Cuestionario para la prueba de interculturalidad, Apuntes de Historia

¡Descarga Cuestionario para la prueba de interculturalidad y más Apuntes en PDF de Historia solo en Docsity! UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES MATEMÁTICA Y FÍSICA EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA TERCER SEMESTRE “A” CLASE 1 1. ¿QUIÉNES SON LOS FUNDADORES DEL PENSAMIENTO INTERCULTURAL EN AMÉRICA LATINA? JOSÉ MARTÍ Y SIMÓN BOLÍVAR. 2. ¿QUÉ ALERTA MARTÍ SOBRE LA ESENCIA EXPLOTADORA DEL MODELO ECONÓMICO? QUE EL MODELO ECONÓMICO AUMENTA LAS DIFERENCIAS SOCIALES Y ECONÓMICAS DE LA POBLACIÓN. 3. ¿CÓMO SE TRANSFORMA EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO INTERCULTURAL? MEDIANTE EL DIALOGO DE LAS DIFERENTES CULTURAS. 4. ¿QUÉ IMPLICA LA TRANSFORMACIÓN DE LA FILOSOFÍA INTERCULTURAL? EL SERVICIO A LA COMUNIDAD. 5. ¿QUÉ SE DECIDIÓ EN EL V CONGRESO INTERCULTURAL DE FILOSOFÍA DEL 2003? UNA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA INTERCULTURALIDAD E IGUALDAD DE GENERO. 6. ¿POR QUÉ SE ORIENTA LA INTERCULTURALIDAD? POR EL RESPETO AL DERECHO A LA DIVERSIDAD CULTURAL Y A LA LUCHA EN CONTRA DE TODAS LAS FORMAD DE DISCRIMINACIÓN Y DESIGUALDAD SOCIAL. CLASE 2 7. ¿A QUÉ NOS REFERIMOS CON IDENTIDAD CULTURAL? CONJUNTO DE PECULIARIDADES PROPIAS DE UNA CULTURA O GRUPO QUE PERMITEN A LOS INDIVIDUOS IDENTIFICARSE COMO MIEMBROS DE ESTE GRUPO, PERO TAMBIÉN DIFERENCIARSE DE OTROS GRUPOS CULTURALES. 8. ¿QUÉ ASPECTOS TAN DIVERSOS COMPRENDE LA IDENTIDAD CULTURAL? UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES MATEMÁTICA Y FÍSICA EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA TERCER SEMESTRE “A” LA LENGUA, EL SISTEMA DE VALORES Y CREENCIAS, LAS TRADICIONES, LOS RITOS, LAS COSTUMBRES O LOS COMPORTAMIENTOS DE UNA COMUNIDAD. 9. LA IDENTIDAD DE UN GRUPO CULTURAL ES UN ELEMENTO CARÁCTER INMATERIAL O ANÓNIMO, QUE HA SIDO OBRA DE UNA CONSTRUCCIÓN COLECTIVA. 10. LA IDENTIDAD CULTURAL SIRVE COMO ELEMENTO COHESIONADOR DENTRO DE UN GRUPO SOCIAL ¿POR QUÉ? PERMITE QUE EL INDIVIDUO DESARROLLE UN SENTIDO DE PERTENENCIA HACIA EL GRUPO CON EL CUAL SE IDENTIFICA EN FUNCIÓN DE LOS RASGOS CULTURALES COMUNES. CLASE 3 11. ¿QUÉ ES LA DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL? ES UN SISTEMA COMPLEJO DE DINAMIZACIÓN PEDAGÓGICA EN LA QUE EL ÉNFASIS ESTÁ EN LAS EMOCIONES, EL DESARROLLO DEL TALENTO Y LA CREATIVIDAD POR PARTE DE TODOS LOS ESTUDIANTES, FAMILIAS Y DOCENTES. 