Del etnocentrismo a el interculturalismo, Apuntes de Antropología Social

¡Descarga Del etnocentrismo a el interculturalismo y más Apuntes en PDF de Antropología Social solo en Docsity! ANTROPOLOGÍA Y CULTURA El acercamiento científico y sistemático para explicar las similitudes y diferencias entre los grupos humanos se comienza a dar a partir de finales del s. XIX. Hay varios tipos de antrop: biológica, social cultutral, arqueológica... Los primeros que empezaron a interesarte por esto fueron misioneros, peregrinos, comerciantes, militares... La Antropología Social se caracteriza por su acercamiento holístico, multidisplinar de lo micro a lo macro. A continuación haremos un repaso a las distintas corrientes de pensamiento a lo largo de la historia de esta ciencia para acercarnos al modo en que han cada una de ellas han intentado explicar las semejanzas y diferencias entre los grupos sociales. Determinismo: defiende que las desigualdades intrínsecas del ser humano y las sociedades tienen su base en la raza. Se llega así a una esencialización de la cultura, como si la cultura como si la cultura formara parte constituyente y esencial del ser humano desde su nacimiento. El problema es que no hay prueba científica. Evolucionismo: Para los autores, la evolución es lineal y progresiva. Tylor habla de la cultura en singular, ya que entiende que existe una unicidad de la mente humana y que la cultura es compartida por todos los seres humanos, pero cada uno en un estadio distinto de desarrollo. Salvajismo, barbarie y civilización. Pero a dónde tienen que llegar las sociedades? Escobar denuncia que el término "desarrollo" es un verdadero problema Particularismo: apuestan decididamente por el trabajo de campo etnográfico, por el acercamiento directo a los pueblos. Las ideas, símbolos y comportamientos de cada una de estas culturas deben ser estudiados desde los parámetros de la propia cultura. echa por tierra también los postulados de los deterministas, ya que antropólogos recogieron numerosos ejemplos de pueblos con culturas y lenguajes diferentes a pesar de que compartían los mismos rasgos raciales. Aquí comienza a hablarse de culturas y no cultura. Difusionismo: La idea principal de esta escuela es que los grupos culturales se imitan unos a otros y de este modo se "difunden" los diferentes comportamientos e invenciones de cada una de las sociedades. Algún difusionista incluso plantea la existencia de un único foco cultural desde el que se fueron difundiendo los distintos rasgos culturales al resto del mundo. Evolucionismo multilineal: defienden la idea de que las sociedades evolucionan hacia un mismo punto y en una dirección común, pero por caminos diferentes. Depende en buena medida de las condiciones naturales, ambientales etc... El funcionalismo y estructural-funcionalismo: para estos autores la cultura en sí es algo abstracto e intangible mientras que las relaciones e instituciones sociales sí son tangibles.