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Cristobal Colon, Apuntes de Filología hispánica

Asignatura: literatura hispanoamericana I de las colonias al modernismo, Profesor: Alfonso García Morales, Carrera: Filología hispánica, Universidad: US

Tipo: Apuntes

2014/2015

Subido el 30/07/2015

marcos_nicolas_carte_manqui
marcos_nicolas_carte_manqui 🇪🇸

3.6

(124)

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¡Descarga Cristobal Colon y más Apuntes en PDF de Filología hispánica solo en Docsity! TEMA 1: LITERATURA COLONIAL El 3 de agosto de 1492 comienza la literatura hispanoamericana, cuando Cristobal Colón sale del Puerto de Palos de la Frontera. Sobre el 11-12 de octubre divisa tierra, aunque en su diario de navegación no aparece recogido, seguramente por la emoción de haber encontrado tierra. Estos diarios de navegación era donde los navegantes anotaban los hechos más importantes ocurridos durante la travesía, no solo en el mar, sino también en el aire. Algunos datos importantes apuntados en estos diarios de navegación son las millas recorridas, las condiciones meteorológicas, etc. Aquí aparece un aspecto importante, ya que a medida que avanzaba el tiempo de navegación, los marineros se ponían nerviosos porque no sabían don iban y C.C. les mentía para tranquilizarlos: MANIPULACIÓN INFORMÁTICA. En este diario, hay momentos que C.C. se aparta de la información pura y se acerca a la literatura, proyectando mitos clásicos como "el buen indio", dando una imagen de permanente felicidad, omitiendo gente discapacitada o anciana. Es el llamado "mito del buen salvaje". Por tanto, es un texto híbrido entre historia y literatura. En 1492 ocurrieron en el mundo cosas importantes de manera sincronizada: - Expulsión de los árabes y judíos por la ideología católica. - Los ejércitos quedan desocupados, lo cual supone una amenaza para la estabilidad política - Se inventa la imprenta, una de las grandes novedades ya que democratiza la cultura por la mayor producción y por tanto bajada de precios; y se contará casi a tiempo real la conquista de América. Desde el s. XV se venían viendo descubrimientos geográficos del hemisferio sur, como por ejemplo con Marco Polo y su viaje a Oriente ("Libro de las Maravillas"), y a su vuelta trajo la pólvora, pero más importante aún, instrumentos de navegación como astrolabios, pero sobre todo la brújula. La importancia de la brújula se debe a que los marineros hasta entonces se guiaban por las estrellas, lo que les permitía viajar de noche, y durante el día se guiaban por aves, las cuales llevaban en la nave y soltaban para que fuesen buscando tierra. Cultura de los descubridores. En la época la cultura era muy deficiente, ya que había analfabetismo generalizado, pero tenían una cultura oral a base de romances, narraciones, fábulas, leyendas, etc. De este como, con que una persona supiese leer, podía leer en voz alta para las personas analfabetas. Tenían gusto por las novelas de caballería, incluso Cervantes homenajeó estas novelas de caballería al igual que Quevedo y Góngora. Esta pasión por las novelas de caballería influyó a muchos conquistadores, ya que descubriendo nuevos territorios se sienten como los héroes. Impacto del descubrimiento. Cuando C.C. muere en 1506 en Valladolid, su cronista no anota la muerte porque ya dejó de interesar el personaje debido a que el descubrimiento no se ha asimilado. Incluso Carlos V no habla del nuevo mundo en su correspondencia. Además, se tenía una concepción tripartida del mundo: Europa, Asia y África, con una función teológica por el número 3. Los escritores del s.XVI cuando componen sus obras, las situan en Europa o Asia, no en el nuevo mundo. Esto es fruto de que no se habla del descubrimiento porque dinamitó el conocimiento tradicional. Además, desde el punto de vista teológico se tenía un concepto teocéntrico de la vida. En la época había tres autoridades: la biblia, la literatura patrísica