Arte Egipcio: Civilización, Arquitectura y Escultura, Apuntes de Historia

¡Descarga Arte Egipcio: Civilización, Arquitectura y Escultura y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity! ARTE EGIPCIO En el valle del Nilo hacia el 3000 a. C. surgía una de las + importantes civilizaciones d la historia. Esta civilización se mantendrá hasta el 500 a. C. momento en q pasaba a formar parte dl mundo romano. Esta civilización tuvo 3 periodos: el Imperio Antiguo (faraón adquiere poder); Imperio Medio (poder sacerdotal) y el Imperio Nuevo (inicio dl declive), y se caracterizó x ser 1 civilización agraria en la q el Nilo juega un papel fundamental con su crecida; y sobre todo x su religiosidad. El culto a dioses y a difuntos es la base de su arte. Arquitectura: La tumba y el templo La tumba: Los egipcios creían firmemente q 1 d las partes q componía el cuerpo humano el Ba, permanecía en la tumba, mientras q el Ka, el alma, alcanzaba el + allá., x lo q procuraban construir ricas tumbas. Los egipcios construyeron 3 tipos d enterramientos xa sus faraones: la mastaba, la pirámide y el hipogeo. Durante el periodo protodinástico surgió la mastaba: sepultura d planta rectangular y estructura trapezoidal, provista d 3 partes: un pozo q desciende a la cámara funeraria, dnde se depositaba el sarcófago dl difunto; 1 capilla a ras dl suelo xa las ofrendas; y 1 falsa puerta labrada en la pared oriental cn objeto d q el alma dl propietario pudiera salir y entrar cn libertad. A partir d la III y IV dinastías dl Imperio Antiguo, aparecen las pirámides, rayos d luz petrificados q los faraones difuntos utilizaban xa ascender al cielo (constelación d Orión) y reunirse allí cn el resto d Dioses, xa realizar eternax ls funciones q cumplían en vida: regular el paso d las estaciones y garantizar la fertilidad anual d los campos. Su colosalismo se debe al pulso q los faraones echaban al Sol. Primero fueron escalonadas, luego acodadas y finalx regulares. La 1ª pirámide fue la dl faraón Zoser (escalonada) en la III dinastía. En la dinastía siguiente apareció la acodada d Snefru y las regulares d Keops, Kefren y Mykerinos en las siguientes. El complejo arquitectónico y ceremonial q rodea la pirámide se inicia en Templo dl Valle (antiguo muelle d descarga), a orillas dl Nilo, dnde era recibida la momia dl faraón cuando llegaba en barca. Luego la procesión continuaba x 1 calzada. X último en cara oriental se elevaba el Templo Funerario. (construido sobre antiguos talleres y barracones dl artesanado). En ste recinto se dispensaban las ofrendas rituales al cadáver y se oficiaba culto permanente al faraón. La pirámide, xa evitar violaciones y robos, estaban construidas con medidas d seguridad planeadas x arquitectos, tales como cámaras falsas, comunicadas x corredores ascendentes y descendentes. Las pirámides fueron sustituidas durante el Imperio Nuevo x los hipogeos o conjunto d cámaras sepulcrales perforadas en la roca en posiciones disimuladas y a 1 altura arbitraria d la fachada rocosa xa impedir a los saqueadores el acceso a la cámara dl sarcófago y la profanación d la momia. El traslado d la capitalidad d Menfis a Tebas, permitió q se habilitase la triple necrópolis dl Valle d los Reyes, Valle d las Reinas y Valle d los Nobles. El templo: Si la pirámide fue el logro arquitectónico dl I. Antiguo, el templo lo fue dl I. Nuevo. El esquema clásico constaba de: avenida de esfinges q desembocaba en 1 fachada monumental formada x gruesos muros (2) en la q se abre 1 puerta trapezoidal, flanqueada x pilonos. Sobre stas torres macizas ondeaban banderolas con el idiograma dl Dios al q se dedicaba el templo. Delante se erigía el obelisco y las colosales estatuas dl faraón q hubiera financiado la empresa. 1 vez dentro se accedía al patio hipetro, sin techo en la parte central, era el + grande y amplio y de uso publico. Continuando hacia el interior se encontraba la sala hipóstila para 1 los iniciados al culto, la sala de la barca divina, empleada por el Dios durante sus viajes en los festivales sagrados; y el santuario formado x varias tablas para objetos preciosos y la estatua del Dios, a la q solo tenía acceso el faraón. Todas estas dependencias eran arquitrabadas, convirtiéndose la columna en el soporte habitual. Los techos descienden en altura a medida q se progresa en su interior y la iluminación se va haciendo opaca, hasta el punto d reinar las tinieblas en la capilla. Sólo un rayo d sol rompía la oscuridad, al caer x 1 tronera sobre la estatua divina. La función era la d recrear un orden eterno y hacer visible un concepto dl mundo y vida regido x reacciones ordenadas y formales conocidas xa el egipcio. El material duro y perenne simboliza la eternidad d los dioses. Los muros en forma de talud anudan el descenso de la divinidad del cielo al suelo. Las columnas simbolizan las plantas sagradas que nacen dl cielo y q proporcionan protección y alimento al hombre, sin ellas el cielo techo se terminaría cayendo al suelo. La graduación d la luz y el diferente tamaño de las salas materializa la jerarquización de las q ha ellas exceden y aumenta el misterio de las ceremonias. El templo, ade+ d santuario d culto, fue centro eco. En su evolución arquitectónica se dieron cita 3 tipos: el templo al aire libre (Templo d Karnak en las cercanías d Tebas, y mayor santuario d culto dl I Antiguo); el semiespeo, q presenta a cielo raso la mitad d sus partes, excavándose las salas hipóstilas y la capilla en la roca (Deir el−Bahari, mandado erigir x la reina Hatshepsut); y el espeo, con todas sus dependencias excavadas en la montaña y cuyo mayor exponente es el Gran Espeo y el Pequeño Espeo erigidos x Ramses II en Abu Simbel. ELEMENTOS PRINCIPALES Materiales: piedras, bloques escuadrados unidos en hilera viva (sin argamasa). S. Arquitectónico: arquitrabado, muro grueso, predominio dl macizo sobre el vano. Soportes: diversos tipos, coJumnas de inmensas proporciones e inspiración vegetal (Iotiformes, papiroformes...) Cubiertas: planas, losas d piedra q descansan sobre vigas o columnas. E. decorativos: arquitectónicos, escultóricos y pictóricos, abundantes y d temas diversos; inscripciones, jeroglíficos, símbolos y elem. figurativos. Interés x proporción basada en codo x lo q la construcción es armónica y simétrica. No hay sentido claro di espacio interno. Utiliza 1 escala grandiosa. Arq monumental, propagandística y ritual. Funciones: Religiosa y funeraria, lo q la lleva a convertirse en arquitectura símbolo (no liberta:. creativa xa el artista). Las expresiones + importantes son las tumbas y los templos. Escultura y pintura Los egipcios se distinguieron dl resto d civilizaciones fluviales contemporáneas x buscar deliberadax el canon d belleza ideal dl cuerpo humano, lo q les convirtió en precursores d los griegos. En su elaboración sintetizaron 3 conceptos: 2