12. ¿A QUÉ HACE REFERENCIA LA DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL? A CREAR INICIATIVAS Y DISEÑOS DIDÁCTICOS PARA EL DESARROLLO DE UNA EDUCACIÓN PERSONALIZADA Y COMUNITARIA (EPYC) DONDE LOS DOCENTES Y, EN GENERAL, TODA LA COMUNIDAD EDUCATIVA, ATIENDAN LAS NECESIDADES PERSONALES DE APRENDIZAJE DESDE UNA PERSPECTIVA INTERCULTURAL DE TODOS LOS ESTUDIANTES, SEAN DEL CONTEXTO CULTURAL QUE SEAN. 13. ¿QUÉ PLANTEA EL PROFESOR BEAUDOIN? QUE SE REQUIERE UNA ESCUELA PARA CADA ESTUDIANTE, PORQUE CADA ESTUDIANTE ES SUJETO DE UN DESARROLLO CULTURAL, COGNITIVO Y EMOCIONAL DISTINTO. ES DECIR, AUNQUE LOS ESTUDIANTES VIVAN Y CONVIVAN EN UN CONTEXTO CULTURAL UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES MATEMÁTICA Y FÍSICA EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA TERCER SEMESTRE “A” 20. EN EL ART.16 DICE: TODAS LAS PERSONAS, EN FORMA INDIVIDUAL O COLECTIVA, ¿A QUÉ TIPO DE COMUNICACIÓN TIENEN DERECHO DE ACCESO? AL USO DE TODAS LAS FORMAS DE COMUNICACIÓN VISUAL, AUDITIVA, SENSORIAL Y A OTRAS QUE PERMITAN LA INCLUSIÓN DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD. 21. ¿SEGÚN EL DERECHO A LA EDUCACIÓN QUE NOS PERMITE HACER DE MANERA LIBRE Y VOLUNTARIA? NOS PERMITE TENER UNA EDUCACIÓN ACORDE A NUESTROS PRINCIPIOS, CREENCIAS Y OPCIONES PEDAGÓGICAS. 22. SEGÚN EL ART.29 ¿QUÉ NOS GARANTIZA EL ESTADO CON RESPECTO A LA EDUCACIÓN? EI ESTADO GARANTIZARÁ LA LIBERTAD DE ENSEÑANZA, LA LIBERTAD DE CÁTEDRA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR, Y EL DERECHO DE LAS PERSONAS DE APRENDER EN SU PROPIA LENGUA Y ÁMBITO CULTURAL. 23. SEGÚN EL ART.56 ¿QUIÉNES FORMAN PARTE DEL ESTADO ECUATORIANO, ÚNICO E INDIVISIBLE? LAS COMUNIDADES, PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS. 24. SEGÚN EL ART.57 ¿CÓMO GARANTIZA LA CONSTITUCIÓN, LA PRESERVACIÓN DE LAS CULTURAS DE LOS PUEBLOS ANCESTRALES? LOS PUEBLOS ANCESTRALES, INDÍGENAS, AFROECUATORIANOS Y MONTUBIOS PODRÁN CONSTITUIR CIRCUNSCRIPCIONES TERRITORIALES PARA LA PRESERVACIÓN DE SU CULTURA. LA LEY REGULARÁ SU CONFORMACIÓN. ADEMÁS, SE RECONOCE A LAS COMUNAS QUE TIENEN PROPIEDAD COLECTIVA DE LA TIERRA, COMO UNA FORMA ANCESTRAL DE ORGANIZACIÓN TERRITORIAL. 25. ¿QUÉ SUCEDE CON LOS TERRITORIOS DE LOS PUEBLOS EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO? SON DE POSESIÓN ANCESTRAL IRREDUCTIBLE E INTANGIBLE, Y EN ELLOS ESTARÁ VEDADA TODO TIPO DE ACTIVIDAD EXTRACTIVA. 26. ¿PARA QUÉ SE RECONOCE AL PUEBLO AFROECUATORIANO LOS DERECHOS COLECTIVOS ESTABLECIDOS EN LA CONSTITUCIÓN, LA LEY Y LOS PACTOS, ¿ENTRE OTROS? UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES MATEMÁTICA Y FÍSICA EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA TERCER SEMESTRE “A” PARA FORTALECER SU IDENTIDAD CULTURAL, TRADICIONES Y DERECHOS. 27. CONFORME AL ARTÍCULO 61 DE LA CONSTITUCIÓN, ESCRIBA TRES DERECHOS QUE GOZAN LAS ECUATORIANAS Y ECUATORIANOS a. ELEGIR Y SER ELEGIDOS. b. PARTICIPAR EN LOS ASUNTOS DE INTERÉS PÚBLICO. c. SER CONSULTADOS. 28. ¿QUÉ DERECHO SE LE RECONOCE A LOS PUEBLOS MONTUBIOS EN EL ART 59 DE LA CONSTITUCIÓN? EL DERECHO A GARANTIZAR SU PROCESO DE DESARROLLO INTEGRAL, SUSTENTABLE Y SOSTENIBLE. 