentes una ayuda económica, pero con el tiempo se desvela que eso no era suficiente, pues generaba una dependencia económica pero no se solucionaban los problemas. Por tanto, se cuestiona la forma de llevar a cabo la caridad y la ayuda. Trasformó esa ayuda en algo eficaz, para lo que estableció cuatro criterios que había que llevar a cabo para la ayuda de gente necesitada. 1. Ante una situación de necesidad en un lugar, primero hay que informarse para conocer las causas de esa necesidad y desarrollar todas las posibilidades de auto mantenimiento. 2. Alentar a vecinos, amigos y familiares del caso del necesitado para que se hagan cargo de las necesidades. 3. Hay que buscar a ciudadanos ricos que se hicieran cargo de la situación de dicha persona. 4. Pedir ayuda a los feligreses de cada distrito para su resolución. Para llevar a cabo esto creó un cuerpo de visitadores voluntarios encargados de recoger información y llevar a cabo ese proceso. El contexto socioeconómico del siglo XIX en Inglaterra, está marcado por la revolución industrial. En la segunda mitad del siglo era la época victoriana e Inglaterra era una gran potencia; sin embargo coexistía con el horrible Londres, debido a la condensación de población en los suburbios por los efectos de la industria. La gente emigraba a las ciudades en busca de trabajo y lo hacían viviendo en condiciones infrahumanas y situaciones muy precarias. Ante problemas sociales de este calibre, aparecen las primeras respuestas para intentar paliarlo. Surgen una serie de movimientos (socialismo científico, socialismo utópico) aunque la sociedad estaba bañada en la filosofía del “dejar hacer, dejar pasar” y con la idea de que había dos tipos de pobres, por necesidad y por sus actos. Esto lo único que conseguía era el enriquecimiento de los ricos y el olvido y la indiferencia por los marginados. Surgen en Londres unos movimientos que inciden (con el tiempo) en la filosofía de la época y en la forma de llamar la atención de los necesitados: 1. Movimiento de reforma social: socialistas cristianos, cabe mencionar la creación de asociaciones cooperativas entre los trabajadores y también se centraron en la educación de adultos a los que impartían clases nocturnas para dotarles de una educación, para ello crean colegios. Cabe destacar a Octavia Kin. -Sociedad fabiana, se centró en trabajar a favor de las reformas sociales de carácter estructural para lograr una sociedad más justa evitando la explotación y la miseria. 2. Referido a la investigación social, consistía en constatar el número de personas que vivían así y se dieron cuenta de que la condición social influía (esto se traduce a la hora de pedir ayuda). BOTH son encuestas en las que se revela la situación socioeconómica de la población. 3. Movimiento para organizar la caridad. Se concretó en la sociedad para la organización de la caridad 1869. La C.O.S, (Charity Organization Society) para que la caridad fuera más eficaz. A medida que había más problemas la gente quería ayudar más. Se dan cuenta de que hay recursos, pero son ineficaces (desordenados, indiscriminados y no había una preocupación real por la persona a la que se ayudaba). En 1868 H. Sally propone a las organizaciones la necesidad de organización. Una serie de prestigiadas personas crean la COS, sus miembros eran personas relevantes dentro de la sociedad inglesa de la época. Una persona destacada es S. Loch, con gran aportación, desempeñó el cargo de secretario general desde 1875 hasta 1915 y tomó decisiones importantes. LA C.O.S: Este grupo de personas se dan cuenta de que la caridad no resolvía los problemas y consideraban que esta ayuda y la manera de llevar a cabo la caridad era un gran gasto, y fomentaba el pauperismo, la dependencia económica, y la ayuda indiscriminada. Pretendían evitar los efectos de la caridad irreflexiva e indiscriminada. Esta era una sociedad privada y se sostenía por medios privados. Al principio, puesto que sus fundadores estaban bañados de la filosofía de la época consideraban que las causas de la pobreza radicaban más en las características de los individuos que de la estructura de la sociedad. Consideraban que además tenía que haber un aceleramiento entre el que ayuda y el ayudado, ya que favorecía la resolución, puesto que podían transmitir también sus modos de vida. Resultaba ser un apoyo para esas personas. La COS representó un decidido esfuerzo por llevar a cabo la organización eficaz de la caridad privada, pretendió reducir además el pauperismo y reprimir la mendicidad y la pobreza. Al principio había pobres merecedores y no, en pocos años (10) esta idea se desterró por las investigaciones, las propias personas que trabajaban se dan cuenta de que no es como pensaban. Se paso de esto a personas asistidas y no asistidas, respecto a la resolución de cada caso. Los fundadores mantenían la idea de que la caridad indiscriminada era inconveniente por dos razones. 1. Fomentaba la mendicidad y la convertía en ‘profesión’. 2. Se fragmentaban los recursos y los hacía ineficaces. Proponían como ideal la autoayuda, es decir, que las personas se ayudaran a sí mismas. Creían que la verdadera caridad tenía que estimular la independencia de las personas, fortalecer el carácter y fomentar el valor de la familia. Se dio cuenta de que la limosna tenía que ayudar al que la recibía no limpiar la conciencia del que la daba, para esto era necesario seguir un estudio y objetivo de la situación de necesidad que se presentaba y luego tratar de resolverlo de una manera individualizada en cada caso y además en la solución del problema había que contar con la persona necesitada. Otros movimientos importantes para el origen del trabajo social son: Los settlements. Samuel Barnett, un cura de una de las iglesias más pobres de Inglaterra (San Judas), se da cuenta de que hay demasiadas personas en situaciones precarias y fue a universidades muy importantes como Oxford o Cambridge, para llevar a cabo la educación y la cultura y elevar el tono moral. Buscando ayuda y transmisión de los modos de vida de los estudiantes a estas personas. Tuvo gran respuesta positiva, donde destaca A. Toynbee, el cual fallece en 1883 y sus compañeros y amigos deciden construir un centro social en su honor, para realizar las actividades culturales y de ayuda que se daban en la iglesia. El primer settlement fue el Toynbee Hall, cuyo primer director fue Samuel Barnett, junto con su mujer Henreta Barnett. Este movimiento se expandió por Inglaterra, destaca que el aspecto material era secundario. Es un predecesor del trabajo social con grupos y comunidades. La COS y los settlements, se van uniendo y adoptando casas unos de otros, creando el trabajo social entre ambos. TEMA 4: FIGURAS IMPORTANTES. • Matrimonio Barnett: cuando vieron la sociedad se dieron cuenta de las condiciones pésimas en las que vivía la población que les rodeaba. En 1884 crean el Toynbee Hall, cuyos objetivos principales fueron: 1. La educación y el desarrollo cultural de las personas necesitadas.