Conferencias societat salud y bienestar, Apuntes de Psicología

¡Descarga Conferencias societat salud y bienestar y más Apuntes en PDF de Psicología solo en Docsity! LA GLOBALITZACIÓ 1. DUES MANERES DE PARLAR DE GLOBALITZACIÓ: Podem observar dues visions: 1. La globalització política, social i econòmica: on trobem dues globalitzacions, la primera, què és la globalització americana i la segona què és la globalització xinesa(multinacionals). Aquí parlem de les contradiccions entre economia i societat. Com a exemple tenim la empresa AMWAY on l’any 95 havia obert 5 mercats i va anar creixent fins al 2008 on s’inicia la crisi i aquest creixement s’estancà. 2. La globalització tecno-cultural: Ens referim al procés civilitzatori de la humanitat, és a dir, com ha anat evolucionant l’espècie humana Aquí adoptem una visió antropològica i no parlem entre les contradiccions d’economia i societat, sinó de tecnologia i cultura. Destaca la llei de Moore. L’antropocè serveix per distingir un abans i un després. Vladimir Vernadski: Deixa que hi havia una geosfera on a sobre hi havia una biosfera i que sobre aquesta, s’havia creat un espai de coneixement: la noosfera. Parlem de tres civilitzacions, la I, la II que s’encarrega de gestionar l’energia de la seva estrella pel seu benefici i la III que s’encarrega de gestionar una galaxia. 2. GLOBALIZACIÓN Y CRISIS DE IDENTIDAD Aquí hablaremos de hasta que punto la globalización produce esta crisis en el sujeto. La globalización es un proceso muy complejo y ambibalente, es decir, se le puede sacar lo mejor y lo peor. Ésto en el terreno de la psicologia tambíen pasa. La globalización configura estos patrones culturales: MUNDO LÍQUIDO: -Proyecto de vida fragmentado a corto plazo. -Reflexividad: tomarnos como objeto el pensamiento. -Identidad para si, yo construyo. -Identidad como tarea ( nada marca como debe ser, yo debo contruir, conquistar…) basado en la AUTOREALIZACIÓN. -En éste mecanismo, buscamos sujetos creativos, competitivos, consumidores, conectados, participativos y autónomos. -PROBLEMAS: autoexplotación, hiperresponsabilidad. MUNDO SÓLIDO: -Vemos la identidad como destino(el proceso de construcción depende de lo ajeno) -Modelo disciplinario -Identidad para los otros(autoridad, deber) -proyectos de vida lineales, a largo plazo. -Relación entro los que soy y lo que los demás ven y me representan. -Fuente de normas y de valores. Estos dos mundos no desaparecen, es decir los dos se expresan al mismo tiempo pero con intensidades diferentes. Hay un tránsito del mundo sólido al líquido. Encontramos diferentes esferas: -Esfera del trabajo y de las identidades profesionales -Esfera de la familia y las identidades sexuales. -Esfera de la ideologia y de las identidades simbólicas. LA CRISIS DE IDENTIDAD: Fátiga de ser uno mismo. Deseo VS realidad, sentimiento de insuficiéncia. Salidas de la crisis: NARCISISTA: -la identidad para el si -el yo, sin importar los otros. -autosuficiencia, omnipoténcia arrogante FUNDAMENTALISTA: -El retorno a la etnicidad -la apologia de la diferencia -para los otros DESENVOLUPAMENT SOSTENIBLE: Quan parlem de desenvolupament sostenible ens hem de remetre al punt de difusió de la idea d’un informe de les nacions unides: És aquell desenvolupament que permet cobrir les necessitats de les generacions presents sense carregar les necessitats de les generacions futures. Mentre estàn tenim lleis, diem tal i tal i surten coses amagades. Al planeta terra no hi ha recursos suficients perquè tots visquem segons els estàndards nordoccidentals. Això és un greu problema i per tal s’ha de generar un canvi dels quals alguns han de ser psicològics. Anem a veure els vincles de sostenibilitat amb la globalització. Quan parlavem de globalització feiem referència a la dimensió socio-econòmic (treball), de la ambiental i de la social i , tot això és el que forma part de la sostenibilitat. GLOBALITZACIÓ, SOSTENIBILITAT I CRISI -Quan parlem de dimensió ambiental estem parlant de la priorització o no dels ecosistemes. Quan parlem de conducta ecològica responsable de què parlem? de qui és la responsabilitat?individual? col·lectiva? -Quan parlem de la dimensió de benestar i la qualitat de vida de les persones, entrem en un altre àmbit de difusió. Què vol dir benestar? i qualitat de vida? això ens porta a la contraposició entre la indefensió apresa i l’empowerment. Hi ha estudis que diuen que sense sentit de pertinença no hi ha sostenibilitat possible. -Quan