Apuntes sobre las teorías filosóficas , Apuntes de Filosofía

¡Descarga Apuntes sobre las teorías filosóficas y más Apuntes en PDF de Filosofía solo en Docsity! Tendencias y teorías filosóficas de la educación a través de historia: durante la Edad Media. Métodos y técnicas más usados en la educación Para que sirva de introducción La edad media, conocida también en los textos de historia como Medioevo y también con el nombre de medioevo, es el lapso de tiempo que se extiende, en el mundo Occidental, desde la caída del Imperio romano de Occidente en el año 476 de nuestra era, cuando el rey de lo bárbaros hérulos, Odoacro, depuso al emperador Rómulo Augustulo, pasando el bárbaro a ocupar el trono, hasta la toma de la ciudad de Constantinopla, capital del Imperio Romano de Oriente en el año 1453, no falta quien diga que la Edad Media se extiende hasta la invención de la imprenta por Gutenberg en ese mismo año, aunque otros la extienden hasta el descubrimiento de América por Colón en 1492. Recordemos que la Edad Media es la época feudal, el periodo de la atomización del imperio, donde se ve a la cultura entrar en decadencia y se da paso a la Teocracia, tanto cristiana como islámica. El nombre de Edad Medio se lo debemos al historiar alemán Cristóbal Cellarius, quien escribió en 1688 su obra Historia Medii Aedi a Temporibus Constantini Magni. Para Cellarius la Edad Media era un estadio intermedio sin ninguna importancia ni valor, que interrumpía la antigüedad clásica con la época moderna. Para el no hubo educación, ciencia, cultura ni filosofía, solo oscuridad religiosa. Para Joaquín Balaguer, uno de los dominicanos más culto de todos los tiempos: ‘La Edad Media, tan denostada durante el llamado Siglo de la Ilustración, aparece hoy ante los ojos de los grandes historiadores como uno de los periodos mas digno de interés por la singularidad y grandeza de los rasgos característicos de esa etapa histórica.’ La España Infinita, Pág.57. Desarrollo Quiero solicitar de UD, Profesor Fortuna iniciar el desarrollo de mi participación: La educación durante la Edad Media, haciendo un poco del historia en la forma en que se hacia en la dialéctica marxista. Como no existe un 2 sin un 1, no debo hablar de la educación durante la Edad Media sin recordar que en la antigua Grecia y en Roma no una iglesia propiamente dicha, los sacerdotes eran elegidos por un tiempo determinado, y lo que es mas, en Roma, el sacerdote tenia que ser un patricio, recordemos que Cicerón y Julio Cesar llegaron a ser Pontífices Máximos durante sus consulados. Durante la Edad que nos ocupa, la Media, la religión cristiana, que se inicio y tuvo su fundamento entre los mas desposeídos, y ya que los reposeídos son mas, eso explica su rápida difusión, su gran crecimiento hasta llegar a ser la rectora del imperio. Con su crecimiento la Iglesia, que luego fue monopolizada desde Roma, tuvo el poder político, militar y el religioso por supuesto, llegando a manejar al proletariado o clase trabajadora, en esta caso a los siervos. Fue entonces cuando los Monasterios tuvieron la hegemonía económica, social y pedagógica. Para este tema, me remito a la obra: Educación y Lucha de Clase, Cáp. Cuarto, escrito por Aníbal Ponce. Veamos lo que este autor, de franca vena marxista, aunque más recalcitrante que dialéctico nos dice en las páginas 87-88, donde nos dice dicho autor, después de hablar de las riquezas de la Iglesia: “Con semejante poderío nada tiene de asombroso que fueran también Los monasterios, las primeras ‘escuelas’ medievales. Desde el siglo Vll los monasterios cubrían la totalidad de los países que habían compuesto el viejo Imperio romano. Desaparecidas las escuelas ‘paganas’, la Iglesia se apresuró a tomar entre sus manos la instrucción. Mas como la influencia de esos monasterios desde el punto de vista Cultural ha sido intensamente exagerada, digamos que las escuelas monásticas era de dos categorías: una destinada a la instrucción de los futuros monjes ‘escuelas para oblatos’, en que se daba la educación religiosa que entonces se tenia por necesaria, y que a nosotros en este momento no nos interesa; y otras, destinadas la ‘instrucción’ del bajo pueblo – las verdaderas ‘escuelas monásticas’-. Apresurémonos a decir que en esas escuelas – las únicas a las cuales las masas podían concurrir- no se enseñaba a leer ni a escribir, como que tenían por objeto, no instruir sino familiarizar a las masas campesinas con las doctrinas cristianas y mantenerlas por lo tanto en la docilidad y el conformismo”. Me gustaría creer que como el Sr. Aníbal Ponce plantea es así, pero creo que el profesor marxista quiere abusar de nuestra inteligencia, y