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¡Descarga corrientes pedagogicas y más Resúmenes en PDF de Pedagogía solo en Docsity! Teorías de la educación 1 RESUMEN TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN EL PAPEL DEL DOCENTE EN LAS TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN, DILEMAS Y DESAFÍOS INTRODUCCIÓN Buena enseñanza es aquella que se da con éxito. Es decir que el alumno aprende lo que el docente quiere enseñar. Fenstermacher. La relación que existe entre la educación y la pedagogía, es que la primera es el objeto de estudio de la segunda, la pedagogía estudia al fenómeno de la educación teniendo en cuenta los aspectos dinámicos de ella y trata de establecer un marco teórico y metodológico que ayude a comprender y guiar el complejo proceso de enseñanza – aprendizaje. Este marco metodológico se plasma en una serie de teorías educacionales donde tanto institución, alumno y docentes asumen o deberían asumir diferentes papeles. Demeral Savani en “Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en america latina” estable una relación entre el problema de la marginalidad y el fenómeno de la escolarización, realizando una clasificación de las teorías educativas en dos grupos las teorías no criticas y las teorías criticas reproductivas. Al final del artículo, el autor, llega a la conclusión que en tema de la marginalidad las teorías no-críticas esperan solucionarla por medio de la educación, sin lograr ese resultado y que las teorías crítico reproductivistas exponen el motivo del aparente fracaso, suponiendo a esta situación en realidad como el éxito de la educación, la distorsión es tomada por esta teoría como una función propia de la escuela. Para concluir plantea la necesidad de elaborar una teoría crítica de la educación que no sea reproductiva sino que permita una escuela inclusiva, popular y de calidad dado el contexto histórico actual. EL PAPEL DEL DOCENTE EN LAS TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN Teorías de la educación 2 TEORÍAS NO CRITICAS Las “teorías no críticas”, plantean que la educación funciona como un proceso de igualación social y como resultante, llevan a la superación de la marginalidad. Considera a la marginalidad como un incidente, un desvío o distorsión que puede y debe ser corregida. Dentro de ella encontramos a la pedagogía tradicional, la nueva y la tecnicista.  Pedagogía tradicional: nace a comienzos de los 1800, de las intenciones de la burguesía por transformar a los súbditos en ciudadanos, amoldándolos a la sociedad, pero avalando las diferencias sociales, en esta teoría el docente tiene un papel central y su accionar es el de un transmisor de conocimientos que deben ser asimilados por los alumnos. La principal premisa era aprender lo que el docente transmitía.  Pedagógica nueva o Escuela nueva: nace a fines del 1800 y como resultante de las críticas efectuadas a las “teorías no criticas”, aunque continuaba con la proposición de que la educación escolar debe ser un dispositivo de igualación social, le daba más responsabilidad a la escuela en el proceso y postula que la marginalidad se da por el rechazo, por la falta de contención de la sociedad, no por la ignorancia. Establece que los individuos son intrínsecamente diferentes y únicos y la educación debe adecuarse a todos. En esta teoría el docente aparece como un orientador y estimulador del aprendizaje, debe establecer una relación con el alumno rescatar sus conocimientos previos y guiarlo hacia los nuevos conocimientos, la premisa es “aprender a aprender”. El elemento central la relación Teorías de la educación 5 mismo que escolarización. Dentro de estas teorías están las corrientes de la pedagogía de la liberación (Paulo Freire) y la pedagogía de la resistencia ( H. Giroux, Peter Mac Laren).  Pedagogía de la liberación (Paulo Freire) en esta teoría Freire habla de pedagogía en la que el individuo aprenda de situaciones cotidianas de la vida cotidiana, de donde extraiga experiencias que originen situaciones de aprendizaje. Esta pedagogía tiene un carácter puramente político. Freire en el segundo capítulo de su libro pedagogía del oprimido define a la educación bancaria, como una educación donde los conocimientos se depositan en el individuo como si este fuera un recipiente, la educación termina siendo un proceso repetitivo, así, el docente es un depositario y los conocimientos son los depósitos que realiza cotidianamente. La noción bancaria de la educación intenta convertir la mentalidad de los individuos para que sea más sencillo someterlos. Perderán su creatividad y se adaptarán mejor cuanto más pasivos sean, y esto lleva a la opresión y produciendo un saber, incompleto, falso y sin opinión crítica. En este libro Friere caracteriza al docente de la educación bancaria como: El educador es quien educa, es quien sabe, piensa, habla, disciplina, opta y prescribe su opción, elige los contenidos programáticos y el educando con una actitud pasiva es educado, aprende, no sabe, es el objeto pensado, escuchan, son disciplinados, siguen las prescripciones, se acomodan a los contenidos. En si el docente en la educación bancaria Teorías de la educación 6 identifica la autoridad que da el conocimiento con la autoridad funcional y el alumno debe acatar esa autoridad. Freire, afirma, que una sociedad que se piense revolucionaria no