Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios, Resúmenes de Filosofía

¡Descarga Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios y más Resúmenes en PDF de Filosofía solo en Docsity! EL PROBLEMA DE DIOS En la búsqueda de sentido total de la vida humana, el hombre se ha refugiado en la religión desde tiempos inmemoriales. Pero el sentimiento religioso no se manifiesta de la misma forma; aunque todos sabemos de la existencia de un ser superior, no todos coincidimos en que se pueda comprobar su existencia. Santo Tomás de Aquino plantea cinco vías que intentan demostrar que Dios existe. Veamos. Primera vía: El motor inmóvil Santo Tomás dice: Es cierto y consta por el sentido que en este mundo algunas cosas son movidas. Pero todo lo que es movido es movido por otro... Por tanto, si lo que mueve es movido a su vez, ha de ser movido por otro, y éste por otro. Pero así no se puede proceder hasta el infinito... Luego es necesario llegar a algún primer motor que no es movido por nada; y éste todos entienden que es Dios. El primer motor tiene que ser único, pues si existen dos o más motores, las diferencias entre ellos provocarían una carencia, que les haría ser imperfectos. Dios como primer y único motor crea el cosmos a partir de la nada. Este primer motor inmóvil es infinitamente perfecto, espiritual, eterno y está presente en todas partes. Segunda vía: Experiencia de un orden de causas eficientes En el mundo sensible existe un orden de causas eficientes; pero no es posible que algo sea causa eficiente de sí mismo, porque entonces sería anterior a sí mismo, lo cual es imposible. Es necesario que exista una causa eficiente primera, una causa que no es causada, que no es efecto de nada. Esta causa primera es Dios. Tercera vía: La contingencia o limitación en el existir Las cosas tienen posibilidad de existir y de dejar de existir, algunas se engendran y corrompen, es decir, hay cosas que tienen posibilidad de ser y no ser. Lo accidental depende de lo necesario. Es preciso que exista algo que sea necesario por sí mismo: Dios. Lo que tiene posibilidad de ser y no ser tiene alguna causa, porque de suyo es indiferente a ambas cosas, y así es necesario que otro lo determine a una de las posibilidades, decía Santo Tomás. Cuarta vía: Diversos grados de perfección en las cosas Existen cosas más o menos buenas, más o menos verdaderas, más o menos nobles. Pero para que estas cosas existan debe haber algo que sea inmejorable, excelentísimo, máximamente verdadero. Ese algo que es absolutamente perfecto, y por medio de lo cual se mide lo más y lo menos, es Dios. Quinta vía: El gobierno de las cosas o idea de finalidad Todas las cosas, incluso los seres que carecen de conocimiento, tienden a un fin dirigido por alguien que conozca ese fin. Existe un ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a su fin y que se convierte en fin absoluto de todo: este es Dios. En palabras del santo: Vemos que algunas cosas que carecen de conocimiento, esto es, los cuerpos naturales, obran con intención de fin... Ahora bien, las cosas que no tienen conocimiento no tienden al fin si no son dirigidas por algún cognoscente e inteligente. Luego existe algún ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a un fin; que es lo que llamamos Dios. ACTIVIDADES I. Contesta con F (falso) o V (verdadero): La primera vía es el motor inmóvil. Éste tiene que ser único.(VERDADERO) La quinta vía sostiene que existe un ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a su fin.(VERDADERO) La tercera vía afirma que es preciso que exista algo que sea necesario por sí mismo: Dios. (VERDADERO) La segunda vía sostiene que en el mundo sensible es posible que algo sea causa eficiente de sí mismo.(VERDADERO) Para que existan cosas más o menos buenas, debe haber algo que sea inmejorable. En esto se fundamenta la cuarta vía.(VERDADERO) II. Cita las características del primer motor inmóvil: