Juicios de Gusto y Belleza según Kant y Hegel, Apuntes de Filosofía

¡Descarga Juicios de Gusto y Belleza según Kant y Hegel y más Apuntes en PDF de Filosofía solo en Docsity! KANT Y LO BELLO TESIS 1 JUICIO ESTETICO (SUBJETIVO PROVOCA PLACER) SI DECIMOS SI ALGO ES BELLO O NO EMPLEAMOS LA IMAGINACION POR LO QUE JUICIO DEL GUSTO ES ESTETICO YA QUE EL DETERMINANTE VA A SER SUBJETIVO. ESO ES UN JUICIO ESTETICO. JUICIO LOGICO O DE CONOCIMIENTO ‘’ESTO ES MANGO’’ JUICIO ESTETICO ‘’ME GUSTA EL MANGO’’ TESIS 2 (LA FOTO DE CELIA) CUANDO YO HAGO UN JUICIO DEL GUSTO ES TOTALMENTE DESISNTERESADO, NO TIENE UN FIN. ES TAMBIEN IMPORTANTE QUE EL MUNDO ESTETICO ESTA LO BELLO Y LO AGRADABLE. HAY DIFERENCIAS. LO AGRADABLE: TOTALMENTE INTERESADO. GOCE DIRECTO QUE TENEMOS MEDIANTE LAS SENSACIONES/SENTIMIENTOS. LO BELLO: ES MAS TRASCENDENTE, VA MAS ALLA DE NUESTROS SENTIMIENTOS. ES TOTALMENTE DESINTERESADO. SI HAY INTERES CORROMPE. LO BELLO ADEMAS INCLUYE CONOCIMIENTO, TIENES QUE TENER UN PREVIO CONOCIMIENTO. Ejemplo: zapatos, me parecen bellos porque son estéticamente bellos pero por el contrario una vez te los pones ves si es cómodo o no (esto seria lo agradable) EL ARTE ES BELLO FORMA Y SIGNIFICADO MIENTRAS QUE LO AGRADABLE SOLO ES FORMA TESIS 3 LO AGRADABLE ES AQUELLO QUE PLACE A LOS SENTIMIENTOS Y LA SENSACIÓN. TODA SATISFACCION S EN ELLA MISMA SENSACION DE PLACER. POR LO TANTO LO QUE PLACE ES AGRADABLE. LO AGRADABLE ESTA UNIDO CON EL INTERES Ejemplo: puede que la paella te guste o no, si no te gusta y llevas 5 días sin comer por mucho que no te guste te va aa gustar porque estas hambriento. Por lo tanto lo agradable esta unido con el interés. Por eso estamos unidos con el mundo animal, porque tendemos a unas cosas y a evitar otras que nos gustan. TESIS 4 LO BUENO ESTA UNIDO CON EL INTERES. APARECE LO BUENO Y LO VERDADERO SON DISTINTOS PERO TIENE UN INTERES EN SU OBJETO. LO BUENO: POR MEDIO DE LA RAZON Y DEL MISMO CONCEPTO PLACE. LO BUENO PARA ALGO SIRVE DE MEDIO PARA EL PLACER. SI ALGO ES BUENO EN SI PLACE EN SI MISMO. ENTONCEs LO BUENO ES PARA LA SALUDAD, BUENO PARA MI Y LO BUENO EN SENTIDO MORAL. EL MUNDO DE LO BUENO ENTRA EN CONFLICTO CON LO AGRADABLE. Ejemplo: tabaco, es malo para la salud pero es bueno para mi relativamente, te sacia esa necesidad (hay un interés) como nos satisface nos es agradable. Unido al tabaco esta el ejemplo del mechero, artefacto útil que según como se emplea será bueno o no, el mechero es útil y según su uso será bueno o malo. Bueno para cocinar, malo para un incendio. TESIS 5 EL MUNDO DE LO AGRADABLE Y LO BELLO PUEDEN LLEGAR A COINCIDIR. EN EL MUNDO AGRADABLE HAY INTERES Y DEPENDENCIA, Y EN LO BELLO TODO LO CONTRARIO. ESTO ES UN JUICIO ESTETICO. EL MUNDO DE LO AGRADABLE: Por ejemplo, para mi x persona es guapa pero yo no gano nada pensando que es guapa. No tiene ningún fin. EN LO BELLO: Al gusto desinteresado se le conoce