¡Descarga Apuntes sobre Santo Tomas de Aquino y más Apuntes en PDF de Filosofía solo en Docsity! Santo Tomas de Aquino Nació en el 1225 en el castillo de Rocaseca (Italia) 4.El problema de las relaciones entre la razón y la fe Desde el punto de vista de la razón Dios no puede ser padre, hijo, y espíritu santo a la vez, esto es cuestión de fe. S. Tomás lo 1º q hace es distinguir entre razón y fe. Para él la teología es una ciencia superior xq su certeza viene de Dios. Son los llamados artículos de fe o verdades q Dios nos a revelado y q no son evidentes razonalmnt xo hay q creer en ellos x fe. Frente a la teología esta la filosofía q usa la razón y busca verdades razonables. Xa resolver el problema, Aquino dio 4 tesis: Fe y razón son distintas:• La filosofía, su campo es el de la verdad natural q consiste en razonar y la teología funciona mediante la fe y su campo son las verdades sobrenaturales. S. Tomás afirma q el conocimiento filosófico debe empezar x la experiencia y a partir de ahí se eleva de abajo a arriba hasta el conocimiento d Dios. No se contradicen:• Xq ambas las a creado Dios y si encontramos alguna contradicción es xq el filosofo no a sabido utilizar bien la razón. Hay una zona de confluencia entre ambas (preámbulos de fe)• Debe haber mutua colaboración entre ambas:• La filosofía ayudara a la teología con la razón y sus armas dialécticas y datos científicos q apoyen las verdades de fe. Y la teología ayudara aportando nuevos conceptos de reflexión filosófica de creación y xa juzgar si va bien o mal. 5.METAFÍSICA: Análisis del Ser y los seres El punto de partida es la idea de creación, se hace una distinción en el orden del Ser: X un lado Dios (ser creador) Y x el otro los Seres creados S. Tomas admite la materia y la forma en los seres y además introduce una nueva distinción en el Ser: Esencia (materia y forma) y existencia (es el acto x el cual una esencia o substancia es o tiene ser) Consecuencias filosóficas Los seres creados son contingentes, es decir, existen xo podrían no existir, así q su esencia y su• 1 existencia no son lo mismo, x el contrario, Dios es el ser perfecto , x serlo, es necesario q exista, y en el su esencia y existencia coinciden. La esencia es algo q se corresponde con la potencia y el acto es la existencia. Los seres finitos participan de la existencia. X su parte Dios en tanto q es Ser Perfecto es Acto Puro, no tiene nada en potencia es un Ser inmaterial, forma pura. • 6. TEOLOGIA NATURAL: Las cinco vías S. Tomas quiere demostrar la existencia de Dios. No es una verdad evidente x lo q se plantea hacer una demostración racional, científica y objetiva. Los argumentos emocionales solo tienen valor xa quienes los experimenta. Esta demostración la hace antes q la de San Anselmo. S Tomas afirma q dado q el conocimiento humano empieza x los sentidos, es a partir de la experiencia, desde donde nos remontaremos x medio d una serie causal hasta llegar a una primera causa de toda la realidad q es Dios. Cinco vías de demostración 1º VÍA Afirmación de q en el mundo hay movimiento x tanto hay un motor inmóvil. Esta inspirada en Aristóteles. El mundo esta en movimiento y cambia, todo lo q se mueve es movido x otro, xo niega una cadena infinita de motores q a su vez son movidos. CONCLUSIÓN: tiene q haber un motor inmóvil q no a sido movido, ese motor es Dios luego Dios existe. 2º VIA Va desde las causas q a su vez son causadas hasta la primera causa incausada. Xo no es posible alargar hasta el infinito toda la serie causal. CONCLUSIÓN: tiene q haber una primera Causa incausada q es responsable d toda la causalidad del universo. 3º VIA Va desde las cosas contingentes hasta el Ser Necesario. Es imposible q tales seres hayan existido siempre, x el contrario tiene q haber un primer ser y q existe x sí mismo, es decir es un Ser Necesario, es y puede no ser. CONCLUSIÓN: Ese Ser Necesario es Dios luego Dios existe. 4º VIA Va desde los diferentes grados de perfección de los seres hasta el Ser perfecto. Si decimos q hay algo mas o menos bueno es xq hay un ser absolutamente perfecto x medio del cual se mide, y se juzga esos diferentes grados de perfección en los seres. CONCLUSIÓN : Esa realidad absoluta perfecta es Dios, luego Dios existe. 5ª VIA Se basa en el finalismo de la naturaleza, una Inteligencia Ordenadora Suprema. En el mundo todas las cosas hasta las q no tienen inteligencia obran x un fin. CONCLUSIÓN: Hay un ser superior inteligente y pone orden en el comportamiento de todas las cosas hacia un fin, esa fuerza ordenadora es Dios, luego Dios existe. 7.ANTROPOLOGÍA El hombre es un compuesto de materia (cuerpo) y forma (alma), la unión de ambos es sustancial. El piensa q ambos creación de Dios y no piensa despectivamente del cuerpo sino al revés, el cuerpo existe en provecho del alma y viceversa, el alma percibe sensaciones a través del cuerpo. Por otra parte aunq el alma es única tiene funciones: Vegetativa• Sensitiva• Intelectual• 2
