Apuntes sobre la lógica, Apuntes de Filosofía

¡Descarga Apuntes sobre la lógica y más Apuntes en PDF de Filosofía solo en Docsity! Interrogantes de la lógica Introducción El Objetivo principal del trabajo es hacerle llegar al lector mediante una serie de preguntas y respuestas como se compone la lógica y teoría de conocimiento. La primera parte trata sobre el objeto de la lógica en el cual nos dice que la paternidad de esta disciplina se le atribuye a Aristóteles (384 – 322 a J.C.), nos habla que el pensar lo estudia la psicología, en cambio la lógica estudia el pensamiento, que es un producto de un proceso psicológico, y el pensar es ese proceso, también habla acerca del conocimiento y la forma de los pensamientos; expresa que la materia es el contenido, el objeto acerca del cual se piensa. La forma, en cambio, es el modo por el cual el pensamiento se convierte en propiedad de nuestro intelecto. Por esta razón, algunos filósofos han definido la lógica como “ la ciencia que estudia los principios formales del conocimiento, es decir, aquellas condiciones que deben cumplirse para que un conocimiento, cualquiera que sea su contenido, pueda considerarse como verdadero y bien fundado, y no como una mera ocurrencia o como una hipótesis sin base ninguna”. Teniendo en cuenta que el pensar es un proceso que ocurre en el tiempo dentro de un sujeto pensante y que el pensamiento, como tal, puede existir formulado y que en este caso es intemporal, puesto que no esta en el tiempo, podemos hallar una diferencia fundamental entre la psicología y la lógica; “a la primera, corresponde el estudio del sujeto pensante y de los procesos psicológicos reales que ocurren en él, entre los cuales esta también el proceso de pensar (antes va mencionado). En cambio, la lógica no debe ocuparse de los procesos psíquicos del pensar, sino del pensamiento elaborado y formulado. Debe estudiar los pensamientos mismos analizarlos en sus formas, en su estructura, en sus enlaces y demás caracteres que pueden tener, prescindiendo en absoluto del sujeto que pudo haberlos elaborado”. Así como estos filósofos dieron un concepto de lógica basándose en la forma y contenido del pensamiento, también existen diversas concepciones de la lógica como la concepción Aristotélica, Baconiana, Empirista, Idealista, entre otras. Luego de discutir las distintas concepciones lógicas salieron a flote los principios lógicos, los cuales tratan de enseñar al individuo como debe llevarse a cabo un pensamiento; entre estos principios tenemos el principio de la coherencia que debe existir en los pensamientos, una condición indispensable para que haya coherencia es que la consecuencia sea establecida por una conciencia inteligente y que esta consecuencia sea sistemática entre las ideas y pensamientos; otro de los principios son los de axiomas lógicos y el principio de identidad, este ultimo se expresa con la formula A es A, significa que un concepto es igual a el mismo y no cambia cuando se piensa. Para nuestra concepción los principios de contradicción, tercero excluido y el de razón suficiente, tienen una estrecha relación, porque el primero trata de que si nosotros afirmamos algo, ese algo no puede ser negativo, al mismo tiempo el de tercero excluido habla sobre si tenemos 2 juicios tales como A es B y A no es B, esto quiere decir que no se puede dar una tercera posibilidad. Capitulo I Objeto de la Lógica El Pensamiento como Objeto de la Lógica  ¿A quien se le atribuye ser el padre de la lógica? La lógica es conocida como una de las ciencias mas antiguas, tanto es así que se le atribuye a Aristóteles la paternidad de esta disciplina, sin embargo, los lógico no están todavía de acuerdo con el objeto de esta ciencia, debido a que existe un problema semántico, es decir que existen varias disciplinas sobre esta ciencia lo que crea confusión. Es preciso por ello determinar con exactitud su objeto para poder definirla.  ¿De que se ocupa la Psicología? La psicología se ocupa de los fenómenos psíquicos, es decir, de los hechos que ocurren en la conciencia, tales como percepción, imágenes, sentimientos, voliciones (voluntad), pensamientos, etc.  ¿Distinción entre pensamiento y pensar? Debemos distinguir entre el “pensamiento” y el “pensar”; el pensamiento en un producto de un proceso psicológico, y el pensar es ese proceso, por lo tanto la psicología no se ocupa del pensamiento como tal, sino que entre otros fenómenos y procesos se ocupa también del pensar, mientras que la lógica se ocupa de los pensamientos exclusivamente, considerándolos en si mismo como si fueran objetos reales. La lógica prescinde del proceso del pensar y prescinde también del sujeto que piensa.  ¿Según Pfander, cuales son los factores que se distinguen en el proceso real del pensar? - Un sujeto pensante que produce el pensamiento. - El pensar mismo, considerándolo como proceso psíquico que se desarrolla en el tiempo, y que puede ser cortó o largo; para cesar luego. - Un pensamiento determinado, que es su contenido, fruto del pensar. El objeto al que se realice el pensamiento y el sujeto pensante.  La forma verbal en que es expresado el pensamiento.  ¿Según Pfander, cual es el objeto de la lógica? La lógica trata del estudio de los pensamientos en si y de los procesos de pensar. Es la ciencia sistemática de los pensamientos. Contenido y Forma de los Pensamientos. Diferencia  ¿Diferencia del contenido y forma de los pensamientos? En cada pensamiento debemos distinguir la materia y la forma. La materia es el contenido, el objeto acerca del cual se piensa. Es el dato de la experiencia sencilla. La forma, en cambio, es el modo por el cual el pensamiento se convierte en propiedad de nuestro intelecto. Tanto la materia como la forma son conceptos correlativos, de manera que ninguno de ellos puede existir sin el otro. No hay conocimiento sin forma, ni tampoco puede darse una forma una forma vacía, desprovista de contenido. Sin embargo, somos capaces de considerar uno de los términos independientes de la determinación particular del otro. La Lógica como Ciencia Formal  ¿Basándose en la distinciones entre contenido y forma, como considera el filosofo Kant la lógica? Kant la considera como una ciencia formal, es decir, aquella ciencia que estudia las formas del pensamiento prescindiendo de todo contenido.  ¿Basándose en los contenidos y formas, cual es la tarea de la lógica? La tarea de la lógica consiste según esta doctrina, en fijar dichas formas en cualquier clase de pensamiento, ya se trate de pensamientos simples, ya se trate de otros más complejos y desarrollados. En este sentido es una ciencia teórica, especulativa, porque obtiene sus resultados pro procesos de abstracción y de análisis. La Lógica como Disciplina Normativa  ¿Cuál es la disciplina normativa de la lógica? La disciplina normativa de la lógica consiste en fijar “normas ideales” para poder distinguir los pensamientos correctos de los falsos. Seria, en suma, un sistema de medios para alcanzar juicios correctos. Las reglas formuladas se convierten así en normas que han de respetarse si queremos que nuestro pensamiento sean verdaderos. Esta obra no solo aspira a una fundamentación psicológica de la lógica, sino que acentúa el punto de vista metodológico. Es la primera formulación de la doctrina de los métodos donde se tiene en cuenta las necesidades y resultados de las ciencias especiales. Por esta razón, define Stuart Mill la lógica como “la ciencia de las operaciones intelectuales que sirven para la estimación de la prueba”. Esto quiere decir que es el procedimiento general, que va de lo conocedor a lo desconocedor, y de las operaciones auxiliares de esta operación fundamental. Como se ve, es una lógica real que tiene por objeto el hecho y no las ideas o las leyes a priori. La Concepción Idealista  ¿Qué es la concepción Idealista? El idealismo presenta dos formas: El idealismo subjetivo y el idealismo absoluto, objetivo o lógico. El idealismo subjetivo o psicológico sostiene la tesis de que toda realidad esta encerrada en la conciencia del sujeto. Las cosas no son más que contenidos de conciencia. El idealismo absoluto o lógico toma también como punto de partida la conciencia, pero considera solamente los juicios como un sistema objetivo de juicios, pensamientos, es decir, los elementos lógicos. Los objetos son engendrados por el pensamiento, es decir, que de ellos solo tenemos conceptos, ideas. Por esta razón, se ha llamado al idealismo absoluto o lógico, también panlogismo, puesto que reduce toda la realidad a algo lógico. El Concepto Puro. Croce  ¿Cuál es el concepto de Benedetto Croce? Croce identifica, en primer lugar, el concepto con el juicio y con el silogismo. Por esto su lógica es “la ciencia del concepto puro”. El concepto es lo universal; por consiguiente, no es representación ni condensación de representaciones, puesto que toda representación es individual. La Logística  ¿Qué es la Logística? Los orígenes de la logística se encuentran ya en los trabajos de Leibniz, quien trato toda su vida, conseguir una notación directa de las ideas que permitiera reconstruir las formas complejas del pensamiento. La logística tiende a reducir todo a relaciones, es decir, a razonamientos. Se trata, pues, de encontrar símbolos que expresaran no solo palabras y frases, sino las ideas, para libertar el pensamiento de los equívocos del lenguaje. Como los símbolos son ajenos a todo lenguaje natural, tienen un carácter universal y no necesitan traducción, porque su significado