parlem de la dimensió socio- econòmica ens porta als canvis rellevants en el món laboral, trobem una certa inestabilitat. Vist des del punt de vista de psicologia el treball téu una funció fonamental i estructural de la vida de les persones. Hi ha diversos models que expliquen la funció del treball i els afectes de la seva absència. Tres models: -M.JAHODA: L’ocupació és un model de pautació del temps -M FRYER: Diu que la persona és un agent que planifica el seu comportament, controla actes.. per tan diu que quan et quedes sense treball el problema no es que t’has quedat sense sinó que no tens eines per afronatar-ho. -M ECOLÒGIC DE WARR: Diu que el benestar depèn de les oportunitats de control, de l’ús de les capacitats personals. Diu que el benestar psicològic dependrà dels recursos econòmics, de la seguretat física, etc.. Tots tres fan èmfasi en certs graus d’equilibri És imprescindible mantener la biodiversitat, pero sabem que no és posible si no hi ha sociodiversitat. QUÈ ÉS LA QUALITAT DE VIDA? -Si ho mirem en el llenguatge comú hi ha una equiparació amb la capacitat d’acumulació i defensa del que tinc, del privilegi que tinc. -En l’àmbit de la literatura diu que un cop superats uns límits de supervivència, la qualitat de vida pesa més. Aquests dos models de vida ens porten a formes de prioritzar. COM S’HA GESTIONAT EL DESITJAT PAS A LA SOSTENIBILITAT? -Des de dalt: pressió institucional a través d la legislació ambiental. -En mig -Des de baix DEMOGRAFIA I MIGRACIONS LA CARA POSITIVA I LA CARA NEGATIVA DE LES MIGRACIONS: • Multiculturalisme: resultat alegre de la convivència entre diferents pobles i diferents maneres de ser • Xenofòbia: Quan es mostra aquesta hostilitat amb crueltat davant això, Visió de sentir- se amenaçat. Això passa perquè hi ha un gran debat respecte la migració. Hi ha qüestions polítiques, mediambientals,etc.. - Actualment, el normal és viure a les ciutats. - Fa uns 150.000 anys que va començar aquest moviment pel planeta. - Hi ha països que son atractors d’aquestes migracions. - Els països que perden població tenen un saldo migratori negatiu i els que guanyen població tenen un saldo migratori positiu. - Èxode rural: Quan la població es desplaça del camp a la ciutat. - L’ésser humà es desplaça per naturalesa i a part, tendeix a multiplicar-se. - Les comunitats humanes a partir de la revolució industrial s’han desenvolupat (ha augmentat l’esperança de vida, millora en la manera de viure, etc..) - Eina que fan servir els demògrafs amb abundància: La piràmide de població. (evolució de la població, estructura de la població i dinàmiques de població.) - Aquesta manera d’evolucionar no és homogènia sinó que té desigualtats en un territori. - L’estat nació es defineix per les fronteres i per la capacitat de legislar un estat. - Quan tu poses una frontera en una població on abans es podia passar lliurement, el que estàs fent es posar obstacles, fer il·legal aquest pas, estàs dient: Això és meu i no et deixaré entrar. - Crisis migratòries: quan es produeixen els accessos en aquest procés de migració i els oposats no volen que hi hagi aquesta immigració. LES DIMENSIONS DE LA IMMIGRACIÓ: -Les causes de la immigració -Coses que tenen a veure amb el procés de migració: inclou des de la construcció del lloc de destí, a presa de decisió al moment de viatjar, procés d’acollida i de rebuig -El procés d’integració: tot el què te a veure amb la comunicació, distribució dels immigrants en les societats d’acollida.. -La immigració com a problema: intervenen polítics, economistes. Aquí és on s’han de decidir les polítiques migratòria LA DESHUMANIZACIÓN DE LA MIGRACIÓN LLevandolo desde un punto de vista más amplio, podemos observar que la migración observa poco el lado humano de ésta. Se mira la sociedad, temas econónimos.. Pero la sociedad no existe, existen las personas! A estas personas que migran muchas veces no se les hace caso, porque estamos centrados en los largos processos. Hay una deshumanización de la migración, se trara al immigrante como una basura pero en verdad tiene un valor económico importante porque crea empresas, aporta capital.. Tenemos una capacidad para emigrar. Todos los humanos venimos de África. Los primeros humanos se situaron en Ásia. ETIOPIA: Esta zona ahora está en crisis y en estos momentos no se puede emmigrar. Nuestras grandes civilizaciones no hubieran existido sin está gente que actualmente no puede salir de etiopia. Nos encontramos en un mundo lleno de barreras, dificultades.. Síndrome de Ulises: Lo que sienten lo emigrantes cuando no se encuentran en su hábitat natural. Variante extrema del duelo migratório. Como consecuéncia de estas dificultades para emigrar, vienen en batera.