¡Descarga comentario pedro páramo y más Ejercicios en PDF de Literatura Hispanoamericana solo en Docsity! Pedro Páramo: 36 Escrita por Juan Rulfo (1917-1986) en 1955, se caracteriza por ser una obra que se encuentra en medio de dos movimientos literarios, La crisis del a las novelas regionalistas y la posterior aparición del boom. La Vida del autor está marcada por la tragedia, ya que la violenta muerte de su padre, una gran ruina económica familiar y la posterior muerte de su madre lo dejan desamparado y sumido en la soledad. Aunque posteriormente vive con su abuela, acaba su infancia en un orfanato en Guadalajara. Con los años se traslada a México DF. con el motivo de cursar sus estudios universitarios, los cuales no finaliza. Posteriormente vuelve a Jalisco, lugar donde pasó su infancia, y fuente de inspiración para sus obras. Esta novela es un reflejo del intento de revivir a esos fantasmas que acompañan al autor, alguno de ellos son la violencia, el desamparo, y el fracaso. Éste último está relacionado con los personajes, derivando en la pérdida de la ilusión la cuál será el tema principal, entre otros, a lo largo de la novela. Centrándonos en el fragmento 36, es la parte donde se descubre que todo lo que se había narrado hasta el momento no estaba dirigido hacia el lector, sino que pertenece a un diálogo que mantiene el protagonista Juan Preciado con el personaje de Dorotea. Y todas las historias contadas con anterioridad a este punto, forman parte de lo que le ha pasado a Juan P. hasta su llegada al lugar. En esta parte Juan. P le dice a Dorotea que la ilusión que lo ha traído es la de buscar al que podría ser su padre, ya que nunca lo conoció, denotando el tema principal del fragmento, argumentando que el lugar donde están, Comala, era el pueblo de su madre. A esto Dorotea le replica diciéndole que esa ilusión se paga caro, explicándole lo que le sucedió a ella. Con el relato de Dorotea, el autor retrata el fracaso y desilusión de esta dejándola completamente 1 sola ante la suerte del destino, sin posible salvación por la religión. Esto lo podemos ver en la parte que explica su “sueño maldito”, cuando llega al cielo y le niegan la entrada, devolviéndola al Purgatorio, totalmente desconsolada, tanto por la pérdida de su “supuesto” hijo, como por el hecho de encontrarse en ese lugar. ‹‹Tú sabes cómo hablan raro allá arriba; pero se les entiende. Les quise decir que aquello era sólo mi estomago engarruña do por las hambres y por el poco comer; pero otro de aquellos Santos me empujó por los hombros y me enseñó la puerta de salida: “ve a descansar un poco más a la tierra, hija coma y procura ser buena para que tú purgatorio sea menos largo”. Ése fue el sueño “maldito” que tuve y del cual saqué la aclaración de que nunca había tenido ningún hijo. Lo supe ya muy tarde cuando el cuerpo se me había achaparrado, cuando el espinazo se me soltó por encima de la cabeza coma cuando ya no podía caminar. Y de remate, el pueblo se fue quedando solo; todos largaron camino para otros rumbos y con ellos se fue también la caridad de la que yo vivía. Me senté a esperar la muerte. Después te encontramos a ti, se resolvieron mis huesos a quedarse quietos. Convirtiendo tanto a Juan Preciado y Dorotea en los narradores de sus historias, a través de retrospecciones de aquello que fue en el pasado››.1 Personalmente considero que esta parte hacer cierta alusión con Dante A. y la Divina Comedia. En el aspecto del acceso al cielo, ya que, en la obra del autor italiano se tienen que atravesar y superar una serie de anillos que representan todos los pecados. Pero en este caso, J. Rulfo, hace una referencia a la religión completamente diferente a la de Dante, ya que, en la Divina Comedia, se realizan referencias para con la religión y todo lo que esta supone, y en la novela de Rulfo, la religión no importa, porque no salva a nadie. En base a la consideración de que la salvación ha de ser colectiva, no individual. 1 Juan Rulfo, Pedro Páramo, 1955, p.128. 2