resulta de la función que desempeña. El Círculo Vienés  ¿Qué es el círculo Vienés? En resumen este circulo lucha con la metafísica y a favor de una ciencia unitaria, como lo ha hecho en el Congreso Internacional de Filosofía Científica reunido en Paris en 1935. Sin duda, como dice Alfred Stern, no es difícil probar que la filosofía especulativa no es mas que un verbalismo insensato cuando se trata de una metafísica como la de Martín Heidgger, quien descubre que “la nada engendra la negación” y que plantea este problema aparentemente profundo: “¿La nada existe porque hay negaciones o al contrario existe la negación porque existe la nada? Capitulo III Los Principios Lógicos Coherencia y Derivación de los Pensamientos  ¿Cómo se le llama a la consecuencia sistemática entre las ideas y pensamientos? A esta consecuencia sistemática la llamamos coherencia. La inteligencia es una actividad que se ejerce en el tiempo, puesto que los pensamientos, o mejor dicho el pensar, es un proceso de cierta duración durante el cual se van desenvolviendo ideas. Pero entre estas ideas debe existir un enlace tal que no sea puramente mecánico, sino que debe existir una consecuencia sistemática.  Mencione una condición para que haya coherencia. Una condición indispensable para que haya coherencia es que la consecuencia sea establecida por una consecuencia inteligente.  ¿Pueden existir coherencia o lógica en los pensamientos? En efecto, no toda la serie de pensamientos es una serie coherente o lógica, ya que puede haber un pensamiento cuyos miembros no guardan entre sí ninguna relación.  ¿Cómo se caracterizan los disparates? Los disparates se caracterizan porque entre sus elementos no podemos establecer ningún nexo lógico, ninguna “paridad” pues sus elementos son dispares.  ¿A qué se debe el crecimiento lógico y coherente? Su crecimiento se debe a un proceso de coordinación y de subordinación de los conceptos mismos entre sí. Si decimos: el “oro y el platino son metales preciosos”, queremos significar que entre los objetos preciosos podemos incluir los metales y entre estos el oro y el platino.  ¿Cuál es la forma más simple en que se presenta una serie lógica o coherente? La forma más simple en que se presenta la serie lógica o coherente es el juicio, en el cual se establecen relaciones de conceptos del género, como el ejemplo del oro y el platino. Principios y Axiomas Lógicos  ¿Cuáles son los principios o axiomas lógicos sobre los cuales está fundado todo nuestro razonamiento? Estos principios o axiomas lógicos que han sido considerados como verdaderas leyes del pensamiento, son el de “Identidad”, el de “Contradicción, el de “Tercero excluido” y el de “Razón suficiente.  ¿Por quiénes fueron formulados estos principios? El de “Identidad, Contradicción, Tercero excluido” por Aristóteles y el de “razón suficiente” por Leibniz.  ¿Por qué estos principios son antológicos? Porque estos principios no rigen únicamente para los pensamientos, sino que, siendo principios a priori, y mucho más amplios, valen para todo objeto, para todo ser, cualquiera que sea la esfera a que pertenece. Principio de Identidad  ¿Cuál es la idea principal del principio de Identidad? Este principio, que se expresa con la fórmula A es A, significa que un concepto o una idea es igual a ella misma y no cambia en el momento en que se piensa.  ¿Qué indica la palabra identidad? Tomada en un sentido literal, la palabra identidad indica que una cosa es siempre la misma, no obstante los diferentes nombres que se le aplican, o bien a pesar de las diversas circunstancias en que la consideramos. Principio de Contradicción  ¿A qué se refiere el principio de contradicción) Este principio establece que si hay 2 juicios de los cuales uno afirma y otro niega la misma cosa, no es posible que ambos sean verdaderos al mismo tiempo.  ¿Por qué Aristóteles considera este principio como el más cierto? Porque la verdad de los demás principios se refiere directa o indirectamente al principio de contradicción.  ¿El principio de contradicción debe ser específico? Porque de no ser así se puede dar dos casos en el que uno afirma y el otro niega la misma cosa, es decir, juicios contradictorios. Así, si decimos “algunos alumnos son estudiosos”, “algunos alumnos no son estudiosos”. Vemos que ambos juicios son verdaderos. Pero se trata aquí de juicios particulares. La contradicción es sólo aparente porque se trata del mismo sujeto; sino que una parte de los alumnos está formada por los que son estudiosos y otra por los que no son estudiosos. Principio del Tercero Excluido  ¿De qué se trata el principio del tercero excluido? Establece este principio que cuando tenemos dos juicios contradictorios tales como A es B y A no es B, no se da una tercera posibilidad, no existe un tercer modo de ser, porque uno de estos juicios necesariamente debe ser verdadero, puesto que los dos no pueden ser falsos al mismo tiempo.  ¿Cuál es la dificultad que se deriva de este principio? La dificultad deriva, como lo observó Sigwart, de la naturaleza de la negación que ha quedado indeterminada y de la cual no puede decirse en qué sentido propiamente se niega. Principio de Razón Suficiente  ¿A qué concierne este principio? Este principio concierne al orden y a la dependencia de los pensamientos.  ¿Qué establece este principio? Establece que para nuestro pensamiento sólo son verdaderos aquellos conocimientos que podemos probar suficientemente, basándonos en otros conocimientos reconocidos como verdaderos.  ¿Por qué fue formulado el principio de razón suficiente? El principio de razón suficiente fue formulado por primera vez por Leibniz como un principio fundamental de nuestros conocimientos, pero no hizo una distinción clara entre este principio y el de causa.  ¿A quién corresponde la distinción entre el principio de razón suficiente y el de causa? Corresponde a Arturo Schopnhaver, el haber hecho esta distinción con toda claridad. El principio de causa es un principio objetivo que establece relación existente entre los hechos de la experiencia, es decir, el nexo de las cosas en una sucesión temporal.  ¿Cuáles son las 4 fuentes o raíces para el principio de razón suficiente? 1. El principio de razón suficiente aplicado al cambio, al devenir, es el principio de causa. 2. El principio de razón suficiente aplicado al conocer, vale decir, el principio del conocimiento, este estipula que todo juicio que expresa un conocimiento debe tener su fundamento y justificación en otros juicios. 3. El principio de razón suficiente aplicado al ser independiente de todo tiempo. Es el principio de ser. Esto significa que las partes de un todo deben estar relacionadas entre sí y cada una se halla determinada y condicionada por sus partes consecutivas. 4. El principio de razón suficiente aplicado al obrar. Es la motivación. Discusión y Críticas Antiguas y Sociales  ¿Los principios de identidad y de contradicción por quiénes fueron enunciados por primera vez? La validez de estos principios fue sostenida y otras veces impugnada por los filósofos. Estos 2 principios fueron enunciados por primera vez por los filósofos eleáticos, eran algo más que leves a los cuales debía sujetarse el pensamiento.  ¿Los filósofos eleáticos cómo consideraban los principios de identidad y contradicción? Los consideraban como algo objetivo que permite determinar la naturaleza de lo real.  ¿El filósofo Emilio Meyerson cómo consideró el principio de identidad? En este siglo él consideró el principio de identidad como el único válido porque toda explicación científica de un fenómeno es una verdadera identificación, una sustitución de igualdades, es decir, un reemplazo de conceptos equivalentes o de cantidades que se equivalen como ocurre en la demostración matemática. Capitulo IV El Concepto La Simple Aprehensión  ¿Qué se entiende por aprehensión? Es el acto por el cual la inteligencia toma posesión o concibe algo, sin afirmar ni negar nada de ese algo.  ¿La simple aprehensión tiene dos instancias? ¿Cuáles son? Se trata de la primera operación de nuestro espíritu dirigida al conocimiento. En última instancia consiste en la “concepción”, o sea en la captación de conceptos o ideas.  ¿Cómo se divide la simple aprehensión según la lógica tradicional? La simple aprehensión o a concepción es, como dijimos, la primera operación: de la inteligencia; la segunda operación: es el juicio; y la tercera operación: es el razonamiento. Doctrina Psicológica del Concepto  ¿Cuál es la forma fundamental del lenguaje? La forma fundamental del lenguaje es la proposición, es decir, una síntesis de un sujeto gramatical con un predicado gramatical.  ¿Cuál es la forma típica del pensamiento? El predicado.  ¿Qué es la teoría analítica del juicio? Es cuando percibimos las ideas y luego por un proceso de análisis separamos los elementos y los aislamos artificialmente. Lógica del Juicio. Estructura del Juicio  ¿Qué es el juicio para Aristóteles? Es un discurso en el cual se afirma o se niega algo de algo.  ¿Cuáles son los juicios abreviados? Son los que constan de un solo vocablo.  ¿Cómo podrán ser los conceptos aislados? Posibles o imposibles. Reales o irreales.  ¿Son características del juicio? La verdad y la falsedad.  ¿Clases de predicado? Primera clase: estos enuncia algo del sujeto, como una cualidad inherente al sujeto, como una característica interna suya. Segunda calase: es aquélla en que el predicado indica alguna relación con el sujeto de manera que los dos miembros pueden considerarse como independientes o distintos. Naturaleza de la relación en el Juicio  ¿Qué piensa Aristóteles col concepto de juicio? Que esta subordinado al concepto del predicado como la especie esta comprendida dentro de la extensión del genero. A esta calase de subordinación Aristóteles la llama sub sunción.  ¿Cuál es la teoría de la identidad de la extensión? Es cuando la extensión del sujeto es idéntica a la del predicado. El Juicio y su contenido Objetivo  ¿Que es el contenido objetivo? Todo juicio determinado hace referencia a algo que no es el juicio mismo. Ese algo que esta como enfrentado al juicio es su contenido objetivo.  ¿Cómo es el contenido objetivo? Es trascendente. Clasificación de los Juicios  ¿Cómo se clasifican los juicios? a) De acuerdo con la cualidad: Afirmativos: son aquellos juicios en que el predicado expresa una señal del sujeto, es decir, cuando el predicado forma parte de la comprensión del sujeto. Negativos: son aquellos en que el predicado no convienen al sujeto, estos son juicios limitados. Infinitos: son aquellos juicios donde la señal expresada por el predicado convienen o no al sujeto. b) De acuerdo a su cantidad: estos pueden ser universales, particulares e individuales. c) Por su relación: Categóricos: son aquellos en que la afirmación es absoluta, puesto que no depende de ninguna condición. Disyuntivos: son aquellos juicios cuyo sujeto lógico puede ser determinado de muchas maneras. Hipotéticos: son juicios en que la relación que establece el enlace entre el sujeto y el predicado esta subordinado a otra relación que es una condición. d) De acuerdo a su modalidad: Problemáticos: son aquellos en que la relación entre el sujeto y el predicado se expresa como posible. Asertorios: son juicios donde la relación entre el sujeto y el predicado implica una realidad. Apodícticos: son aquellos en que la relación entre el sujeto y el predicado expresa una necesidad.  ¿Cuáles son los juicios compuestos? Copulativos: tienen un sujeto compuesto, siendo simple su predicado que es aplicable a todos los sujetos. Conjuntivos: son los que tienen un predicado compuesto. Divisivos: se caracterizan por tener al sujeto formado de partes sueltas. Juicios Analíticos y Sintácticos  ¿Cuándo un juicio es analítico? Cuando el concepto del predicado se halla contenido en el concepto del sujeto.  ¿Cuándo un juicio es Sintáctico? Cuando el predicado no surge necesariamente del análisis del sujeto.  ¿Cómo son los juicios analíticos? Son absolutamente seguros, universales y necesarios.  ¿Cómo son los juicios Sintéticos? Son empíricos y derivan de la experiencia. Juicios de Experiencia, Juicios de Razonamiento  ¿Cómo son los juicios de experiencias? Son a posteriori y derivan de la observación, ya sea interna o externa.  ¿Qué son juicios de existencia? Son juicios de hechos. Se trata de comprobaciones en las cuales el predicado expresa la idea de existencia.  ¿Qué son juicios de valor? Se distinguen por tener como carácter esencial la apreciación de las cosas, su estimación, su valor.  ¿Cómo se pueden clasificar los valores? Estéticos. Morales. Religiosos. Sociales, etc. Operaciones Lógicas  ¿Cuáles son las operaciones lógicas mas importantes? Son los razonamientos.  ¿Cómo es el razonamiento de los animales? Es cuando un razonamiento formado por imágenes sugiere casi automáticamente a otra imagen.  ¿Cuándo una inferencia es inmediata? Cuando de un juicio llegamos necesariamente a otro, sin necesidad de un juicio intermedio.  ¿Cuándo una inferencia es mediata? Es cuando de un juicio de llega a otro mediante un tercer juicio. La Expresión del Juicio, La Preposición  ¿Qué es una proposición? Es la expresión de un juicio.  ¿Qué relación existe entre juicio y proposición? Que la preposición es la expresión de un juicio, pero el juicio no expresa la proposición. Otra diferencia fundamental es que la proposición verbal consta de palabras, que, a su vez, constan de letras que producen sonidos. En cambio el juicio esta formado de conceptos, no de palabras.  ¿Diga los elementos fundamentales de las proposiciones? El sujeto. El Predicado o atributo. La copula o verbo. Las Preposiciones Impersonales  ¿Cómo se consideran las proposiciones impersonales? Se consideran por dejar indeterminado al sujeto en cuanto a su contenido.  ¿Cómo considera Pfaoex las preposiciones impersonales? Las considera como proposiciones incompletas en que solo aparece el predicado. Teoría de la Cuantificación del Predicado  ¿Diga según el principio de cuantificación del predicado las clases de proposiciones que hay? Existen ocho clases, cuatro afirmativas y cuatro negativas que son: 1era Afirmativas toto-totales: donde el sujeto y predicado son tomados en toda su extensión. 2da Afirmativas toto-parciales: aquí el sujeto es tomado en toda su extensión y el predicado particularmente. 