como complaciencia. NO PODEMOS SACAR ALGO LOGICO DE LO QUE NOSOTROS SENTIMOS, POR LO TANTO LA LOGICA NO ESTA DENTRO DE LO BELLO. El gusto: es la facultad de juzgar a un objeto o una representación mediante una satisfacción o un descontento, sin enteres alguno. El objeto de semejante satisfacción llámese bello. TESIS 6 SATISFACCION UNIVERSAL DE LO BELLO. LO BELLO SATISFACE DESINTERESADAMENTE POR LO QUE SI A MI ALGO ME SATISFACE Y ES DESINTERESADO ES BELLO. POR LO TANTO LA BELLEZA NO ES LOGICA. Ejemplo, la paella te puede gustar o no por mucho que te intenten convencer. Si no no te gusta. Por lo tanto lo bello es un juicio estético y personal. La universalidad no se puede concebir como concepto, si no sentimiento. TESIS 7 NUESTRO MODO DE HABLAR DE LO BELLO. CUANDO ALGO ES BELLO NO BUSCAMOS APROBACION EN ALGUIEN, DAMOS POR ECHO QUE VA A GUSTAR Y SI NO COINCIDIMOS JUZGAMOS. EXIJIMOS QUE SE APRUEBE. SIN EMBARGO EN LO AGRADABLE SI SE BUSCA LA APROBACIóN O DESAPROBACIóN. EL MUNDO DE LO AGRADABLE ES PRIVADO. Decimos que esta obra de arte es una obra de arte, buscamos la aprobación pero cuando es un paisaje no la buscamos porque damos por echo que va a gustar, como el atardecer. EN LO AGRADABLE SE PUEDE NO COINCIDIR, PERO EN LO BELLO SIEMPRE HAY ALGO QUE SE COINCIDE (el atardecer que no se puede negar su belleza) TESIS 8 PAG 140 DE PUEDO…DOLOR (celia dice que no es importante) TESIS 9 PUEDE PRODUCIRSE UN JUICIO UNIVERSAL LÓGICO MEDIANTE COMPARACIONES (COMO UNA ESTADISTICA). Comparas opiniones TESIS 10 PRACTICAMENTE COMO LA TESIS 9 (ES LA REFLEXIÓN) TESIS 7 DUCHAMP Y LA MUERTE DEL ARTE CON ESTE TODO SON IDEAS Y QUE EL ARTE CONTEMPORANEO ES UN ARTE QUE SE DESCONTEXTUALIZA Y TRABAJA CON IDEAS ESTETICAS, ESTE HECHO EXIJE REFLEXIONAR. ADEMAS AÑADE QUE EL ARTE CONTEMPORANEO ES UN ARTE INTELECTUAL QUE REQUIERE CONOCIMIENTO PREVIOS Y QUE NO ESTA AL ALCANCE DE CUALQUIER. DANTO Y EL MUNDO CONTEMPORANEO LA FORMA DE HACER ARTE HA CAMBIADO Y QUE NADA ESTA DESCARTADO DE SER ARTE. A DIA DE HOY LA OBRA DE ARTE PUEDE HACERSE CON CUALQUIER MATERIAL Y CON CUALQUIER ASPECTO Y FORMA. EL ARTE CONTEMPORANEO COMIENZA DESPUES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL MEDIADOS DEL SIGLO XX. LOS CRITICOS SON AQUELLOS QUE NOS TRASMITEN LAS IDEAS DE LA OBRA Y QUE NOS INTENTAN HACER COMPRENDER QUE OCURRE EN EL MUNDO DEL ARTE. ADEMAS DICE QUE VIVIMOS EN UN MUNDO DE LIBERTAD DONDE SE PUEDE ‘’JUGAR’’ EL ARTE SON IDEAS ESTETICAS Y LOS CRITICOS NOS LAS DESCiFRAN. DICE DANTO QUE LO QUE PASA EN EL ARTE NO HAY QUE TOMARLO COMO ALGO NEGATIVO. ERO CON EL TIEMPO ESTA PERSPECTIVA NEGATIVA VA DESPARECIENDO. LA LIBERTAD VA AFLORANDO EN EL ARTE. NOS HEMOS QUITADO EL YUGO DEL GRAN ARTE Y NOSOTROS EL PESO DE SER GENIOS. YA QUE HOY EN DIA CASI TODO EL MUNDO TIENE AL ALCANCE CONVERTIRSE EN ARTISTA. EL ARTE EN MAYUSCULA CAE Y LA TEORIA DEL GENIO VA CAYENDO POR SU PROPIO PESO. A DIA DE HOY