Antropología: Teoría y Práctica: Boas, Malinowski y Escuela de Cultura y Personalidad, Apuntes de Antropología Social

¡Descarga Antropología: Teoría y Práctica: Boas, Malinowski y Escuela de Cultura y Personalidad y más Apuntes en PDF de Antropología Social solo en Docsity! EIXOS DE L'ASSIGNATURA -L'antropologia com a disciplina científica: des dels postulats especulatius cap a l'estudi científic -Passar de parlar de "cultura" a "cultures" FRANZ BOAS (1858-1942) -Fundador de l'antropologia americana i de l'antropologia cultural -És l'home que finalment converteix l'antropologia en ciència -Introdueix el relativisme cultural i la diversitat cultural -Concepte de les àrees culturals. -Amb ell neix l'etnografia (no més dades en diferit) = el treball de camp -Antropologia lingüística (sense intèrprets), es basa en eliminar els intèrprets en el treball de camp sobre una cultura. Edward Sapir és qui desenvolupa aquest aspecte de l'antropologia. -Boas és impulsador de l'Escola de Cultura i Personalitat: Ruth Benedict i Margaret Mead. ESCOLA DE "CULTURA I PERSONALITAT" Tòtem i tabú (1913) de FREUD és l'aplicació de la psicoanàlisi per interpretar el desenvolupament de la societat humana. En l'obra va situar els salvatges en la infància de la humanitat i , a més, interpretava el seu comportament com un comportament patològic. A partir de la 2a meitat de la dècada del segle XX apareixen les primeres obres de caracter psicològic: Margaret Mead (1928) Coming of age in Samoa Ruth Benedict (1934) Patterns of Culture Abram KARDINER, psicoanalista de Nova York. La seva tesi és l'aposta més seriosa per reformular la doctrina freudiana i aplicar-la al material etnogràfic. MARGARET MEAD -Mead va dedicar-se a fer treballs de camp per demostrar les diferècies entre les personalitats adultes i els processos de maduració. -Va voler saber si a Samoa els adolescents es comportaven igual que als Estats Units. Conclusió: l'adolescència dels joves a Samoa no és un període de tensió emocional, només una part del desenvolupament vital. -Va realitzar altres treballs de camp a Nova Guinea per esbrinar si es donaven les mateixes diferències de comportament entre homes i dones. -No existeix una naturalesa humana prefixada, sinó que la psique individual és moldejable segons el context sociocultural. RUTH BENEDICT -Fou l'alumna predilecte de Franz Boas -2 etapes: -Teoria de la cultura: Patterns of cuture (1934) -Interès per l'aportació dels psicoanalistes: The Chrysantemum and the Sword (1946) -Configuració de la cultura = configuració de la personalitat -Estructura de la personalitat d'un individu depèn del patró de cultura dominant. -L'intent de reconstruïr una personalitat cultural a nivell nacional MALINOWSKI (1884-1942) 1922 Malinowski publica el seu treball de camp: The Argonauts of Western Pacífic, 6 anys abans que Mead publiqués el seu famós Coming Of Age in Samoa (1928) . Destaca el seu mètode de treball: una monografia massiva, basada en una experiència intensiva i prellongada sobre el terreny. Període en què la preocupació fonamental és la de comprendre una cultura i una forma de vida aliena. Van adoptar el mateix èmfasi pel treball de camp que Boas. Ara bé , van renunciar a estudiar la història del grup ni tampoc veure quina havia estat la distribució dels trets culturals en els grups veïns. L'OBSERVACIÓ PARTICIPANT L'antropologia en aquell moment comença a interessar-se per les societats àgrafes. Per tant, no pot investigar amb rigor científic el passat de les societats. L'etnografia té dos nivells: l'observació i la descripció. De fet, Malinowski no és el 1r a fer treball de Camp, abans ho havien fet Morgan i Boas. Què aporta The Argonauts Of Western Pacífic a la metodologia etnogràfica? L'observació participant ETNOGRAFIA -Com a procés: Treball de camp -Com a resultat escrit: Monografia -Com a vivència intersubjectiva: Transformació personal