Platón: Biografía, Contexto Histórico y Filosofía, Apuntes de Historia de la Filosofía

¡Descarga Platón: Biografía, Contexto Histórico y Filosofía y más Apuntes en PDF de Historia de la Filosofía solo en Docsity! Filosofía - Tema 1 - Platón 1 Contexto histórico Nace en el 427 a.C. y muere en el 347 a.C. en Atenas. Atenas es una ciudad-estado, y Grecia está compuesta de ciudades-estado, ciudades gestionadas por sí mismas. En el 470 a.C. acaban las Guerras Médicas (Griegos contra Persas). Atenas se convierte en la ciudad más importante (s. V a.C → Siglo de oro de Atenas → Democracia) En la asamblea podían participar todos los ciudadanos atenienses → órgano de deliberación y decisión política. Ciudadanos: Hombres, mayores de edad, libres y atenienses. 431 a.C. - Guerra del Peloponeso. - Liga de Delos → comandada por Atenas - Liga del Peloponeso → comandada por Esparta Acaba en el 404 a.C. Gana Esparta → Declive de Atenas 404 a.C. - Gobierno de los Treinta Tiranos → Lo impone Esparta en Atenas. → Dura hasta el 403 a.C. y se restaura la democracia. Se produce una Amnistía política. 2 Contexto filosófico Influencias de Platón: Presocráticos, Sofistas y Sócrates. Presocráticos: Pitagóricos Platón les conoció en Italia, enseñándole la importancia de la matemática y la creencia en la reencarnación. Parménides El ser es estático, eterno… Heráclito El ser está en constante movimiento. Platón critica principalmente a Heráclito. Sofistas: Maestros de la retórica (arte de la persuasión) (Protágoras, Gorgias) Ideas filosóficas: - Relativismo moral → todo depende del punto de vista - Escepticismo Sócrates (470 a.C. - 399 a.C.): Discutía con los sofistas - No creía en la democracia - Fue acusado de corrupción de la juventud e impiedad. - Le acusaron de decir que existían unos dioses que no se correspondían con los griegos. Ideas filosóficas de Sócrates: El conocimiento reside en uno mismo - Mayéutica Teorías éticas: - Universalismo moral - Intelectualismo moral → se actúa mal por ignorancia → Arete(virtud) 3 Biografía de Platón 427 a.C. Atenas Familia aristocrática. Algunos de sus familiares fueron parte del gobierno de los Treinta Tiranos. 399 a.C. → Muerte de Sócrates: Platón era uno de sus seguidores. Platón siente una decepción por la democracia tras la muerte de Sócrates. 389 a.C. → Invitación de Dionisio I, tirano de Siracusa. Le invita a ir a Siracusa a ser consejero real. Al final a Platón lo venden como esclavo. Un amigo suyo lo encuentra en Egipto y compra su libertad. 387 a.C. → Funda la Academia en Atenas- Platón pretendía formar a los futuros gobernantes de la polis. Quiere que los filósofos sean gobernantes. 367 a.C. → Vuelve a Siracusa, invitado por Dión, tío de Dionisio II. 361 a.C. → Vuelve a Siracusa. 347 a.C. → Muerte de Platón en Atenas. La Academia pasa a ser dirigida por Espeusipo. Pensamiento: Las ciencias propias que usan: matemática, geometría. Inteligencia: Conocimiento puro de las ideas: dialéctica. La dialéctica busca conocer la idea de bien. El autor se refiere a la idea de bien como la luz que ilumina el resto de ideas. El sol nos permite ver las cosas, y así lo compara Platón. Una vez conozcamos el bien, el resto de ideas serán más claras. 5 Teoría de la reminiscencia Platón parte de una idea: Según algunos sofistas, no podemos aprender nada. Lo que aprendemos: o lo conocemos o no lo conocemos. Si ya lo conocíamos, no aprendemos nada. Si no lo conocíamos, entonces nunca podremos saber si lo hemos aprendido o no. Según la teoría de la reminiscencia, conocer es recordar. Cuando nos enseñan que es un cuadrado, lo que hacemos es recordar la idea de cuadrado. Tú en el fondo ya tienes que tener una idea de cuadrado para saber de lo que se está hablando, ya que si no, no seríamos capaces de identificar un cuadrado. La primera vez que alguien ve un cuadrado sensible, ya conocía la esencia del cuadrado. Esta teoría dice que nacemos sabiendo. Según Platón, el conocimiento de las ideas es innato. Platón cree que el alma es eterna e inmortal y cree en la transmigración del alma. Platón piensa que cuando el cuerpo muere, el alma va al mundo de las ideas. Por algún motivo, el alma vuelve a encarnarse en un cuerpo y olvida las ideas. El alma recuerda las ideas en el mundo sensible porque participan de las ideas. 