puede educar bancariamente: “La educación como práctica de la libertad, ve al hombre en forma individual pero a la vez como parte de un todo, el mundo y los demás hombres” y aclara que la educación debería ser un proceso liberador, al aprender a leer y escribir, los “desarrapados del mundo” se están liberando. Además, en cada oprimido se aloja un opresor. Es importante que el individuo anhele liberarse con el otro. Postula que con el diálogo la educación se hace más humana e incluso revolucionaria. El docente debería dejar de ser el dueño de la palabra y comenzar a escuchar, destaca la utilización del diálogo como elemento de aprendizaje. El diálogo colabora a incrementar el amor recíproco y el este a su vez promueve el diálogo entre los individuos, que se deben caracterizar por su humildad. A partir del diálogo se construye el contenido del programático, haciendo insistencia en la trabajo en equipo. También se debe tener en cuenta el contexto de los individuos que se intenta liberar para establecer los contenidos. Las sociedades opresoras son naturalmente antidiálogicas, ve como necesidad la unión y la colaboración para liberar y evitar el dirigismo ideológico. En síntesis la educación debe ser un elemento de liberación y el docente a través del diálogo y de la construcción de conocimientos el medio de la liberación, guiando al alumno desde una actitud pasiva hacia una activa.  Pedagogía de la resistencia ( H. Giroux, Peter Mac Laren): Esta teoría establece a la escuela como un lugar de dominación y de reproducción pero a la vez como un espacio de resistencia de los oprimidos. Los autores realizan un tratamiento dialectico de los dualismos acción humana – estructura, experiencia- contenidos y dominación resistencia. En esta teoría los docentes deben ser más dinámicos y actuar como moderadores con una formación que siembre una nueva perspectiva de la escuela y la enseñanza, una noción de ciudadanía crítica. Entonces en la pedagogía crítica las escuelas son tomadas como elementos al servicio de la burguesía, instituciones evidentemente políticas, en donde varios intereses sociales buscan imponerse, pero también suponen que pueden ser espacios de liberación y un lugar propicio para el surgimiento de la crítica y de generación de espacios de diversidad. ACTUALIDAD DOCENTE, DILEMAS Y DESAFÍOS Henry Giroux plantea que uno de los desafíos al que tienen que hacer frente los docentes es el incremento de las ideologías instrumentales que enfatizan la perspectiva Teorías de la educación 7 tecnocrática en la formación docente y en la pedagogía del aula, produciendo una estandarización del conocimiento escolar, y la desvalorización del accionar critico e intelectual docente y del alumno. En este modelo el docente toma un papel de un destinatario pasivo del conocimiento de profesionales expertos y escasamente media en el diseño de su propia formación y de los curriculumns escolares y su aplicación. Son los expertos en currículo, en educación y en evaluación, los que tienen la tarea de pensar, mientras que los docentes solo llevan adelante esos pensamientos. Giroux plantea pensar a los docentes como profesionales reflexivos, como intelectuales transformativos de la enseñanza, ejerciendo activamente la responsabilidad de programar los contenidos, procedimientos y objetivos generales. En palabras de Henry Giroux un “papel responsable en la configuración de los objetivos y las condiciones de la enseñanza escolar,” postulándolos como individuos activos y reflexivos, socialmente responsables en una sociedad libre y democrática. Las escuelas son espacios sociales, económicos y culturales, de luchas simbólicas íntimamente relacionados con el control y el poder. La escuela no es ajena al contexto por lo que no es factible concebir al docente como un elemento neutral dentro de la misma. El docente como intelectual transformativo debe buscar que “lo pedagógico sea más político y lo político más pedagógico”. Miguel Ángel Zabalza en su libro “La enseñanza universitaria. El escenario y sus protagonistas” hace un recorrido por los cambios que sucedieron en los últimos años, afectando a la estructura política y social de la universidad e influyendo la formación docente que debe girar actualmente en torno a nuevas demandas educacionales destacando que en la actualidad la formación docente reviste de nuevas características como ser el Profesionalismo, Educación a lo largo de la vida y Calidad de servicio. Teniendo en cuenta los nuevos espacios y tiempos de la formación del perfil profesional del docente, conformado por las salidas profesionales, los principales espacios de formación y la formación personal y sociocultural, teniendo en cuenta que la formación se lleva adelante desde la formación inicial y durante todo el desarrollo profesional del docente. Establece que la formación docente o el desarrollo profesional docente están o siempre estuvieron enfrentando dilemas y desafíos, como ser dilemas de formación relacionados con el sentido y relevancia de la formación, el contenido, los destinatarios, los agentes y la organización de la misma.  En el sentido y relevancia de la formación , es decir, el porqué formarse, si para el desarrollo personal o para satisfacer las necesidades de la institución escolar, formarse en forma voluntaria u obligadamente, si hacerlo para recibir reconocimiento o no,