Sistemas Sociales: El Sistema Productivo, Medios de Producción y Relaciones Sociales, Resúmenes de Derecho Común

¡Descarga Sistemas Sociales: El Sistema Productivo, Medios de Producción y Relaciones Sociales y más Resúmenes en PDF de Derecho Común solo en Docsity! DRET CONSTITUCIONAL II TEMA 1 CLASSE 1 Tres preguntes: Que es el dret? Normes juridiques d’obligat compliment, pero juntament amb aquest definició formal tambe hi ha una definició material que complementa la formal. Material: el dret tambe es un producte històric, un signe i una causa de la societat que la seva tendència es cristal·litzar el sistema productiu, las relaciones sociales de produccion, los valores hegemonicos de un determinado sistema social. D’on ve el dret? Realidad (es aquello que existe con independencia de que nosotros lo podamos percibir o sensoriar) nosotros seres subjetivos vivimos en una realidad objetiva, que tenemos nosotros para percibir la realidad? Los sentidos, porque permiten conocer o comprender la realidad. Esa información que recibimos a través de los sentidos nos da conocimiento sobre la realidad. Los sentidos pueden engañar, y cuando el ser humano se dio cuenta de que los sentidos pueden engañar ha creado el método científico que intenta que esa información que obtenemos sea o mas objetiva posible. El conocimiento científico es aquel que se a obtenido a través de un método, un método que pretende la objetividad pero que a veces no lo consigue. A la vez que yo voy obteniendo un conocimiento de la realidad y cada vez mas cercano a lo que es la realidad, también me voy preguntando si la actuación que yo hago en esa realidad es buena o mala y voy estableciendo valores morales, el conjunto de valores morales que yo tengo se llama AXIOLOGIA. Una vez yo conozco la realidad con el método científico, obtengo mis conocimientos científicos y creo mi axiología, voy creando ideas generales de como yo creo que debe funcionar la sociedad en la que vivo. Conjunto de ideas generales de como debe funcionar o regularse la comunidad política donde yo vivo: LA IDEOLOGIA. A medida que voy conociendo la realidad voy estructurando ideologías. Una vez tenemos la ideología tenemos que convencer a los demás desarrollando propuestas concretas (programa político) que en base a mi ideología transformaran la realidad en la vida diaria o practica. Una vez tenemos esto, queremos que se convierta en una norma de obligado cumplimento, aquello que tu consideras que es bueno para la sociedad, coges un instrumento(el derecho) que es una norma de obligado cumplimiento. El tipo de instrumento para que se cumplan las normas de obligado cumplimiento es el derecho. Como es una norma de obligado cumplimiento, impacta en la sociedad o realidad y la transforma. El derecho es un producto histórico, es un signo de la sociedad porque se impone a esas ideologías, axiologías y programas políticos hegemónicos o mayoritarios. El derecho al final establecerá aquellas normas de obligado cumplimiento que sean aceptadas por la mayoría de la sociedad. Y es una causa de la sociedad porque una vez aplicada en la realidad, transforma esa realidad. Que tipo de producto histórico, causa o signo es el derecho? UNA NORMA DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO. habrá normas escritas por que no sabían. Que tipo de normas? Habrá derecho, tendría derechos? NO, por que su mentalidad es que están en grupo para sobrevivir y lo moralmente bueno es aquello que beneficie a la colectividad. Habrán normas pero no derechos porque no pueden ser concebidos en un sistema de valores donde lo único importante es el colectivo, el hombre primitivo no podía pensar en el YO fuera de la comunidad. EL GRUPO POR ENCIMA DEL INDIVIDUO. Las normas serán para proteger al grupo. Esclavismo: será del 5000 aC hasta el 800 dC. Hay un cambio en la vida des del primitivismo porque hay tecnología que se aplica a la naturaleza: -agricultura -ganadería Hay excedente de producción se crean ciudades y pueblos y para eso se necesita desarrollar el lenguaje y la escritura. Pero si voy creando ciudades surge también la división del trabajo. Como se puede hacer para obtener mas excedente de producción? Que