Comparación entre dos etnografías: Malinowski y Martínez Hernáez - Prof. Horta, Ejercicios de Etnología

¡Descarga Comparación entre dos etnografías: Malinowski y Martínez Hernáez - Prof. Horta y más Ejercicios en PDF de Etnología solo en Docsity! COMPARACIÓ ENTRE DUES ETNOGRAFIES El present treball consisteix en comparar el caràcter metodològic entre dues investigacions etnogràfiques realitzades per autors diferents i situats en èpoques, llocs d’estudi i amb la participació de subjectes ètnics distints. La primera etnografia, Els argonautes del pacífic occidental, publicada el 1922, i la seva autoria pertany a l’antropòleg polonès Bronislaw Malinowski, el qual narra la investigació etnogràfica que va realitzar en tres expedicions durant un total de 3 anys als arxipèlags de Nova Guinea melanèsia,. El seu objectiu va ser no només descobrir el sistema social i les relacions interdependents dels habitants dels pobles indígenes, sinó que també descriure i entendre el sistema de rutes i comerç que mantenien els diferents pobles de la zona anomenat kula. La segona etnografia, ¿Has visto cómo llora un cerezo?, escrita pel professor i antropòleg espanyol Ángel Martínez Hernáez el 1998, té com a propòsit corroborar teories i hipòtesis relacionades amb els àmbits socials i culturals, entre altres, i les habilitats comunicatives i sensorials, entre altres, de les persones amb esquizofrènia. L’etnografia es centra no tant en descriure el treball de camp que l’autor va realitzar al llarg de tres anys (1990-1993) en diferents institucions psiquiàtriques barceloneses, sinó en equiparar i relacionar les dades etnogràfiques obtingudes mitjançant l’observació participant en el seu treball de campo i la cerca de dades objectives sobre els pacients esquizofrènics a Barcelona amb les declaracions, conclusions i dades bibliogràfiques extretes de les investigacions científiques i etnogràfiques que s’havien realitzat prèviament en altres ciutats i amb una metodologia d’estudi diferent. Aquest és una de les diferències principals entre las dos etnografies: en la primera, Malinowski, al ser pioner en la realització d’una etnografia de la població indígena en la que l’investigador no només convivia amb la població aborigen i prenés part de la vida del poblat, sinó que no va adoptar una posició de superioritat cap el subjecte que volia conèixer ni es va precipitar en treure conclusions sense una base sòlida en el treball de camp, per a que l’etnografia fos el més sincera i propera a la realitat possible. Així doncs, no va tenir, com en el caso de Martínez Hernáez, una base bibliogràfica sobre la que comparar les seves observacions, ja que les investigacions 1 anteriors, si hubieron que estudiaran tota la població indígena de Nova Guinea, es caracteritzaven per la falta d’observació participant i una predisposició cap als prejudicis dels seus informants no indígenes. Es per això que va dedicar la seva etnografia a descriure el seu treball de camp de forma exhaustiva, comentant el paisatge que veia a l’arribar als poblats, narrant amb gran detall les seves trobades amb la població aborigen, la seva aparença física i, en general, tots els aspectes que durant a seva estància i treball de camp que a realitzar li van semblar rellevants. Així doncs, la seva manera d’entendre la investigació etnogràfica va produir un canvio en els estudis antropològics posteriors donant lloc a un referent imprescindible per als antropòlegs i estudiants d’antropologia. Los resultados de una investigación científica, cualquiera que sea su rama del saber, deben presentarse de forma absolutamente limpia y sincera. Los Argonautas del Pacífico occidental página 20 Esta es toda la diferencia que hay entre zambullirse esporádicamente en el medio de los indígenas y estar en auténtico contacto con ellos. Los Argonautas del Pacífico occidental, página 21 Por el contrario, a Martínez Hernáez no le pareció interesante ser tan descriptivo a la hora de narrar los acontecimientos que observaba y en los que participaba en el trabajo de campo, como tampoco le pareció necesario la explicación tan detallada que Malinowski nos ofreció de la metodología que iba a emplear en su investigación: el método etnográfico que tan innovador resultó ser a principios del siglo XX ya estaba consolidado en la investigación antropológica de finales de siglo. A parte ya se habían realizado estudios anteriores de temática muy parecida a la de la etnografía de Hernáez, con los que pudo comparar resultados, a diferencia de Malinowski y su estudio pionero. En la primera etnografía, como se comentar más arriba, Malinowski es mucho más descriptivo a la hora de presentar a los actores locales y sus relaciones de interdependencia. Obtiene información de la observación, la participación en tareas, las entrevistas y los diálogos informales. En el caso de la segunda etnografía, el autor obtiene información en su trabajo de campo sobre todo de las entrevistas, no tanto de la observación descriptiva de los sujetos de estudio. Martínez se fija, por supuesto, en la comunicación verbal y no verbal de sus informantes, al igual que en comportamientos que puedan tener en grupo, pero su 2 mucha importancia, para Hernáez es la capacidad de la persona con esquizofrenia de negarse a ser deslegitimado, la conversión de su subjetividad a realidad objetiva o la supuesta incapacidad de realizar expresiones metafóricas; para Malinowski es la complejidad de su lenguaje y cómo lo estructuran, los cambios de fonética que derivan a cambios de significado o el efecto que producen las palabras en la actitud de los indígenas, entre otras cuestiones. Por último, ambos etnógrafos en sus investigaciones parecen pretender discutir los prejuicios, las afirmaciones y declaraciones formuladas por antropólogos en estudios anteriores y, en el caso de Hernáez, discutir el papel de la sociedad y el imaginario colectivo en la exclusión de las personas con trastornos mentales a barrios marginales – no solamente como una decisión propia o acontecimiento provocado única y exclusivamente por su enfermedad–, así como el papel de la situación personal de la persona, sus experiencias traumáticas, su posición social, su lugar de residencia, entre otras, en la aparición de la esquizofrenia. A pesar de no haber una crítica explícita en la investigación de Hernáez, sí considero que se halla implícita en ella; al contrario que Malinowski, quien en el apartado de Introducción: objeto, método y finalidad de esta investigación es contrario y reacio a la metodología utilizada por sus colegas en las investigaciones etnográficas y las conclusiones tan ajenas a la realidad que formulan con datos incompletos. BIBLIOGRAFÍA Malinowski, Bronislaw. 1986. Los argonautas del Pacífico occidental. Barcelona: Planeta-Agostini. Martínez Hernáez, Ángel. 1998. ¿Has visto cómo llora un cerezo? Pasos hacia una antropología de la esquizofrenia. Barcelona: Universitat de Barcelona. 5 6