3era Afirmativas parte-totales: es sujeto es particular y el predicado universal. 4ta Afirmativa parti-parciales: aquel en que el sujeto y el predicado son ambos particulares. 5ta Negativa toto-totales: donde el sujeto es excluido en toda su extensión del predicado. 6ta Negativo toto-parciales: en que el sujeto, tomado en toda su extensión, es excluido de una parte de la extensión del predicado. 7ma Negativo parti-parciales: en que solo una parte del sujeto esta excluida de la extensión del predicado. 8va Negativas parti-totales: en que solo una p’arte del sujeto esta excluida de la extensión del predicado. Clasificación de las Proposiciones  ¿Cómo se clasifican las proposiciones? a) Proposiciones enunciativas: son aquellas cuyo sentido expresa la afirmación o negación simple y llana de algo sin implicar ninguna condición. b) Proposiciones interrogativas: estas incluyen una pregunta. c) Proposiciones Optativas: estas expresan un deseo y pueden formularse de distinto modo, ya sea como enunciación, como interrogación o en forma imperativa. d) proposición imperativas: estas incluyen la idea de orden, ruego, consejo, advertencia, etc., y así mismo puede revestir diversas formas. Capitulo VI El Lenguaje  ¿Qué es el capitulo de lo lógico? ...Es el que incluye la teoría de los criterios y de las pruebas de modo que es por él por donde debemos comenzar.  ¿Qué es la lógica? Es el estudio de los métodos y principios usado para distinguir el buen razonamiento del malo.  ¿Cuáles son las ventajas que presenta una persona que haya estudiado lógica? Esta tiene mayor posibilidad de razonar correctamente que aquella que nunca ha pensado en los principios generales implicados en esta actividad.  ¿El estudio de la lógica se puede enfocar en que sentido? Se puede enfocar cono un arte o como una ciencia.  ¿Cuál es una de las partes tradicionales del estudio de la lógica? Esta se basa en el examen y el análisis de los métodos incorrectos de razonamiento, o sea, de las falacias.  ¿Qué le puede suministra la lógica al estudiante? Técnicas y ciertos métodos de fácil aplicación para determinar la corrección o incorrección de muchos tipos diferentes de razonamiento, incluso lo propios.  ¿La lógica es la ciencia de las leyes del pensamiento? No. El pensamiento es uno de los procesos estudiados por los psicológicos y también las leyes del pensamiento.  ¿La lógica es una rama de la psicología? No, es un campo de estudio separado y distinto.  ¿Qué es el pensamiento? Es cualquier proceso mental que se produce en la mente de las personas.  ¿Que es la asociación libre? Es en la que una imagen remplaza a la otra en un orden que no tiene nada de lógico.  ¿Quiénes estudian las leyes de los sueños? Los psicólogos.  ¿Qué es el razonamiento? Es un tipo de pensamiento en el cual se realizan inferencias en el que se derivan conclusiones a partir de premisas y forma parte del estudio del psicólogo. Premisa y Conclusiones  ¿Qué es la inferencia? Es un proceso por el cual se llega a una proposición y se la afirma sobre la base de otra u otras proposiciones aceptadas como punto de partida del proceso.  ¿Qué el interesa al lógico? Las proposiciones, ya que constituyen los puntos inicial y terminal de este proceso.  ¿Cómo pueden ser las proposiciones? El lenguaje cumple una función directiva cuando se lo usa con el propósito de originar (o impedir) una acción manifiesta. Los ejemplos mas claros de discurso directivos es por lo común pedir una respuesta y debe clasificarse como discurso directivo. La diferencia entre un orden es bastante sutil, pues cualquier orden puede trabajarse en una solicitud agregar las palabras “por favor” o mediante cambios adecuados en el tono de la voz o en la expresión facial. En su forma imperativa el discurso directivo no es verdadero ni falso. Sin embrago las ordenes tienen alguna analogía con la verdad o falsedad del discurso informativo son las cualidades de ser “razonables o adecuados no razonables o inadecuados”. El Discurso que Cumple Funciones Múltiples  ¿Bajo que circunstancias cumple el discurso funciones mixtas? Los ejemplos presentados anteriormente eran casos “químicamente puros” por decirlo así, de los tres tipos básicos de comunicación, la triple división es aclaratoria y muy valiosa, pero no se le puede aplicar mecánicamente porque casi toda comunicación ordinaria ejemplifique en mayor o menor medida los tres usos del lenguaje. Así un poema que es un tipo de discurso expresivo puede también contener cierta cantidad de información, por otra parte un sermón es de carácter predominante directivo, también puede manipular y despertar sentimientos cumpliendo así función expresiva e incluir cierta información al comunicar los hechos. Un tratado científico que es esencialmente informativo puede revelar algo del propio entusiasmo del autor con lo cual desempeña una función expresiva y puede también incluir alguna otra función directiva. La comunicación efectiva exige cierta combinación de funciones.  ¿Qué método es necesario utilizar para provocar o estimular una acción deseada? Fuera del contexto de relaciones formales como las de padre e hijo o de patrono a empleado no podemos tener la esperanza de ser obedecidos con solo emitir una orden el método deben ser mas sutil para estimular la acción deseada. Puede decirse que toda acción obedece a casos muy complejos. El análisis de las motivaciones corresponde mas a un psicólogo que a un lógico pero es de conocimiento común que las acciones son el resultado de deseos y creencias. Los deseos son un tipo especial de lo que hemos llamado actitudes. Por consiguiente las acciones pueden ser provocadas instigando las actitudes apropiadas y convenientes la información pertinente. Supongamos que trata usted de obtener una donación de gente que no tiene actitud caritativa, ni cree que la caridad sirva a un propósito benéfico. En este caso debe usar un lenguaje que sea al mismo tiempo informativo y expresivo. El lenguaje usado desempeña entonces las tres funciones pues serán simultáneamente directivo informativo y expresivo, y ello da como resultado de una manera puramente accidental sino una manera necesaria para una comunicación exitosa. Las Formas del Discurso  ¿Qué relación existe entre forma y función en el Discurso? Si consideramos una pregunta como el pedido de una respuesta podríamos vernos llevados mas lejos hasta pensar que el discurso directivo consiste exclusivamente en oraciones formuladas en los modos interrogativos o imperativos. Si tales identificaciones fueran posibles, ellos simplificarían enormemente el problema de la comunicación pues entonces podríamos conocer el uso implícito de un pasaje solamente por su forma que se presta para la inspección directa. Algunas personas evidentemente identifican la forma con la función pero no son lectores sensibles pues como esta identificación a menudo impide que comprendan lo que se dice se pierde mucho de lo que se pretende comunicar. Es un error creer que todo lo que hay en la forma de una oración declarativa es discípulo informativo, que debe ser valorado si es verdadero o falso, lo mismo ocurre con otras formas de oraciones. La oración interrogativa “¿te das cuenta de que vamos a llegar tarde? “No es necesariamente un pedido de información sino que puede ser una orden de apresurarse. Debe recordase que algunos tipos de discursos están destinados a servir a dos o quizás tres funciones del lenguaje simultáneamente. Por lo tanto, como estudiosos de la lógica debemos se capaces de demostrar la función informativa, que cumple un pasaje determinado de cualquier otra función que pueda también desempeñar. Para poder realizar este desentrañamiento debemos saber cuales son las diferentes funciones que puede cumplirse el lenguaje y ser capaces de distinguirlos. Las Palabras Emotivas  ¿Qué se entiende por palabras emotivas? Cuando una oración expresa una actitud o un sentimiento alguna de sus palabras pueden también tener una sugestión o un impacto emotivo. Una misma palabra o frase puede tener simultáneamente una significación literal y un impacto emotivo. Entre los significados literales y emotivos de una palabra existe gran interpretación.  ¿Cómo se relaciona el significado literal y el impacto emotivo de una palabra? En nuestra terminología las palabras pueden tener exactamente los mismos significados descriptivos o literales y ser moderada o totalmente opuestas en su sugestión o significado emotivo. Ciertas actividades fisiológicas relativas a la reproducción pueden describirse de manera emotivamente neutra usando un vocabulario medico, sin ofender el gusto mas delicado pero todos esos términos tienen ciertos sinónimos cuyo uso choca hasta a los mas curtidos oyentes. Una palabra puede siempre adquirir una significación emotiva por asociación pero no es necesario que esta asociación se produzca directamente con el objeto denotado por la palabra. El filósofo Bertrand Russell hizo una ilustrativa broma basada en el contraste entre el significado literal y emotivo al “conjugar un verbo irregular” como: “Yo soy firma; tu eres obstinado; el es un tanto cabeza dura.” Como se puede observar el mismo “verbo irregulas” tiene un impacto laudatorio en la primera persona otra neutra en la segunda persona y otra denigratoria en la tercera persona. Tipos de Acuerdo y de Desacuerdo  ¿Qué es un desacuerdo? En la medida en que algo puede ser descrito mediante freces diferentes una de las cuales exprese una actitud de aprobación, otra de desaprobación y otra mas o menos neutra, hay diferentes tipos de acuerdo o desacuerdo que pueden expresarse con respecto a cualquier situación o actividad.  ¿Cuáles son los tipos de desacuerdo existentes? Las personas pueden diferir sobre si ha ocurrido o no un suceso cuando se da esta situación puede decirse que hay desacuerdo en las creencias; por otra parte pueden estar de acuerdo en que un acontecimiento ha ocurrido concordancia así en las creencias pero pueden tener actitudes muy divergentes de sentimientos acerca de la cuestión, un desacuerdo en las actitudes. También es posible que coincidan en la actitud a pesar de discrepar en la creencia. Este tercer tipo de situación se da a menudo en la política; diferentes personas pueden apoyar al mismo candidato por razones distintas y hasta incompatibilidades. También hay una cuarta posibilidad, aquella en la cual el desacuerdo es competo. Una persona puede aprobar calidamente a fulano de tal por haber reconsiderado juiciosamente una opinión, mientras que otro, creyendo que no ha cambiado de opinión, puede castigarlo con el mismo vigor por ser demasiado testarudo como para reconocer su error. En este caso hay desacuerdo en la ciencia y también en la actividad.  ¿Cuáles son los métodos para resolver desacuerdos? Es importante comprender que el acuerdo o el desacuerdo pueden referirse en un caso determinado no solamente a los hechos sino también a las actitudes frente a sus hechos. Hay diferentes métodos aplicables y si no vemos con claridad cual es el tipo de desacuerdo existente, tampoco sabremos cuales métodos deben utilizarse. Si el desacuerdo reside en las creencias, puede resolverse mediante una averiguación concerniente a los hechos; puede interrogarse testigos, consultarse documentos, examinar archivos, etcétera. Teóricamente puede decirse los hechos y puede decirse la cuestión. Por otra parte si hay desacuerdo en las actitudes y no en las ciencias, las técnicas apropiadas para resolverlo son diferentes; más amplias y menos directas. El desacuerdo no versa sobre los hechos sino en la manera de valorarlos. Un intento serio por resolver este desacuerdo en las actitudes puede necesitar la referencia a muchas cuestiones de hecho, pero no a la mencionada hasta ahora. En cambio puede ser útil considerar que implicaciones o consecuencias se desprenden de la acción referida y cuales se desprenden de algún otro curso de acción. El Lenguaje Emotivante Neutro  ¿Que se entiende por lenguaje emotivamente neutro? El lenguaje emotivo no tiene nada de anómalo como tampoco lo tiene el lenguaje no emotivo o neutro. En la traducción de Tnouless de los versos de Keats a un lenguaje neutro había un gran valor que se perdía, aunque se mantenía el significado lateral. ¿Hay circunstancia en las cuales un lenguaje neutro es preferible a otro con tintes emotivos? Es evidente que cuando estamos tratando de “averiguar los hechos”, de seguir un racionamiento o de conocer la verdad acerca de algo todo lo que nos distraiga de nuestro propósito tendrá a frustrarnos. Es en lugar común el que las pasiones tienden a oscurecer la razón y esta opinión se refleja en el uso de las palabras “desapasionado”y “objetivo” como sinónimos. Lo importante es que nuestro propósito es obtener y comunicar información y deseamos evitar los malentendidos el lenguaje mas útil es el que tiene menos impacto emotivo. Si nuestro interés es de carácter científico, haremos bien en evitar el lenguaje expresivo y en cultivos un conjunto de términos que sean, desde el punto de vista emotivo lo mas neutro posible. Es en las ciencias físicas donde se ha hecho esto con mayor con mayor amplitud, los términos mas antiguos y con estímulos emotivos, como “noble” y “bajo” para caracterizar metales, han sido desplazados por una jerga especial o, a través del tiempo se ha llegado a divorciarlos completamente de sus anteriores asociaciones honoríficas o despectivas. Este ha sido en factor que ha contribuido al progreso científico. Conclusión Con esta investigación hemos obtenido un amplio conocimiento sobre la Lógica y el Lenguaje, aunque con este material no es suficiente por lo amplio que este tema, pero nos dio una iniciación en la cátedra en estudio, con esto queremos decir que hemos entendido, en parte, la mayoría de los concepto y estudios referentes a los temas antes mencionados; estos temas nos han parecido bastante amplios e indispensables para nuestro crecimiento intelectual, ya que ellos nos sirven de herramienta para cualquier actividad en nuestra existencia, en especial con áreas de estudios y áreas de trabajo que se vinculan con lo estudiado, aunque no es demás decir que la Lógica y El Lenguaje se aplican a cualquier tema, sea social, científico, entre otros.