y los santos, pero ninguno de ellos habló del nuevo mundo por miedo a equivocarse y al rechazo de brotes nuevos en la cultura. Incluso Aristófanes no habló nunca del nuevo mundo. Cuando llegaron indígenas a España, la sociedad se dio cuenta qu no pertenecían a ninguna raza conocida, al igual que los animales traidos también de América. Durante un siglo Europa debió asimilar el descubrimiento y cambiar la forma de ver el mundo. ¿Quién cuenta la historia del descubrimiento? La historia del descubrimiento es contada por dos tipo de personas: a) Historiador: cuenta la historia a grandes rasgos, y no está presente en el lugar, sino que recibe la información y con eso cuenta su historia b) Cronista: en su crónica destaca por su vocación literaria, por lo que se detiene en los detalles. Además, siempre esta presente en el lugar del descubrimiento. Por tanto, al ser testigo, apela a los sentidos, Fue uno de los personajes más importantes de la historia, pero también del que menos se sabe, incluso el cronista de su ciudad no recogió el momento de su muerte. Además, en su biografía hay informaciones contradictorias e incluso zonas en blanco. Sobre su origen hay varias hipótesis: lo ubican en Cataluña, Valencia, etc, pero en 1932, Benito Musolini, publica la partida de nacimiento de C.C. para conmemorar el décimo aniversario de su llegada al poder. Por tanto, C.C. nació en Genova, de familia de 5 miembros y obrera. Su hijo Hernando Colón escribió una biografía de su padre en 1537 llamada "biografía del Almirante" , la cual empieza su vida con el descubrimiento de América, nada de su pasado. Incluso su mejor amigo, Fray Bartolomé de las Casas, cuando habló de él, también ocultó esa información. Este secretismo se debe a que C.C. era un falso judío converso. La idea mitificadora que se tiene de Colón heróico se debe por su función de difusión del catolicismo al nuevo mundo. Providencialismo: España sería la nación elegida por Dios para llevar el evangelio al nuevo mundo, y C.C. el elegido. Para ello, se contó con mitificaciones y mixtificaciones para convertir como héroe al descubridor en diversos niveles: marítimo, cultural y religioso, ya que fue catalogado como un santo y un santo sin letras por designio de Dios. por tanto, C.C. era recoocido héroe, santo y sabio, los tres rasgos más importantes de la Edad Media. Verdadero perfil de Cristóbal Colón. A través de sus cartas, informes diplomáticos, escritos de enemigos y partes médicos podemos ver al verdadero C.C. De sus partes médicos podemos ver que en 1494, a la edad de 43 años, tenía problemas para dormir, y en sus viajes buscaba remedios para ello, y de no dormir tenía generaba otras patologías además de mal carácter. Pasó el tifus por navegar cerca del foco de infección. También tenía ataques de gota, así como cálculos de riñón. Le dolían los huesos por problemas de reuma, típico de los marineros por culpa de la humedad. Se queja de que sus heridas no cicatrizan, fruto de su diabetes. Está preocupado por el escolbuto, que provoca caída de pelos, dientes y grandes dolores finalizando en la muerte, todo ello provocado por falta de vitamina C. Para tratar esto C.C. siempre viaja con miel rosada por se hipercalórica y rica en vitamina C. Al ver la cantidad de veces que va al médico, algo extraño para la época, muestra que era hipocondríaco. El carácter de Cristóbal Colón: perfil psicológico. C.C. se caracterizaba por su mal carácter, provocado por su salud y la falta de sueño, aunque podía llegar a ser encantador cuando se lo proponía. Era arrogante, soberbio, que miente por conveniencia, adulador, coqueto y presumido, seductor nato, preocupado por su imagen tanto que cumplido los 35 se le empezó a caer el pelo y buscó remedios milagrosos para remediarlo. C.C. es dibujado oficialmente como un perfil italiano, pero los cronistas lo pintan de estatura alta (1.85 m), pelirrojo, con pecas y zurdo. Al ser pelirrojo tuvo ciertos