Apuntes sobre la cultura: La Muerte en Venecia de Thomas Mann, Apuntes de Sociedad y Medio Ambiente

¡Descarga Apuntes sobre la cultura: La Muerte en Venecia de Thomas Mann y más Apuntes en PDF de Sociedad y Medio Ambiente solo en Docsity! Apunts cultura Cultura Cultura humanista (cultura canònica) de l’ésser humà. Alta cultura Aquells objectes artístics creats per l’ésser humà cap a l’ésser humà. Té talent, és escassa, genial i sobreviuen al temps. Un clàssic mou consciències, el jutja el temps. Ser culte vol dir fer front als clàssics. Davant d’un clàssic et qüestiones la teva persona i al món. Una persona culta mira más para a dentro que para a fuera. Schwmitz “ Seràs culta quan comprenguis la teva civilització”. La cultura és un ideal mai s’hi arriba. Cultura prové del llatí colere, que vol dir cultivar. La cultura consisteix en cultivar la ment i l’esperit propi. Hi ha dos tipus de concepcions de cultura: 1. Humanística: Cànon, alta cultura, ètica, antropològica. Finalitat artística i espiritual (música,teatre,literatura) 2. Antropològica: Tradició, costums, folklore. Finalitat analítica. Para propagar la cultura se tiene que consumir. Se nos tiene que ver leyendo, asistiendo a museos, escuchando música , etc. La muerte en Venecia 1. Publicació Thomas Mann comença a escriure La Muerte en Venecia, inspirat en un jove molt atractiu que contempla en un balneari. No parlem de passió cap a lo bell ni cap a lo homosexual. La termina l’any 1912, i es publica en La Nova Revista. Serà acollida amb retinències i poc a poc anirà adquirint rellevància. Ens està parlant de les passions. En l’any 1971, té´un adaptació cinematogràfica, amb alguns canvis. El personatge principal s’anirà degradant. (Culte, sofisticat maquillat, esperpèntic). S’enamora de Tadzio. 2. El títol Primer títol: Goethe in Marienbad -Es va inspirar en un episodi de Goethe als 75 anys, ja que es va enamorar d’una jove de 19. (Elegía de Marienbad, Goethe) -En un balneario, retiro. -Episodio trágico y grotesco humor triste. -Degradación vital: tragedia del maestro humaniza. La tragedia es una desgracia inevitable. Él es consciente que no puede concretar su amor con la joven (Trágico). Lo refleja en su elegía. Muerte en Venecia Título anuncia lo inevitable, no se podrá escapar aunque lo intente. La Venecia la visitaban los aristócratas y sucumbe al tiempo, pierde su esplendor, se convierte en un símbolo del decadentismo. 3. Tema La pasión como desequilibrio y degradación. Orden clásico de corte burgués. Rectitud moral, conducta definida. Actúa de manera digna (la dignidad la otorga el otro). Vs. Anarquía del sentimiento. Obsesión, pasión prohibida, desinhibición, impulsos, no represión, caos. Capítulo 1 Gustav Nombre de pila (donde te bautizan). Viene de Gustav Mahler un compositor que admiraba Thomas Mann. Aschenbach Ceniza y río. (muerte-vida) La muerte en vida. Los ríos mueren en el mar. Von Aschenbach es señoríal, reconocimiento social. Era de origen humilde y pasa a ser von porque la sociedad reconoce unos parámetros. Tiene más de 50 años y debería estar en plena madurez. De oficio artista clásico y origen burgués exige cautela. Se tiene que regir a lo que tiene que hacer. Aschenbach ha renunciado a los placeres entregándose a una rutina de trabajo y de esfuerzo constante, ha entregado su cuerpo a una tarea puramente espiritual que le ha llevado a enfriar su obra. p.19 en su ‘tarde’ de vida va a experimentar primavera. Pasa por un jardín (símil de orden) y acaba en un cementerio donde se encuentra con un heraldo (mensajero). El heraldo simbólicamente indica que va a morir. Aparece en la góndola también. El primer heraldo tiene rasgos femeninos y masculinos, con pecas y pelirrojo (el mal). Es foráneo con dientes largos y blancos (la muerte). Viene del este (como la epidemia). Representa lo dionisíaco. Zeus es infiel a Hera. Dejó embarazada a Semele (foránea, que venía del este). Dieron a luz a Dionisio “dos veces nacido”. Aschenbach sufre una guerra interna donde se le presenta lo dionisíaco en su mundo apolíneo. . En determinado momento, pocos días después de haber llegado, Aschenbach toma la decisión de marcharse de Venecia porque considera que el clima no hace bien