Confrontación de miradas, Monografías, Ensayos de Comunicación

¡Descarga Confrontación de miradas y más Monografías, Ensayos en PDF de Comunicación solo en Docsity! NUEVA CULTURA INSURGENTE Y EL MODELO EDUCATIVO DOMINANTE: una mirada desde el Circuito Educativo N.º 8 “Luis Filiberto Carreño” del municipio Bermúdez, estado Sucre Por José Salvador Gómez C.I.: 10885682 “Lo único real y perdurable, es aquello que construye el pueblo mediante un proceso con su esfuerzo y dedicación, lo demás son simples espejitos coloniales” Edgar Olivet El Consejo de Dirección Circuital perteneciente al Circuito Educativo N.º 8 “Luis Filiberto Carreño” del municipio Bermúdez, estado Sucre, viene asumiendo un proyecto educativo y cultural propio enmarcado en y para el desarrollo local integral y el desarrollo humano, educándose así misma, a sus niños, jóvenes y adultos, gracias a un esfuerzo endógeno, cooperativo y solidario, basado en un diagnóstico no solo de sus carencias sino, sobre todo, de sus fortalezas. Estas carencias y fortalezas se trabaja con perspectiva emancipadora bajo el principio de resistencia cultural, los cual debemos convertirlos en espacios insurgentes donde se construye otro modo de vida, otra subjetividad revolucionaria contra el modelo educativo que no termina de morir. Para ello se realizan esfuerzos para que la comunidad de aprendizaje se fundamente bajo el principio comunal y la nueva geometría del poder, potenciándose la dialéctica como forma de transmisión de sus valores y actitudes. Sin embargo, no ha sido fácil trabajar sobre el clima escolar desde la comunidad de aprendizaje hacia los centros educativos en la realidad social, política, económica, cultural e internacional que atraviesa el país. En primer lugar, entender los factores que inciden el clima escolar desde la comunidad de aprendizaje Manuela Sáenz ha sido mi interés, sin descuidar la organización pedagógica desde estos espacios como referente formativo en las y los participantes, apoyándome en sus experiencias desde lo organizativo, lo interpersonal, la democratización de los espacios y las metodologías curriculares. Cuyo fin sería visibilizar todos aquellos elementos que distorsionan el clima en una institución educativa caracterizado por modelos educativos antagónicos a los nuevos procesos de transformaciones pedagógicas planteada por el Ministerio del Poder Popular Para la Educación. Bajo esta premisa, la UNESCO para el 2013, señala que una escuela con buen clima escolar se evidencia una organización profesional en colaboración entre directivos y profesores, en la que participan las familias y los estudiantes, y en las que se promueve un trato respetuoso entre los niños y aprecio por los otros. Es decir, el clima escolar se valora por la calidad de las relaciones entre sus miembros y los sentimientos de aceptación y de rechazo de los demás. Un buen clima escolar induce a una convivencia más fácil y permite abordar los conflictos en mejores condiciones. Es un factor que incide en la calidad de la enseñanza que se imparte. Comprendido la importancia del mismo, se hace necesario reconocer que el bloqueo económico planteado desde algún tiempo en el país, ha influenciado de manera significativa sobre los sujetos sociales educativos en los siguientes factores: desmovitación en el comportamiento prosocial humano (apatía por la hiperinflación inducida); repercusión de la crisis socio-económica en la calidad de vida personal, familiar, escolar y de grupo de iguales; los problemas de convivencia entre los trabajadores y clima de aula: cambio de institución educativa, indisciplina, oportunismo, deshonestidad; omisión de los acuerdos de convivencia y/o el marco jurídico; presencia del phubbing o ningufoneo y violencia ideológicas por religión, política, raza, entre otros; el bullying o acoso físico y/o psicológico y el cyberbullying o acoso virtual y/o acoso cibernético como forma de atacar a las personas desde otras perspectivas. Un panorama nada fácil cuando se es director o directora de una institución educativa. Sin embargo, un entorno socioeconómico desfavorecido no siempre va acompañado de resultados negativos. El trabajo de las escuelas (centro-clase) marca la diferencia cuando los y las docentes y directivos sirven con firmeza antes las adversidades. Porque una escuela eficaz es la que desarrolla cuestiones como el liderazgo eficaz (director firme y participativo), la eficacia de los y las docentes (la formación es clave), el énfasis en el aprendizaje, la cultura escolar positiva, expectativas altas en cuanto a los comportamientos y los resultados, los derechos y deberes. Dados estos elementos esperanzadores, existe una categoría adversa que me esta causando mucha preocupación a la luz de los más recientes sucesos sociopolítcos ante la guerra no convencional que vive Venezuela en defensa de su soberanía, autodeterminación e independencia, ¿La ausencia de patriotismo en las personas determina un clima escolar colonial o descolonial, alienando el enfoque sociocrítico de la educación? Bueno, estoy casi seguro que si. Porque la presencia del pensamiento norteamericacéntrico o eurocéntrico ha percolada la vida de todos los venezolanos desde la época colonial y mutándose posteriormente con la explotación petrolera. Consciente estoy de lo difícil que es vivir sin enajenarse, por eso creo que es un peligro que corremos los seres conscientes que vivimos en sociedades "habituales", es decir, que crean hábitos (hábitos de conducta, hábitos de consumo, hábitos de todo tipo), y es un peligro constante y es una traba enorme para la más profunda, para la más plena libertad humana. En tal sentido, las comunidades de aprendizajes deben servir como espacios donde se fundamente las prácticas descoloniales. Sin pretender negar el sistema capitalista, sino ofreciendo una visión más amplia. Porque muchos de los docentes piensan que el problema central es el económico, y que al resolver eso, se resuelve todo lo demás. Reduciendo todos los otros problemas al afán de ganancias del sistema y la explotación del trabajo. Ya que si vamos a re-construir una Venezuela del Siglo XXI con paradigmas reduccionistas, fragmentados y atomizados, estaremos repitiendo los errores que nos condujeron al fracaso. Necesitamos una mirada crítica descolonial de esa experiencia histórica. No es suficiente hacer un lema. El problema mayor es que desde las universidades se construyen epistemologías con una mirada desde lo de afuera, reproducen todo el paradigma de la modernidad occidental, y menosprecia nuestras raíces. Porque vivir en europa o en norteamérica no es lo mismo que vivir en Carúpano o en Bangladesh, son realidades totalmente distintas, con diferentes visiones. Así como también, existen diferencias entre las posiciones políticas de los individuos, porque algunos pueden estar más cerca de las clases y grupos oprimidos y otros, por el contrario, de los grupos y clases de los dominantes. En esta última posición, es triste ver la contradicción de un oprimido queriendo ser opresor. Asumiendo características antagónicas a los valores esenciales del ser humano. Por ejemplo, desde la última postura del magisterio por la defensa de su contratación colectiva, el racismo, la homofobia, la humillación al otro, el asedio a los trabajadores y la contradicción de sopesar los derechos de los niños, niñas y jóvenes antes que mis derechos (el grado de responsabilidad es igual a un médico, bombero, controlador aéreo), dejaron en claro la falta de conciencia inclusiva de lo que somos.