para creerle, tendríamos que ser Candido, el que Voitaire describe en su novela. Veamos lo que nuestro don Pedro Henríquez Ureña nos dice en su obra: La Cultura y las Letras Coloniales: “Divídanse las Universidades españolas, según la tradición del medioevo en cuatro facultades: Teología, Derecho,(ambos derechos, civil y canónico); medicina; Arte; las sietes artes liberales, el trivio: gramática,- latina desde luego,- retórica y lógica; el cuadrivio: aritmética, geometría, música y astronomía, designada entonces con el nombre arcaico de astrología. Era obligatorio explicar las lecciones en latín, salvo la medicina. El titulo de Bachiller en arte se obtenía en la adolescencia: era preparatorio.” Era en esos monasterios de la Edad Media, donde los monjes eran los maestros y una clase reducida del pueblo llano podía asistir a instruirse, cobijados a la Sombra de sus claustros donde por más de cinco siglos se mantuvo brillando la llama de la ciencia y la luz de la filosofía. Esos monasterio fueron el foco de saber de toda una edad y gran parte de la Edad Moderna, porque antes de que la Universidad de Pisa abriera sus puertas, que las de Sevilla y Salamanca recibieran el caudal del saber de Oriente, muchos siglos antes de que la Sorvonne de Paris se llenara de gloria, la Escolástica, Summa de la filosofía de Tomas de Aquino, continuador del pensamiento de Aristóteles, recordemos que en el método escolástico prima lo intelectual sobre lo instintivo o místico, el pensamiento de Agustín, el santo obispo de Hipona, es el continuador de la filosofía platónica, Anselmo y Duns Scoto, terrible opositor de Tomás y su Escolástica, para Scoto la Teología es practica, no intelectual, tenían cabida en esos monasterios. Esos monasterios eran las universidades de su tiempo y las casas publicadores, pues solo la paciencia benedictina podía vencer el tedio de copiar, a manos, o traducir esos manuscritos que hoy conservamos, a la vez que embellecieron con sus miniaturas o con enjundiosas escoliaciones. Durante la Edad Media la educación respondía a los métodos filosóficos de los creadores de las ordenes monásticas, el tomismo, esto es la escolástica fue el mas generalizado, porque era prácticamente el oficial de la Iglesia Católica, pero en España se podía ser platónico o aristotélico, se podía pertenecer a la escuela de Averoe, Maimonides o Avepanse. Aunque en los monasterios hubo mucha filosofía, el estudio de la Biblia era prácticamente desconocido, aunque no faltó nunca un iluminado que leyera las leguas originas o la Vulgata de San Jerónimo. En el capitulo diez de su novela La Gaviota, Fernán Caballero nos hace éste cuadro, de una escuela española del siglo X1X, que en nada se diferencia de la instrucción que se daba en la Edad Media: “Desde la muerte de su madre, señá Rosa había establecido una escuela de niñas, a que en los pueblos se da el nombre de amiga, yen las ciudades el más a la moda de academia. Asisten a ella las niñas en los pueblos desde por la mañana hasta mediodía, y sólo se enseña la doctrina cristiana y la costura. En las ciudades aprenden a leer, escribir, el bordado y el dibujo. Claro es que estas casas no pueden crear pozos de ciencia, ni ser semilleros de artistas, ni modelos de educación cual corresponde a la mujer emancipada. Pero en cambio suelen salir de ellas mujeres hacendosas y excelentes madres de familia, lo cual vale algo más.” Métodos y técnicas más usados en la educación Que sierva de introducción a esta mi introducción el declarar que soy un aficionado a las definiciones, porque creo firmemente que una vez domesticado el concepto con esos signos arbitrarios que son las palabras, la idea mental que tenemos en medio del alma, nos mas que una advocación que se aclarara con los sonidos mágicos de los fonemas. La Real Academia Española de la Lengua nos dice que la palabra Método, proviene del Latín Methedus, y que esta viene a su vez del Griego Métodos, lo cual no es más que la forma de obrar o proceder, habito o costumbre uno tiene que observar. Para la enciclopedia electrónica Wikipedia, método proviene del Griego Meta: mas allá, y hodos, que significa camino, literalmente camino o vía para llegar mas lejos. En filosofía, el método es el procedimiento que se sigue en las ciencias para hallar la verdad y enseñarla. Como nuestra asignatura versa sobre Filosofía de la Educación Cristiana, digamos de pasada que el método de enseñanza: es el conjunto de momentos y técnicas lógicamente coordinados para dirigir el aprendizaje del alumno hacia determinados objetivos. El método es quien da sentido a la unidad de cada uno de los pasos del proceso enseñanza-aprendizaje.