ESTAMOS OBSESIONADO CON SER REVOLUCIONARIOS, Y POR SER TAN REVOLUCIONARIO LLEGARA UN MOMENTO DONDE NO QUEDARA NADA PARA REVOLUCIONAR. NO NOS QUEDA NADA POR DISFRUTAR DEL ARTE CONTEMPORANEO SALVO LO QUE ESTE NOS PUEDE DEPARAR EN ESTA SITUACION POST ARTISTICA. EL GUSTO EN HUME • TESIS 1. CADA UNO TIENE UN GUSTO DIFERENTE A LOS DEMAS Y QUE HAY PLURARIDAD DE GUSTOS. NI EN LAS UNIDADES MAS CERCANAS (NI TENIENDO MISMA IDELOLOGIA Y FILOSIFIA DE VIDA) VAMOS A TENER LOS MISMOS GUSTOS. • TESIS 2. ALGO TE GUSTA O NO TE GUSTA, NO EXISTE UN TERMINO MEDIO. NUNCA VA A HABER UNA UNAMINIDAD ENTRE DOS PERSONAS, A TI TE GUSTA UNA COSA Y A OTRA PERSONA NO. PESE AL TIEMPO QUE PASE SIEMRE EXISTIRA DIFERENCIA, PERO ESTO NO IMPIDE QUE INTENTES BUSCAR UN EQUILIBRIO. • TESIS 3. CUANDO YO DIGO SI ME GUSTA ALGO O NO ESTOY APLICANDO MI PROPIO JUICIO DEL GUSTO, LA DIVERSIDAD DE GUSTOS PRODUCE SENTIMIENTOS ENCONTRADOS Y CON LA REGLA DEL GUSTO NOS PODRIAMOS RECONCILIAR, PODRIAMOS CONFIRMAR UN SENTIMIENTO Y CONDENAR OTRO. CADA CUAL TIENE SU PROPIO JUICIO DEL GUSTO PERO PODRIAMOS PONERNOS EN ACUERDO CON CIERTOS TEMAS PARA SACAR UN JUICIO DLE GUSTO COMÚN. • TESIS 4. ESCEPTICISMO DEL GUSTO. NO EXISTE REGLA PORQUE HAY TANTOS TIPOS DE GUSTO QUE SI HAY UNA REGLA RESTRINGUIMOS EL GUSTO, NO HAY UNO CORRECTO Y OTRO NO. AMBOS LO SON. PERO NO ES INCOMPATIBLE CON UNA REGLA DEL GUSTO (SIGNIFICA ALCANZAR UNA REGLA ESTETICA AMPLIA)CADA UNO TIENE SU PROPIA REGLA PERO AL MISMO TIEMPO SI QUE ES VERDAD SI QUE HACES UNA UNIVERSALIDAD DE REGLA RESTRINGUES ALGUNAS COSAS PERO NO ES INCOMPATIBLE. • TESIS 5. RESPETAR EL PLURALISMO DEL GUSTO Y NO INTENTAR REGULARLO (RESPETAR EL GUSTO DE LOS DEMAS Y NO INSITIR EN CAMBIARLO) • TESIS 6. PARA DECIDIR SI ALGO TE GUSTA O NO TIENES QUE EXPERIMENTARLO, OSEA REGLAS DE COMPARACION EMPIRICA (NO TENDRIAS JUICIO DEL GUSTO SI NO LO HAS PROBADO) • TESIS 7. SEGUN LA EPOCA EN LA QUE ESTES, INCLUSO EL PAIS AFECTARA AL GUSTO DE LA COMUNIDAD. POR EJEMPLO VAN GOGH SU GUSTO EN SU TIEMPO, PERO HOY EN DIA ES UN ARTISTA MUY RECONOCIDO. SOLO UNOS POCOS (LOS QUE TIENE EXPERIENCIA) PUEDE DECIDIR QUE ES BUENO Y QUE NO, EN EL AMBITO DEL ARTE SOLO AQUELLOS QUE TENGAN CONOCIMIENTOS (SABIDURIA ESTETICA) SON LOS QUE PUEDEN DECIDIR SI ES BUENO O NO, POR LO QUE YA NO ES TAN RELATIVO EL TEMA DEL GUSTO, POR LO QUE SE HA CONVERTIDO EN ELITISTA (SERAN SOLO UNOS POCOS LOS QUE PODRAN DECIDIR QUE ES BUENO Y QUE NO, SON LOS LLAMADOS CRITICOS). Ejemplo; la moda, etc • TESIS 8 EN ADELANTE (HASTA LA 15) LA 16 ES CONCLUSIÓN. IMPORTANTE ESTE PUNTO.TODOS EMPLEAMOS REGLAS DEL GUSTO PERO NO TODOS TENEMOS DELICADEZA PARA APLICAR LAS REGLAS DEL GUSTO. LOS CRITICOS SON LOS QUE DECIDEN AQUELLO QUE ES BUENO O MALO, ESTOS ESTAN CAPACITADOS PARA DETERMINAR EL VALOR ESTETICO, NO SE PUEDE SER CRITICO SIN DELICADEZA. Las personas que tienen esa delicadeza de la que habla Hume y que es uno de los imprescindibles