¡Descarga Comentario sobre el pensamiento prefilosófico en Mesopotamia y Egipto y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity! Comentario crítico sobre “El pensamiento pre-filosófico” Henri Frankfort, John A.Wilson y Thorkild Jakobsen Lo primero que me llamo la atención de este libro fue la comparación que establecía entre el pensamiento y mitología egipcios con los mesopotámicos, asignando un papel importante en la conformación de estos al entorno geográfico de cada uno. Así vemos como mientras el egipcio condicionado por la periodicidad y calma del Nilo y por el aislamiento protector de Egipto adquiere una postura tranquila y confiada, mientras que el mesopotámico vive asustado por unos dioses crueles y distantes que no ofrecen esperanza ninguna. Esto queda bien reflejado en los textos que los autores aportan en este libro. Así mismo se establece una magnifica comparación, aunque bastante subjetiva, entre los desaparecidos monumentos de Mesopotamia y las aun hoy imponentes construcciones egipcias: Trata de hacernos ver la desconfianza mesopotámica en el trabajo del hombre abandonado por sus deidades y el contraste de esta idea con la visión que el egipcio tenia de la obra humana, muy ligada a sus dioses. En cuanto a las ideas principales que extraigo de este texto, además de la anterior destaco un aparente deseo de disfrutar la vida del egipcio que va en aumento tras la “democratización” en el 1º periodo intermedio. Este deseo va en declive tras la invasión hiksa y el posterior “imperialismo” egipcio, siendo sustituido por un creciente miedo al extranjero y el silencio y la sumisión como modo de vida. Por otro lado vemos como en Mesopotamia se tiene una concepción del universo como un Estado en el cual juegan un papel irrelevante, siendo únicamente encargados de complacer a los dioses y sus delegados a cambio de una vida de sumisión. Con la llegada de los Estados nacionales y su continua lucha por mantener la hegemonía se agravan las desigualdades y las cargas al ciudadano, lo que favorece el ascenso de las deidades personales. El mesopotámico se encomienda a estas deidades ante la ineficacia de la Justicia y ante la injusticia de la vida. En cuanto a la relación entre estos pensamientos especulativos y concepciones del cosmos con las filosofías posteriores no se niega un influencia indirecta sobre la filosofía griega pero si dejan claro que cuando los griegos llegaron a Egipto y Mesopotamia solo quedaban ciertos aspectos formales de estas concepciones y fueron los griegos mismos los que de alguna manera rescataron ciertas ideas de estas culturas siempre desde el enfoque griego. En conclusión tenemos un libro bastante interesante y de lectura amena, que aborda la formación del pensamiento especulativo antiguo de una manera original. Muy llamativas las comparaciones que establece Wilson entre el clima y la geografía de Egipto y Mesopotamia y su influencia en la conformación de las concepciones universales de ambos países.