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Banquete de Platon .Introducción a la filosofía, Apuntes de Filosofía

Apuntes referentes al banquete de Platon

Tipo: Apuntes

2019/2020
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Subido el 21/01/2020

gabriela-sayago
gabriela-sayago 🇦🇷

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¡Descarga Banquete de Platon .Introducción a la filosofía y más Apuntes en PDF de Filosofía solo en Docsity! “Banquete de Platón” 1. ¿Por qué y en qué contexto Sócrates cuenta el mito de Eros que había escuchado de Diotima? Sócrates expone su opinión con el mito del nacimiento de Eros que le había contado Diotima, debido a que en el banquete se quería descubrir cuál era la esencia del amor, ya que para Sócrates el amor es la conciencia de una carencia. 2. Según este mito ¿por qué Eros es acompañante de Afrodita? Eros es acompañante de Afrodita por ser engendrado en la fiesta de nacimiento de la diosa, y al ser, a la vez, por naturaleza un amante de lo bello, dado que también Afrodita es bella. 3. ¿Quiénes son los padres de Eros? ¿Qué característica toma de cada uno de ellos? Los padres de Eros son Poros y Penía, y se ha quedado con las siguientes características: Por una parte, es siempre pobre, y lejos de ser delicado y bello, como cree la mayoría, es, más bien, duro y seco, descalzo y sin casa, duerme siempre en el suelo y descubierto, se acuesta a la intemperie en las puertas y al borde de los caminos, compañero siempre inseparable de la indigencia por tener la naturaleza de su madre. Pero, por otra parte, de acuerdo con la naturaleza de su padre, está al acecho de lo bello y de lo bueno; es valiente, audaz y activo, hábil cazador, siempre urdiendo alguna trama, ávido de sabiduría y rico en recursos, un amante del conocimiento a lo largo de toda su vida, un formidable mago, hechicero y sofista. No es por naturaleza ni inmortal ni mortal, sino que en el mismo día unas veces florece y vive, cuando está en la abundancia, y otras muere, pero recobra la vida de nuevo gracias a la naturaleza de su padre. 4. ¿Por qué se afirma que ni los sabios ni los ignorantes aman la sabiduría? ¿Está de acuerdo con esta afirmación? Ninguno de los sabios ama la sabiduría ni desea ser sabio, porque ya lo es. Los ignorantes tampoco ni aman la sabiduría ni desean hacerse sabios, puesto que, se creen a sí mismos suficientes.
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