29. ¿A QUÉ TIENE DERECHO LA PACHAMAMA? TIENE DERECHO A QUE SE RESPETE INTEGRALMENTE SU EXISTENCIA Y EL MANTENIMIENTO Y REGENERACIÓN DE SUS CICLOS VITALES. 30. SEGÚN EL ART 72 ¿QUÉ ES LO QUE PRODUCE LA EXTINCIÓN DE LAS ESPECIES? LA EXPLOTACIÓN A LOS ECOSISTEMAS Y ALTERACIÓN DE LOS CICLOS NATURALES. 31. SEGÚN EL ART. 74 ¿A QUÉ TIENEN DERECHO LAS PERSONAS, COMUNIDADES, PUEBLOS Y NACIONALIDADES CON RESPECTO A LA NATURALEZA? TENDRÁN DERECHO A BENEFICIARSE DEL AMBIENTE Y DE LAS RIQUEZAS NATURALES QUE LES PERMITAN EL BUEN VIVIR. 32. ¿QUÉ SIGNIFICA AMA KILLA, AMA LLULLA Y AMA SHWA? NO SER OCIOSO, NO MENTIR, NO ROBAR. 33. SEGÚN EL ART 73 ¿QUÉ MEDIDAS DE PRECAUCIÓN APLICARÁ EL ESTADO PARA PREVENIR LA EXTINCIÓN DE ESPECIES? SE PROHÍBE LA INTRODUCCIÓN DE ORGANISMOS Y MATERIAL ORGÁNICO E INORGÁNICO QUE PUEDAN ALTERAR DE MANERA DEFINITIVA EL PATRIMONIO GENÉTICO NACIONAL. 34. ¿CÓMO DEBE ACTUAR UNA PERSONA NATURAL EN EL MEDIO INTERCULTURAL QUE SE RELACIONA? UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES MATEMÁTICA Y FÍSICA EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA TERCER SEMESTRE “A” DEBE RESPETAR Y RECONOCER LAS DIFERENTES ETNIAS, NACIONALES, PUEBLOS, DISTINCIÓN DE GÉNERO Y LA ORIENTACIÓN E IDENTIDAD SEXUAL. IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL 35. ¿QUÉ ASPECTOS SON IMPORTANTES PARA UNA CONVIVENCIA E INTERACCIÓN DE LA IGUALDAD DE LAS PERSONAS Y LOS GRUPOS? EL RESPETO, TOLERANCIA Y EMPATÍA. 36. ¿PORQUE HA COBRADO IMPORTANCIA LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL? PORQUE PROPONE QUE SE VALORE MÁS LA DIVERSIDAD, PARA QUE HAYA MÁS RESPETO HACIA LAS PERSONAS Y SU LIBERTAD DE PENSAMIENTO. 37. ¿CUÁLES SON LOS OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL? • ACEPTAR Y PROMOVER LA DIVERSIDAD CULTURAL. • APOYAR A LA SOCIEDAD PARA QUE RENUEVE LOS DERECHOS DE CADA PERSONA CON INDEPENDENCIA DE SUS ORÍGENES. • MEJORAR EL CONCEPTO PERSONAL Y CULTURAL EN LA SOCIEDAD, A TRAVÉS DE LAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS. 38. ¿CUÁLES SON LOS OBJETIVOS PEDAGÓGICOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL? MENCIONE AL MENOS TRES. • FOMENTAR EN LA ESCUELA Y LA SOCIEDAD VALORES COMO: IGUALDAD, RESPETO, PLURALISMO, TOLERANCIA, COOPERACIÓN Y RESPONSABILIDAD SOCIAL. • RECONOCIMIENTO DEL DERECHO PERSONAL QUE TIENE CADA ESTUDIANTE DE RECIBIR UNA EDUCACIÓN DIFERENCIADA QUE APOYE Y FOMENTE SU IDENTIDAD PERSONAL. • RECONOCER LO POSITIVO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL Y LAS LENGUAS EN LA ESCUELA Y SOCIEDAD. • ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Y RESPETO A LAS DIFERENCIAS, SIN ETIQUETAR NI DEFINIR A NADIE EN VIRTUD DE ÉSTAS. • NO PERMITIR LOS GRUPOS PARTES. • EVITAR LAS MANIFESTACIONES DE RACISMO Y DE DISCRIMINACIÓN. • PROMOCIONAR LOS GRUPOS ÉTNICOS Y SUPERAR LOS PREJUICIOS Y ESTEREOTIPOS.