a su salud, pero al final decide quedarse deseoso de volver a sentarse en la playa a contemplar a Tadzio y aun con evidentes sospechas de que existe una epidemia en la ciudad. Ha sido dominado por el erotismo y por la muerte, lo que nos recuerda a los impulsos freudianos de Eros y Tánatos. Cap.1 – Encuentro con el excursionista en el cementerio. Cap.2 – Exposición de quién es Aschenbach. Cap.3 - ¿Quedarse o irse? Cap 4- Evolución. Cap.5 – Epidemia. Gustav Aschenbach, escritor consagrado de 50 años. Se encuentra con una persona extraña antes de tomar el tren. Está insatisfecho con sus obras, necesita viajar lejos para recuperar la Vanguardia vinculada a la palabrara rechazo a la norma. Representa un corte tajante con el pasado. Arte alejado del gran público, son elitistas. Surrealismo Ligado al inconsciente, al libro de Freud La interpretación de los sueños. En lo onírico voy a encontrar lo surrealista. El surrealismo está ligado a lo incoherente, a lo irracional. No podemos razonas lo subjetivo. Se basa en el libre pensamiento y defiende el pensamiento libre porque si el mundo es incoherente, la única manera de expresarlo es el surrealismo. La poesía se escribe siguiendo el dictado de la libre consciencia. Para hablar del inconsciente humano podemos encontrar muchas soluciones en el mundo de los sueños. La verdad está detrás del mundo real y para describir, moldear, pintar y darle esa realidad tenemos que hablar fuera de la consciencia. Más allá del arte Se pone sobre la palestra el malestar del hombre. Las costumbres burguesas nos amordazan. El poder guarda la moral. Tradición y moral nos persiguen. Dos vertientes del surrealismo 1. Figuración naturalista: todo el mundo puede identificar los elementos. 2. Defensa automatismo: hay un universo figurativo propio. Idea que me viene, idea que pongo. En el surrealismo: lo subjetivo no se puede razonar, libre consciencia, la razón no puede dominar el inconsciente, no real, arte, erotismo, miedo, metáfora e hipérbole, caos y orden, impulso, corrupción moral. Cine surrealista “El inconsciente piensa en imágenes y las imágenes como fórmula de arte son la mejor manera de traer a la superficie los contenidos profundos del inconsciente”. (Argan,1970) Su propósito es reflejar los sueños, escandalizar y descomponer. • Un perro andaluz. Luis Buñuel (1929) Con la colaboración de Salvador Dalí en guion (escrito en 6 días, en Cadaqués). Muda y sonorizada en 1960 bajo su supervisión. Interpretación Buñuel lo encontraba absurdo, encontrar sentido a lo irracional. Expresar de emociones: relato alegórico de los altibajos amoroso de una pareja. Exaltar sensaciones y provocar reacciones. A partir de dos sueños: Buñuel: Nube desflecada cortaba la luna y cuchilla en el ojo. Dalí: Mano llena de hormigas. Autobiográfica Relación Dalí-Buñuel-Lorca tormentosa. Buñuel era un heterosexual prototípico, Dalí era onanista compulsivo y Lorca era homosexual. Navaja en el ojo misoginia, violación, penetración agresiva, acceso a la visión interior propia. El ciclista es un niño, androginia e inmadurez sexual. Resurrección, convertido en hombre viril. Despertar deseo sexual mano y hormigas. Fahrenheit 451, 1953 Sociedad opresiva y cerrada en sí misma, generalmente bajo el control de un gobierno autoritario, pero se presenta a los ciudadanos como utopía. El título hace referencia a la temperatura en la que arde el papel. Los personajes principales son bomberos, y ellos queman el papel. Está prohibida la lectura o posesión de libros. Hay un poder devastador que acaba con la consciencia del ser humano, pero sin brutalidad. Los bomberos ejecutan el poder, quemando libros. EL poder da a la población lo que creen que necesitan. En esa socidad triunfa lo uniforme. Clarisse Piensa por si misma, no respeta la ley juvenil, rebeldía, desaparece. Los sistemas de control ocultan o eliminan. Montag Personaje que evoluciona. Vive ciego hasta que aparece Clarisse. Conoce a gente desterrada que se aprende los libros de memoria y cada personaje tiene un nombre de autor particular. Poder “Un perpetuo e incansable deseo de conseguir poder tras poder” Hobbes, Leviatán ,1651 “Es una experiencia eterna, que todo hombre que tiene poder abusar de él.” Montesquieu, 1747. 