Concepto de realeza en San Isidro, Apuntes de Historia de la Edad Media

¡Descarga Concepto de realeza en San Isidro y más Apuntes en PDF de Historia de la Edad Media solo en Docsity! EL CONCEPTO DE REALEZA EN ISIDORO DE SEVILLA TEXTO 1 1. La palabra reino viene de rey, pues como rey viene de regir, así reino viene de rey. 2. Todas las naciones en sus tiempos tuvieron su reino, como los asirios, medos, persas, egipcios, griegos, mudándolos el tiempo de tal manera que a veces eran sustituidos por otros. Entre todos los reinos de la tierra se conocen principalmente dos como más gloriosos: el de los asirios, primero, y después el de los romanos, distintos y ordenados entre sí con relación al tiempo y lugar. 3. Pues el de los asirios fue anterior y el de los romanos posterior, y en las postrimerías de aquél tuvo sus comienzos éste. Los demás reinos y los demás reyes se pueden considerar como satélites de éstos. 4. La palabra rey viene de regir (“reges a regendo”): pues como sacerdote viene de santificar, así rey viene de regir, y no rige el que no corrige. Los reyes, pues, conservan su nombre obrando rectamente y lo pierden pecando; de aquí aquel proverbio entre los antiguos: Rex eris, si recte facias; si non facias no eris. 5. Dos son las principales virtudes regias: la justicia y la piedad, y más se alaba en los reyes la piedad que la justicia, que de por sí es severa. ISIDORO DE SEVILLA: Etimologías. IX, 3, 1-5. TEXTO 2 Cuando los reyes son buenos, ello se debe al favor de Dios; pero cuando son malos, al crimen del pueblo. Como atestigua Job, la vida de los dirigentes responde a los merecimientos de la plebe: "El hizo que reinase un hipócrita a causa de los pecados del pueblo". Porque, al enojarse Dios, los pueblos reciben el rector que merecen sus pecados. A veces hasta los reyes mudan de conducta a causa de las maldades del pueblo, y los que antes parecían ser buenos, al subir al trono, se hacen inicuos. El que usa debidamente de la autoridad real de tal modo debe aventajar a todos que, cuando más brilla por la excelencia del honor, tanto más se humille interiormente, tomando por modelo la humildad de David, que no se envaneció de sus méritos, sino que, rebajándose con modestia, dijo: "Danzaré en medio del desprecio y aún más vil quiero aparecer delante de Dios, que me eligió".