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apuntes filosofía. introducción a la filosofía, Apuntes de Filosofía

apuntes filosofía. introducción a la filosofía

Tipo: Apuntes

2021/2022

Subido el 06/12/2022

lalisa285
lalisa285 🇪🇸

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¡Descarga apuntes filosofía. introducción a la filosofía y más Apuntes en PDF de Filosofía solo en Docsity! ¿Qué es la filosofía? La filosofía se pregunta por todo aquello que el hombre desconoce, busca lo desconocido y la verdad. Su tarea no está limitada a un determinado ámbito, sino infinita, es producida por la curiosidad insaciable del hombre. Filo=amor/amistad Sofía=sabiduría La filosofía es la búsqueda de la verdad, no posesión de la sabiduría. No se busca lo que se posee, nos preguntamos sobre lo que desconocemos. Tener todas las respuestas sería el fin de la filosofía, por eso la filosofía es limitada. Se filosofea movidos por la admiración, reconociendo la ignorancia. Se hace para huir de esta y no por utilidad alguna. La filosofía como búsqueda del saber corresponde a la naturaleza curiosa del hombre y, por tanto, siempre surgen nuevas preguntas, las cuales conducirán a nuevas preguntas. Además, esta búsqueda del saber también está motivada por la propia belleza del conocimiento y no porque este sirva a ningún fin. IGNORANCIA Sócrates solo sé que no sé nada fue reconocido como el hombre más sabio de Grecia, porque él reconoció su propia ignorancia. Y solo partiendo de la ignorancia puede iniciarse la investigación. Quien cree que está en posesión del saber y el conocimiento no iniciará la investigación. Ya que la búsqueda de la verdad solo busca aquello que se carece (lo que no se posee). Si el pensamiento está satisfecho con el conocimiento obtenido, se detiene y no avanza ni progresa. Filosofía=amor a la sabiduría Amor (eros) Eros= poros (recursos) Eros= penía (carencia) Se ama la sabiduría cuando se reconoce que no se posee y se tienen los recursos y el interés para buscarla. 1 PENSAMIENTO CRÍTICO Y DOGMÁTICO Reconocer la propia ignorancia es actitud fundamental de quien tiene una postura crítica ante el mundo (no asume como verdades las explicaciones sin reflexionar ni cuestionar su validez). La actitud crítica es fundamental en el filósofo y el científico, ya que estos se interrogan y reflexionan sobre la validez de las explicaciones y conocimientos establecidos, no aceptan dogmáticamente lo que viene por la tradición o la curiosidad. La constante crítica y revisión de las verdades alcanzadas, sometiéndolas a la propia reflexión y nuevas comprobaciones, es uno de los rasgos propios del pensamiento filosófico y científico. Esta actitud permite al pensamiento continuar en permanente alerta para favorecer el progreso en los conocimientos. El pensamiento crítico reconoce que ninguna verdad es absoluta, todo es susceptible de ser matizado, completado o refutado. La filosofía como pensamiento crítico es necesaria para la imposición de modelos absolutos (de vida o pensamiento). Es una actitud necesaria como refugio de la libertad. En esto consistió en el S. VI. a.C el paso del mito al logos. Del mito al Logos El mito es la primera forma de explicación de los misterios de la naturaleza y la vida (procede antes de la filosofía). Es uno de los medios más importantes de transmisión de la cultura y de las creencias tradicionales. El contenido de los mitos se relaciona con algo real, no ficticio y es aceptado sin más. Características de la filosofía ● La realidad puede ser comprendida por causas naturales y no sobrenaturales ● La explicación filosófica no se acepta sin más, sino que es sometida a crítica y debate ● Se elabora en prosa, frente al verso propio de la tradición mítica ● Los fenómenos se rigen por las leyes inmutables de la naturaleza, mientras que en el mito son arbitrarios, sometidos a la voluntad caprichosa de los dioses. ● Son explicaciones universales, válidas para cualquier lugar y época, mientras que los míticos son diferentes en diversas culturas. 2 Clasificación De las ciencias Ciencias formales: se refiere a la forma de argumentar y razonar. Se rigen por su propia coherencia interna y son independientes de todo acontecer. Método axiomático: parten de axiomas (no necesitan demostración) A partir de los axiomas se procede deductivamente, pues la inducción es un tipo de demostración científica propia de las ciencias empíricas y no formales. La deducción es un proceso de razonamiento que permite derivar de varias proposiciones dadas, llamadas axiomas, otras que es su consecuencia lógica necesaria denominada conclusión. Un sistema lógico-deductivo consta de: axiomas, teoremas y símbolos. Ciencias empíricas: se dividen en naturales y sociales. ● Ciencias naturales: siguen el método científico experimental creado por Galileo, que consta de las siguientes partes: 1. Observación de los hechos 2. Hipótesis 3. Formulación matemática de la hipótesis 4. Experimentación a. Verificación: si es correcta se convierte en ley científica. Popper critica que la verificación no tiene fuerza probatoria suficiente. b. Falsación: según Popper, debe sustituir a la verificación. Ya que se puede aceptar como ley científica cualquier hipótesis que no haya sido demostrada falsa y que sea contrastable con la realidad. 5. Formulación de teorías científicas Ciencias sociales: siguen el método hermenéutico, a diferencia del hipotético-deductivo, este no pretende explicar sino comprender la realidad. Según Dilthey explicar es describir la realidad con la exactitud que aportan las matemáticas para así poder predecir los fenómenos. Mientras que comprender es buscar el sentido, el porqué de determinados hechos o acciones; interpretar la realidad. Para ello hay que contextualizar los hechos; situarlos histórica y culturalmente y desvelar los intereses y prejuicios que subyacen. 5 La hermenéutica contemporánea de Gadamer supone que la comprensión es siempre una tarea previa a todo saber. Todas las ciencias parten de precomprensiones de la realidad. El método hermenéutico es un método de interpretación que no pretende ser objetivo sino intersubjetivo: los prejuicios que vienen de la tradición se contrastan con nuevas experiencias y vivencias que vienen a confirmarlos, refutarlos, dando lugar a una nueva comprensión que pasará a operar como nuevo prejuicio. 6
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