¡Descarga Comentario fragmento de la leyenda ''La ajorca de oro'' de Bécquer y más Apuntes en PDF de Literatura Española solo en Docsity! 1º Español: lengua y literatura. Comentario fragmento de La Ajorca de Oro: I Ella era hermosa, hermosa con esa hermosura que inspira el vértigo, hermosa con esa hermosura que no se parece en nada a la que soñamos en los ángeles y que, sin embargo, es sobrenatural; hermosura diabólica, que tal vez presta el demonio a algunos seres para hacerlos sus instrumentos en la tierra. Él la amaba; la amaba con ese amor que no conoce freno ni límite; la amaba con ese amor en que se busca un goce y sólo se encuentran martirios, amor que se asemeja a la felicidad y que, no obstante, diríase que lo infunde el Cielo para la expiación de una culpa. Ella era caprichosa, caprichosa y extravagante, como todas las mujeres del mundo; él, supersticioso, supersticioso y valiente, como todos los hombres de su época. Ella se llamaba María Antúnez; él, Pedro Alonso de Orellana. Los dos eran toledanos, y los dos vivían en la misma ciudad que los vio nacer. La tradición que refiere esta maravillosa historia acaecida hace muchos años, no dice nada más acerca de los personajes que fueron sus héroes. Yo, en mi calidad de cronista verídico, no añadiré ni una sola palabra de mi cosecha para caracterizarlos mejor. de «La ajorca de oro», Leyendas. Gustavo Adolfo Bécquer. Comentario: La Ajorca de Oro es una de las leyendas de Gustavo Adolfo Bécquer, autor que representa el claro inicio de la poesía moderna española, quien será muy seguido por Juan Ramón Jiménez, entre otros. Pertenece al movimiento literario del Romanticismo, aunque al ser romántico tardío ha sido asociado igualmente al Posromanticismo. Su obra más célebre, Rimas y Leyendas, hace de este autor un escritor universal. En sus famosas leyendas desarrolla una prosa lírica. En este fragmento, que corresponde con el principio de la leyenda y la primera parte de ésta, Gustavo Adolfo Bécquer se presenta a sí mismo como cronista verídico. Es decir, él es el narrador de la historia (por tanto aparece la 1ª persona del singular) y a este tipo de narrador se le conoce como homodiegético. Se suele utilizar este narrador para narrar de un punto de vista subjetivo y parcial dentro del relato; sin embargo, al autodenominarse como cronista verídico nos hace entender que tratará de presentar la historia desde una perspectiva contraria, objetivo e imparcial (‘’no añadiré ni una sola palabra de mi cosecha para caracterizarlos mejor’’, en el último párrafo). En este texto, que contiene cinco párrafos, encontramos esencialmente una descripción inicial de los dos personajes principales: María Antúnez y Pedro Alonso de Orellana. También encontramos información acerca del tiempo y el espacio del fragmento. La historia se dice que acaeció hace muchos años en la ciudad de Toledo, donde ambos personajes nacieron. Destaca de manera notable la caracterización de estos personajes, no únicamente por cómo son descritos, sino por la forma en la que se da esta descripción. Se utiliza de manera ostensible el recurso morfosintáctico de la repetición y el empleo de estructuras paralelas, propios de la lírica (‘’Ella era hermosa, hermosa con esa hermosura que inspira el vértigo’’). Se dice que María es caprichosa y extravagante como todas las mujeres del mundo, por lo que este personaje representa un arquetipo universal. Por otro lado Pedro es representado como todos los hombres de su época: supersticioso y valiente, lo cual no debemos calificar como arquetipo universal sino temporal. Además, al personaje femenino se le atribuye una hermosura que podríamos denominar como sublime, concepto que hace alusión a lo que no se puede expresar, que produce un placer estético o artístico, o que trata de reflejar lo salvaje, lo desconocido y lo que no se puede controlar, al describir la belleza de María como algo incluso demoniaco y sobrenatural. El empleo de lo sublime es muy característico de la estética romántica, en la que en muchas ocasiones tiene mayor importancia la expresión frente a la imitación. Es decir, lo más relevante no es el fondo (lo que se dice) sino la forma (cómo se dice). Por otro lado, destaca la caracterización del amor que se da en este fragmento. El amor es presentado como una dualidad en la que los personajes encuentran felicidad pero también se asemeja a una especie de