(procesos ilegales). Diferéncia entre emigrar en barco o emigrar en patera. Hay unos estresores como la soledad forzada. En España tarda la reagrupación familiar.(los niños se sienten abandonados y traicionados de sus madres porque les han amargado la infancia) Los seres humanos necesitamos contacto, afecto, etc. Esto de la emigración también nos afecta a nosotros. (especialmente a los jóvenes) no son temas que nos quedan muy lejos, nos puede pasar en nuestra família. Hay tres grandes diferencias entre las migraciones del pasado y las actuales: 1-Hay rupturas familiares muy grandes, se rompen familias matrimonios. Antes emigrar con la família era difícil, ahora imposible. En una enfermedad no solo afecta al enfermo sino tambien a todo su entorno immediato. Hay que diferneciar la psicologia de la salut que la psicologia clínica, la psicologia clínica es la aplicación de los conocimientos de la psicologia para entender los aspectos cognitivos de la salut, pero, la psicologia clínica se encara de estudiar los problemas psicológicos derivados de la patologia mental. Estos clínicos tienen que hacer el PIR. Dentro de la psicologia de la salut, encontramos la psicologia social. A está le interesa la interacción con las políticas sanitárias o con los profesionales de la salut. Se encara de entender como mantener la salud y potenciarla, todo el proceso de adaptación de la enfermedad y que interacción hay entre la família, el equipo, éste con la persona afectada. CRISIS DE SALUD: Perdida de la identidad, la amenaza del autoconcepto, la amenaza del equilibrio personal, etc.. todo eso fa afectar en la identidad. Hay que ajustarse a una nueva realidad (pérdida de empleo, mi hijo tiene enfermedad rara..) todo el sistema queda tocado. Si me centrara en el grupo familiar, es dificil explicar como gestionar la situación, como han cambiado los roles, como hay silencio entre ellos. Tenemos el síndrome del cuidador principal: es un sindrome donde la persona deja su vida y acaba cuidando de… y después a la larga siempre busca a quien cuidar para encontrar su identidad. Muchas familias, tienen a aislarse, sobretodo en enfermedades como la esquizofrenia, el sida, etc.. ÁMBITOS DE LA PSICOLOGIA SOCIAL DE LA SALUT: • Calidad de vida • Promoción de salud • Políticas sanitarias • Educación para la salud APOYO SOCIAL: Es una área grande de la promoción de la salud, que hacer que las personas sean responsables e independientes de su salud. Cada vez habrá más asociaciones porque tienen una protagonismo estrella cada vez mayor. Por ejemplo, cuando una persona tiene un hecho traumático(duelo, violación), si recibe ayuda immediata el período de recuperación es mucho mayor y mejor que si tardan, la immediatez de la ayuda es fundamental. Está estudiado el apoyo social como una base amortiguadora, como paliador del estrés. La personas que pierden el empleo cuando tienen más redes sociales la posibilidad de encontrar antes el empleo está demostrada. Cuando las personas que sufren un duelo, el tipo de apoyo social máximo es con personas que han pasado situaciones similares, es decir, de otra persona que ha tenido que pasar por un duelo. El apoyo social está relacionado con la interacción, se basa en el afecto en el sentido de dar y recibir. El apoyo social no siempre es bueno todo. Se necesitan dos cosas: que haya una persona que da apoyo y que, la otra persona perciba que recibe apoyo. Si no siente que percibo apoyo, no tiene efecto en la salud de la persona. Apoyo es cooperar, interacción. Necesitamos redes de distinto tipo para obtener recursos. En una nuestra profesión se basa en dar, uno tiene que dar y tendrá que almacenar para poder dar. El apoyo social tiene que ver con cuidar y también administrar con lo que tengo porque los recursos no son eternos. Entra lo que entra y lo que doy tiene que ver un cierto balance. Las personas que necesitan apoyo, son aquellas que no tienen recursos. Todas las carencias tienen que ver con una mala gestión de los recursos. El apoyó se transmite a través de la interacción, lo negativo se contagia mucho más que lo positivo. El apoyó permite la conexión y éste sale de nuestra red. • Apoyo emocional, cognitivo (info/ideas), instrumental y material.