6 Antropología platónica La antropología habla sobre el ser humano. Cómo es el ser humano para Platón. Para Platón es un compuesto de 2 sustancias: alma y cuerpo. (Dualismo antropológico). Para Aristóteles, una sustancia es aquello que existe por sí mismo. El alma y el cuerpo existen por sí mismos. Cuerpo: mundo sensible Alma: mundo supra sensible Platón, influido por los pitagóricos, considera que el cuerpo es la tumba del alma (Los pitagóricos decían que el cuerpo era la prisión del alma). Platón tiene una visión negativa del cuerpo porque está encapsulando el alma. El alma se deja guiar por el cuerpo y busca los bienes culturales. El cuerpo es la causa de todos los males del ser humano, ya que el ser humano al buscar todos los placeres del cuerpo, entra en conflicto con los demás seres humanos. El cuerpo los está desviando del verdadero bien, que se encuentra en el mundo de las ideas. Filosofía: preparación para la muerte. La vida que recomendaba Platón era una vida dedicada al conocimiento y una vida ascética. Vida ascética: Vida de renuncia a los placeres materiales. Ascetismo: Propone liberarnos de las necesidades corporales al máximo renunciando a ellas. En el ciclo de reencarnaciones tenemos un papel importante. Te puedes reencarnar en un cuerpo más apto para la filosofía o menos apto (una gallina). El objetivo último es no reencarnar. “Psicología” platónica. Psicología: Estudio del alma. Argumentos que prueban la inmortalidad del alma: - Argumento de la reminiscencia. - Argumento del principio vital. - Las cosas que tienen vida tienen alma. Lo que esencialmente da vida no puede ser que a la vez muera. - Argumento de la simplicidad: El alma es simple. Que solo es una cosa. No divisible. Si el alma es simple, el alma es inmortal, no tiene partes y no puede dividirse. - El alma es simple porque es afín a las Ideas. Lo que se presenta siempre del mismo modo es probable que sea simple, - Las cosas que se presentan de diferentes modos es porque están formadas por diferentes partes. - La idea de cuadrado tiene que ser siempre idéntica a sí misma - El alma es inmortal porque es simple. Partes del alma: República, Fedro: Platón propone una estructura tripartita del alma. Mientras que en algunas obras Platón propone que el alma es simple, en otras obras llega a la conclusión de que el alma tiene diferentes partes. Partes del alma: - Parte racional: Conoce las ideas. - Parte irascible o fogosa: Parte que nos da coraje. - Parte concupiscible: Desea satisfacer los apetitos del cuerpo. Si algo puede hacer acciones contrarias a la vez, esa cosa está dividida en partes. La parte racional es diferente a la concupiscible: Podemos desear algo que racionalmente no debemos perseguir. La parte concupiscible es diferente a la parte irascible. Muchas veces, para no dejarnos llevar por la tentación, tenemos que darnos fuerza a nosotros mismos (fuerza de voluntad). La parte racional es diferente de la parte irascible. Fijémonos en los niños pequeños, que todavía no tienen la parte racional desarrollada todavía, pero que, por el contrario, tienen mucha valentía. Platón crea una metáfora para referirse al alma: Metáfora del carro alado. El alma es como un carro alado. En ese carro hay 3 componentes: el Auriga, un caballo bueno y un caballo malo. El carro está sobrevolando por el mundo de las ideas. Lo que tiene alas es el carro, no los caballos. Auriga: P. racional. Caballo bueno: P. irascible Caballo malo: P. concupiscible El caballo malo hace que el alma caiga de nuevo al cuerpo, haciendo que vuelva al cuerpo. Con ayuda del caballo bueno, el auriga tiene que controlar el carro para que siga en el mundo de las ideas. 7 Ética platónica Sofistas → relativismo moral. Arete(virtud): retórica → nos da el reconocimiento. Sócrates → universalismo intelectual. Arete: conocimiento. Platón hereda las teorías socráticas: - Universalismo moral: El bien es objetivo. La idea de bien es la más difícil de conocer. - Intelectualismo moral: El que actúa mal es por ignorancia. Conocer el bien nos lleva a actuar bien. Virtudes platónicas P. Racional: Sabiduría/ prudencia (sabiduría práctica). P. Irascible: Valentía/ fortaleza. P. Concupiscible: moderación. Justicia: equilibrio entre las partes del alma. La justicia va a consistir en que ninguna parte ejerza las funciones que le corresponden a otra parte. 8 Política platónica República → Res publica → cosa pública En la obra, Platón se pregunta: ¿Nos conviene ser justos? Para entender bien qué es un individuo justo, lo que hay que hacer es analizar cómo sería una ciudad justa. Platón investiga sobre la justicia a nivel social. La ciudad ideal: nos interesa saber cuál es la mejor ciudad posible, así que se propone describir una ciudad ideal: Idealismo político.