1. Aristóteles (s. IV a. C.): el ser humano es el único ser capaz de sublevarse, Transformamos la sociedad, Repetimos modelos organizativos, Obedecemos las normas de grupo (como cualquier animal) , Desobedecemos , Nos rebelamos !,No ser gregario: semigregario, entre la abeja y el tigre ,Deben convencernos e incluso obligarnos. Un buen gobernador no abusa de su poder, buscando el bien común. 2. Immanuel Kant (s.XVIII) dice que el ser humano es insocialmente sociable. No estamos en contra de la sociedad, sino en contra de una sociedad determinada. Queremos un jefe que nos dé buenas razones y que tenga una autoridad respetable. Freud Binomio libertad seguridad. El precio que pagamos para vivir en sociedad (Seguridad) es la pérdida de libertades. La anarquía prefiere la libertad por encima de todo, piensa que el ser humano es bueno por naturaleza. No mando no obediencia y no sublevación. La primera autoridad es natural, en el espejo familiar. Los motivos de obediencia son la fortaleza y la sabiduría. Foucalt (s.XX): más allá de los estatal El poder no solo en lo estatal. Multiplicidad de poderes en la escena social. Trama de poder microescópico. Relaciones de poder Micropoderes interrelacionados Autoridad y dependencia. Equilibrio sustentan otras estructuras aseguran poder soberano. Ejemplos: marido-mujer padres-hijos maestros-alumnos. Ser dependiente es positivo (no extremadamente). Nada más nacer, ya dependemos. Foucalt El poder es la capacidad de intervenir o modificar la conducta de los demás, incluso en contra de su voluntad o incluso no estando delante (panoctismo). Publica un libro donde habla de cómo va evolucionando el poder. La cultura del castigo: a mitad del siglo XVIII una persona quería matar al rey y fue condenada a muerte. El dice que tampoco hay que ser así, sino que hay que vigilar porque el poder se ejerce a partir de la vigilancia. Jeremy Bentham inventó el sistema carcelario panóptico. Virginia Woolf, 1882-1941 No tenía consciencia feminista, pero es una autora donde las bases feministas se basan, a posteriori. En su ensayo dice que la mujer no tiene espacio, que la mujere engrandece la figura del hombre y de la igualdad de oportunidades. Contrargumentos hacia Benett: Alienación social de la mujer, necesidad de una habitación como refugio intelectual, independencia económica. Obedecemos unos cánones para no ser juzgados por la sociedad. El feminismo se desarrolla en diferentes olas: • Primera ola Movimiento en pro de derechos humanos… de los hombres. Exclusión de las mujeres. Igualdad y libertad, sufragio de la mujer. • Segunda ola Dos guerras mundiales. Mujeres en fábricas y campos (hombres en combate). Superado el sufradio, reivindicación del trabajo y la sexualidad. Amor libre, derecho de aborto, mismo salario, socialización trabajo doméstico. • Tercera ola Cuestionamiento del poder en el ámbito privado. En los 70 aparecen dos variantes: feminismo de la igualdad (Acabar con cualquier privilegio sobre el otro) y el feminismo de la diferencia (un mundo de las mujeres para las mujeres, heterosexualidad es nociva para las mujeres). Actualmente estamos convirtiendo el feminismo en moral. El extranjero I. FONDO A. TEMA: El tema de esta obra es la indiferencia del protagonista, Meursault, ante la vida y todo lo que en ella acontece. B. ARGUMENTO: El personaje principal de esta historia, Meursault, vive una vida existencial, en una vida de monotonía, una rutina total. Un día se entera por un telegrama que su madre acaba de fallecer y en lugar de estar triste, se encuentra indiferente ante esta fatal situación. Pasado esto de su madre regresa a su hogar con la única idea de ir a dormir. Nuevamente va a su trabajo y realiza sus labores como corresponde. En cierto momento su jefe le da la noticia de que se va a ir a trabajar a Paris, pero otra vez se muestra insensible ante esto. También se reencuentra con una vieja amiga, María, y esta le pide que se casen, a lo que él responde que le da igual, mostrando una actitud de desamor frente a esta propuesta. En un momento decide ir a la playa con María y otro amigo, y allí comete un asesinato, lo que provoca que lo lleven a la cárcel y luego se vea