problemas, porque estaba visto como algo maldito, porque Barrabás, el cruzificado a la izquierda de Jesucristo, era pelirrojo. Era muy buen marinero, gracioso cuando quiere, buen pendenciero (le gustan las peleas) y habilidoso en las relaciones con la Corte. Es megalómano (se siente el centro del mundo) y habilidoso de crear éxitos de los fracasos: La noche del 24 de diciembre de 1492, navidades, los tripulantes de las embarcaciones habían comido y bebido y uno de los barcos, el Santa María, se va deslizando por el agua y queda encallado en una roca, quedando inutilizado, y C.C. transforma ese naufragio en una señal divina para establecer allí el primer asentamiento. C.C era modesto a la hora de vestir por ser visto como un santo, aunque eso no quita que le guste vestir bien, gastando dinero en sastres y botas y sombreros colorados. Además tiene predilección por adornos tales como collares, pulseras... Respecto a la comida, se ha perfilado como un hombre austero que se alimenta de manera reducida, pero realmente, podemos ver en una comanda de pedidos para el viaje que no era así. Formación cultural de C.C. Su hijo, en su biografía "Historia del Almirante" dice que C.C. estudió en la universidad de Pavía astrología, cosmología y geometría, pero los biógrafos dicen que es imposible por la falta de documentos de su entrada en la universidad. Además, C.C. es el mayor de muchos hermanos, y al ser de familia humilde no pudo ir a la universidad. Aprendió a leer y escribir en algunas escuelas y más tarde de forma autodidacta. Con 14 años entró en la marinería como grumete (escalafón más bajo) y recorrió todo el Mediterráneo, llegando hasta las costas de Inglaterra y formó parte de una embarcación pirata que naufragó, del cual se salvó nadando hasta Portugal. Este naufragio fue determinante para su hijo, ya que es interpretado como una señal providencial, por llegar a la Portugal de Enrique el navegante. Allí vivió en el Algarbe, y más tarde en Puerto Espíritu desde los 24-33 años. La estancia en este último lugar es importante, pues allí contempla vegetación e incluso animales desconocidas, lo que le alerta de que tienen un origen enigmático. Destaca la leyenda del piloto anónimo, que cuenta como Cristóbal Colón paseando por la playa, ve un naufrago ahogado al cual intenta salvar. Éste le dice que es piloto de una embarcación que ha llegado a un lugar desconocido y le informa de como ir y volver. C.C se traslada a Lisboa en 1483 para buscar financiación por parte de Juan II, pero marcha a España por el rechazo de Portugal para financiarlo. En cambio, sí lo consiguió en España por parte de los Reyes Católicos. BIBLIOTECA DE CRISTÓBAL COLÓN - "Libro de las Maravillas" : es el libro del viaje por Asia de Marco Polo. - "Historia natural" : su autor es Plinio, y describe los pueblos, introduciendo información de gigantes canibales. - "Descriptio Asiae" : de Papa Pío II, y describe Asia con testimonios de Alejandro Magno, pintando esos pueblos como algo extrafalario. - "Imago mundi" : de D'Ally Además tenía libros de Tolomeo, San Agustín, Flavio Josefo y numerosas autoridades clásica y eclesiásticas. Legua de C.C. Escribe en castellano, algo raro porque él era italiano (genovés). Pero más raro es aún cuando escribe incluso en castellano a sus familiares, lo que muestra obsesión por el castellano, el cual aprendió en la calle, en el día a día y ya con una edad adulta, por lo qe habló mal toda la vida y lo mezcló con otras lenguas (africanismos, catalanismos, italianismos, portugalismos...). Este fenómeno se da porque en el mundo marinero se hablan multitud de lenguas por la variedad de nacionalidades de los tripulantes, por lo que se crea una lengua común con elementos de muchas lenguas. Cuando escribe encontramos vocablos como "quinse", "tosino" o "aseite" y se come la -s final de palabra, intentando adoptar el habla andaluza.
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