para decidir la norma del gusto, son especialmente sutiles, y no se les escapa nada, se fijan en cada detalle y saben apreciarlo. Pero incluso entre los que realmente saben del gusto, continúan habiendo diferencias. Entre los que saben hay una jerarquía que les divide. Dentro de los expertos, hay dos subgrupos que los divide en los que dominan más o menos. Pero por mucho que se nazca con esta delicadeza de la que estamos hablando, si no se trabaja, de nada sirve. Además, no se deben tener influencias a la hora de debatir acerca de lo estético, como por ejemplo si eres racista, y el protagonista de la película es negro. Pero también deberá apartar los prejuicios(EN CUANTO HAY PREJUICIOS NO SE HACE UNA BUENA NORMA DE GUSTO). El crítico perfecto, como he comentado antes, no se puede dejar influenciar con el exterior, ni debe juzgar y debe de tener práctica. Solo si cumple esto, y tiene esa delicadeza de la que hablábamos, será un buen crítico. El no tener prejuicio es uno de los puntos más importantes, ya que si, pongamos por ejemplo, Van Gogh no te cae bien, no podrás juzgar sus obras adecuadamente, y viceversa. El prejuicio afecta en el gusto. A pesar de que los principios del gusto sean universales, no todos están capacitados para emitir un juicio sobre una obra de arte. Serán únicamente aquellos que cuenten con esa delicadeza, sin prejuicios ni influencias, y que estén bien formados y con experiencia, es decir, que sean expertos en la materia, los que puedan emitir juicios estéticos. Estos serán los únicos capacitados para definir la regla del gusto. Estos deberán ponerse de acuerdo para establecerla, ya que, a pesar de sus diferencias respecto al gusto, habrá puntos en los que coincidirán, estos puntos serán la norma del gusto. • TESIS 16 CONCLUSIÓN. EXISTEN DOS CLASES DE CRITICOS, REALES E IDEAL DE CRITICO. HUME EXPONE EL IDEAL DE CRITICO QUE ES PRACTICAMENTE IMPOSIBLE ENCONTRAR Y LUEGO ESTAN LOS REALES, QUE SE DIFERENCIAN ENTRE LOS QUE SABEN Y NO SABEN. LA VERDADERA NORMAL DE GUSTO ES INEXISTENTE PORQUE SIEMPRE VAN A HABER PREJUICIOS CARA A LOS CRITICOS (A DIA DE HOY ESA NORMAL DE GUSTO GENERAL NO EXISTE PORQUE LOS CRITICOS QUE HAY NO VAN A CUMPLIR LAS EXPECTATIVAS DE HUME). La verdadera norma del gusto es inexistente, ya que el crítico real, a pesar de contar con esa delicadeza, siempre va a estar influenciado por su contexto y circunstancias personales. de manera que no será capaz de dar un verdadero juicio de valor acerca del gusto. El crítico ideal si sería capaz, pero es demasiado complicado cumplir todas esas características para el crítico real. Es posible que en el caso de que existiera ese crítico ideal si se podría definir la regla del gusto, pero el crítico real es incapaz. A pesar de ello, podrían intentar sacarla poniendo mucho empeño y esfuerzo en aislarse por completo del mundo exterior, ya que sería la única forma.