La Persona Humana: Concepto, Características y Dignidad, Apuntes de Ética

¡Descarga La Persona Humana: Concepto, Características y Dignidad y más Apuntes en PDF de Ética solo en Docsity! Tema 3. La Persona Humana 1 Fundamentación Antropológica de la Ética Tema 3. La Persona Humana 2 Tema 3. La Persona Humana 3.1. Concepto de persona 3.2. Características propias del ser-persona 3.3. Naturaleza humana 3.4. Antropología adecuada: una mirada integral 3.5. La dignidad humana Tema 3. La Persona Humana 5 § Persona es un concepto básico, primitivo, en nuestra manera ordinaria de pensar, de vivir. § Los seres humanos nos reconocemos personas, es decir, seres con una categoría superior al resto de los demás seres. § Con este término, estamos reconociendo que los seres humanos somos “alguien” y no “algo”. – Somos sujetos y no objetos. – Somos seres que tenemos valor en nosotros mismos y no por las cualidades que poseamos. – Somos seres de los que no se puede disponer, usar. – Somos fines y no medios. – Ser persona es ser alguien inviolable. 3.1 CONCEPTO DE PERSONA HUMANA Tema 3. La Persona Humana 6 3.1 CONCEPTO DE PERSONA HUMANA § Este concepto metafísico, de origen cristiano y elaborado en los primeros siglos de nuestra era, viene a significar el modo de ser distinto que tienen los seres personales del resto de los entes. § Persona significa lo que hay más perfecto en la naturaleza. La persona es "más ser" que los demás seres no personales, hasta el punto de que no puede derivar de nada anterior. § La persona tiene unas características propias que la hacen superior al ente como son la autopropiedad, la apertura y la relacionalidad. § La naturaleza humana se repite en todas las personas, pero cada persona es única, irrepetible, singular, insustituible. A diferencia de cualquier otro ser de la naturaleza que puede ser sustituido por otro de su misma especie. § Con este concepto se viene a expresar que cada hombre, cada persona, es más que un individuo de una especie, la humana. Tema 3. La Persona Humana 7 3.2 CARACTERÍSTICAS PROPIAS DEL SER-PERSONA: § Irrepetibilidad: Cada persona es un ser único, irrepetible, singular, insustituible. Tiene un nombre propio. § Dignidad: Toda persona es un ser con una dignidad ontológica absoluta gracias a la naturaleza especial que posee. § Libre albedrío: Las personas poseen, disponen de su naturaleza, no están absorbidas por ella como ocurre con el resto de los seres. La persona es el origen y la dueña de sus actos. La persona se configura a sí misma en el tiempo a través de sus acciones libres. § Interpersonalidad: Es un rasgo constitutivo del ser persona ya que no hay persona sin personas. Ser persona es ser alguien para otro. Tema 3. La Persona Humana 10 Interpretaciones materialistas Se basan en considerar sólo una dimensión del ser humano: su ser en el mundo. Hablan de evolución de la materia y el ser humano es sólo el fruto de esa evolución: materialismo dialéctico -doctrina filosófica oficial del comunismo-, la psicología freudiana... Características de los materialismos actuales § Carácter Cientista.- Se presentan como científicos y afirman dogmáticamente que no hay más realidad que la que alcanzan las ciencias, ni más verdad que la del orden científico. § Carácter Dogmático.- No se formula sobre la base de un profundo análisis del mundo y del hombre, sino como la única posibilidad de no tener que admitir la existencia de Dios creador del espíritu. § Carácter Reduccionista e Insuficiente.- Afirman que el hombre se puede explicar con las mismas categorías que sirven para explicar las cosas naturales. No explican en qué consiste ese “plus” que hace que el ser humano sea creador de ciencia, arte, tecnología... 