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Orientación Universidad
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APUNTES MITOLOGÍA CLÁSICA, Apuntes de Griego Antiguo

Apuntes mitología clásica 3º filología clásica

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 04/07/2019

naiara-diaz-guerra-c
naiara-diaz-guerra-c 🇪🇸

3.8

(14)

59 documentos

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¡Descarga APUNTES MITOLOGÍA CLÁSICA y más Apuntes en PDF de Griego Antiguo solo en Docsity! 90 el manto que le parezca el más amable y el mayor en el palacio y con mucho el más preciado para ella deposite sobre las rodillas de Atenea, de hermosos cabellos, y le prometa doce terneras en su templo sacrificar, afiojas y no sometidas a aguijada, para ver si se apiada 95 de la ciudad, y de las esposas de los troyanos y sus tiernos hijos, y, así, aparta de la sacra Ilio al hijo de Tideo, ese feroz lancero, esforzado instigador de la huida, del que yo afirmo que es el más violento de los aqueos. Nunca tuvimos tanto miedo ni de Aquiles, comandante de hombres, ioo que afirman que ha nacido de una diosa. Mas éste en el colmo de su furor se halla y nadie puede rivalizar con él en furia.» Así habló, y Héctor no desobedeció a su hermano. Al punto del carro saltó a tierra con las armas blandiendo las agudas lanzas, recorrió el ejército por doquier los instándolos a luchar y despertó una atroz contienda. Se revolvieron y plantaron cara a los aqueos, y los argivos retrocedieron y cesaron la matanza. Estaban seguros de que del estrellado cielo un inmortal había bajado a defender a los troyanos: jasí se revolvieron! iio Htctor arengó a los troyanos con recia voz: «jSoberbios troyanos y aliados cuya gloria llega de lejos! Sed hombres, amigos, y recordad el impetuoso coraje, mientras yo voy a Ilio, y a los ancianos del consejo y a nuestras esposas digo 11s que supliquen a las divinidades y les prometan hecatombes.)~ Tras hablar así, se alej6 Héctor, el de tremolante penacho. En ambos extremos de su oscura piel, talones y cuello, golpeaba la orla exterior que .recorría el abollonado broquel. Glauco, hijo de Hipóloco, y el hijo de Tideo izo coincidieron, tividos de lucha, en el espacio entre ambos bandos. Cuando ya estaban cerca, avanzando el uno contra el otro, díjole el primero Diomedes, valeroso en el grito de guerra: aisobresaliente guerrero! ¿Quién eres tu de los mortales? Nunca te he visto en la lucha, que otorga gloria a los hombres, antes. Sin embargo, ahora estás muy por delante de todos 125 y tienes la osadía de aguardar mi pica, de luenga sombra. iDesdichad~s son los padres cuyos hijos se oponen a mi furia! Pero si eres algún inmortal y has descendido del cielo, desde luego yo no lucharía con las celestiales dioses 98. Ni siquiera el hijo de Driante, el esforzado Licurgo, 130 que con los celestiales dioses trabb disputa, tuvo vida longeva, el que en otro tiempo a las nodriizas del delirante Dioniso fue acosando por la muy divina región de Nisa 99. Todas a la vez los tirsos dejaron caer a tierra, por el homicida Licurgo con la aguijada golpeadas. Despavorido, Dioniso se sumergir 13s en el oleaje del mar, y Tetis lo acogió en su regazo, temeroso y presa de violento temblor por las increpaciones del hombre. Mas pronto abominaron de él los dioses, que pasan fácil vida, y el hijo de Crono lo dejó ciego. Y ya no duró mucho tiempo, porque se hizo odioso a ojos de todos los inmortales dioses. 140 Tampoco yo estaría dispuesto a luchar con los felices dioses. Mas si eres un mortal de los que comen el fruto de la tierra acércate más y así llegarás antes al cabo de tu ruina.» Respondióle, a su vez, el esclarecido hijo de Hipóloco: «;Magnánimo Tidida! ¿Por qué me preguntas mi linaje? 14s Como el linaje de las hojas, tal es también el de los hombres. De las hojas, unas tira a tierra el viento, y otras el bosque hace brotar cuando florece, al llegar la sazón de la primavera. Así el linaje de los hombres, uno brota y otro se desvanece. Si quieres, sábete también lo siguiente, y te enterarás 150 bien de mi linaje, que ya muchos hombres conocen: hay una ciudad, Éfira, en el fondo de Argos, prado de caballos, y allí vivía Sísifo, que fue el máis astuto de los hombres, 98 En contra de lo que ha hecho en V 335 SS. (contra Atenea) y en 850 ss. (contra Ares). " La montafia de Nisa es una zona asociada con el mito de Dioniso. Su ubicacibn es incierta, aunque a partir de la conquista de Alejandro se situaba en la margen derecha del Indio.
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