3.3 NATURALEZA HUMANA Tema 3. La Persona Humana 11 3.3 NATURALEZA HUMANA Interpretaciones dualistas La no-identificación con el cuerpo es otra experiencia del hombre: Hay una dimensión de la persona que no se deja objetivar: el ego o polo subjetivo del ser humano. Este dato ha sido recogido por el Dualismo, absolutizándolo y concibiendo al hombre como un ser dividido en dos sustancias antitéticas: Materia-Espíritu. (Platón, Descartes) Una concepción dualista del hombre no explica que: § Nos consideramos espontáneamente un sujeto único de las acciones espirituales y corporales. § El cuerpo es vivido desde dentro como yo mismo. No es el cuerpo el que siente, siento yo. La persona siempre se realiza y se expresa en el cuerpo y a través del cuerpo. § Si se suspende la actividad de los sentidos y del cuerpo, cesa también la actividad espiritual (pensar, por ejemplo) § No es posible realizar la vida personal y espiritual fuera de los intercambios personales de otros seres en el mundo. Tema 3. La Persona Humana 12 3.3 NATURALEZA HUMANA EL HOMBRE: UNIDAD SUBSTANCIAL DE CUERPO Y ESPÍRITU § El hombre es un ser a la vez corporal y espiritual. § El alma y el cuerpo están substancialmente unidos de modo que sólo pueden separarse por la muerte. § El hombre no tiene cuerpo y alma: el hombre entero es a la vez y simultáneamente cuerpo y alma. § Por el cuerpo material es mortal y por el alma espiritual es inmortal. § Se podría decir que el hombre es un ESPÍRITU CARNAL O UNA CARNE ESPIRITUAL. Tema 3. La Persona Humana 15 3.4 DOS LEYES DE LA ONTOLOGÍA DIMENSIONAL (V. Frankl) I. Si sacamos de su dimensión un objeto y lo proyectamos a diversas dimensiones que sean inferiores a la suya propia, las imágenes son contradictorias y cerradas. II. Si sacamos de su dimensión diversos objetos y los proyectamos en una sola dimensión, inferior a la original, se forman figuras ambiguas. Tema 3. La Persona Humana 16 3.4 EL HOMBRE: UNIDAD ANTROPOLÓGICA § Estas leyes nos hacen ver la importancia de no reducir a la persona a una dimensión inferior a la que le es propia: la espiritual. Las dimensiones inferiores están constreñidas a ella, el cuerpo del hombre se haya marcado por su espíritu. El hombre es un espíritu sicosomatizado. § El hombre sigue siendo animal pero demuestra su ser especifico de hombre cuando se autotrasciende, cuando se eleva por encima de su ser corporal y anímico. Pero, seguirá siendo un ser corporal. § Los comportamientos que instrumentalizan el cuerpo se encuentran -generalmente de modo inconsciente- en una concepción dualista del hombre. Se identifica al ser humano con su núcleo espiritual, mientras que el cuerpo constituiría un instrumento independiente, externo al yo. Tema 3. La Persona Humana 17 Ø “Dignidad" significa "preeminencia", "excelencia“. Digno es aquello por lo que algo destaca entre otros seres, en razón del valor que le es propio. "Digno" es aquello que debe ser tratado con "respeto", es decir, "con miramiento". Ø La Dignidad pertenece al plano del SER (dignidad ontológica) ØLa Dignidad es indisociable del concepto de Persona: La Persona es Digna. ØTodos los hombres, por el hecho de ser personas, son igual de dignos, tienen la misma dignidad, aunque aún no tengan o ya hayan perdido la posibilidad de manifestar alguna de sus facultades. Ø Kant fundamentó, erróneamente, la dignidad de la persona humana en su autonomía libre. La persona tiene dignidad porque tiene autonomía libre. Es un fin en sí misma. Identificó dignidad con autonomía. Pero la libertad, la inteligencia, los derechos, … pertenecen al Plano del TENER. ØA la Persona se le puede privar de cosas en el plano del Tener pero nunca en el del Ser, al que pertenece la DIGNIDAD. 3.6 LA DIGNIDAD HUMANA