aquel que produce no obtenga ningún beneficio de lo producido. Se va estableciendo un sistema en el que la propiedad no es solo sobre la tecnología y la naturaleza sino también entre los hombres. Si la propiedad también es sobre los hombres que tipo de relaciones sociales de producción de carácter antagónico se producirán? La relación será entre el esclavista y el esclavo. Que valor tiene que ser hegemónico para que funcione la relación entre esclavista y esclavo? Moralmente se establecerá que no esta mal el esclavismo y que hay gente que tiene mucha mas libertad que otros, unos no tienen libertad para nada y otros tienen la plena libertad. Existirán normas? Sí, regulaban como uno se convertía en esclavo, como dejar de ser esclavo… Y derecho? También, existía el derecho, no son derechos pensados para los individuos, sino para los que son parte activa de la comunidad política = los ciudadanos = los esclavistas. Existían normas para todos, pero NO DERECHOS PARA TODOS. Feudalismo: será del A partir del sV se producen cambios en la realidad como: una mejora de la tecnología que permite trabajar mejor y mas con la naturaleza, y con esa mejora de la tecnología genera un mayor excedente y ya no tengo que expandirme tanto para conseguir mas beneficio. Y por ultimo las invasiones germánicas que eliminan el imperio romano, pero eso no es lo mas importante sino la consecuencia, cunado cae el imperio romano las rutas de esclavos se paralizan (por que son inseguras…) y tener esclavos es mucho mas caro, y además como es peligroso las poblaciones se van haciendo pequeñas para intentase proteger. Se crea un ejercito, se libera a los esclavos y como la propiedad de la tierra es del esclavista, este le dice al esclavo que le cede el dominio útil de la tierra, le dará una parte del excedente de la tierra y le protegerá y a cambio habrá una serie de relaciones extra-económicas y de deberes que el esclavo va a tener con el esclavista. El antiguo esclavo de convierte en campesino y el esclavista en señor feudal. La idea general de este sistema que se va creando es que existe unas relaciones entre el que tiene la propiedad ,que va cediendo el dominio útil a una serie de personas, y ese tránsito de la propiedad al dominio útil va generando una escalera de dependencias o estratificación: 1- rey 2- señores feudales 3- caballeros 4- campesinos El rey es propietario de todo y cede el dominio útil de una parte de la tierra a los señores feudales, los feudales a los caballeros y los caballeros a los campesinos y asi se crean estamentos sociales y diferentes categorías de personas dependiendo de que lugar ocupen en relación a la propiedad. Cual es el primer valor en una sociedad así? Como pensar que eso es moralmente correcto? - Establecieron un sistema filosófico donde decían que dios ha creado la realidad social así y que no se puede cambiar por que al crearla dios es perfecta. También que cada uno se tiene que conformar en vivir y hacer de la forma en que la sociedad dice como viven los de ese estamento social. Habían derechos? Habrán normas, y también derechos frente a al estamento superior(el campesino frente al señor feudal, y el señor feudal frente al rey). Son derechos que el rey garantiza a los señores feudales. Se le llamaran PRIVILEGIOS por que si yo estoy bajo la jurisdicción de un señor feudal mis derechos serán el privilegio de una parte esa jurisdicción no me afecte. Privilegios que se le otorgan a un estamento frente al estamento superior. CLASE 3 Sistema social capitalista: A partir del siglo XV empiezan grandes 4 cambios: 1- mejora exponencial de la tecnología(el mas importante es el aumento de la tecnología marítima porque nos permite la gestión colonial, comienzan a existir los mapas… consiguen generar nuevos productos como los telares entre otras cosas, también se empieza a tener productos que antes no se tenían) con todos esos recursos o de crearla, no hay nada que este predeterminado. Cada ser humano gestionara como quiere vivir. Legalidad: 5 etapas - Liberal: s XVI-XVII- se funda en una lucha, en la lucha de la burguesía contra la monarquía absoluta y los feudales. Surge el liberalismo. Estado de naturaleza. Para vivir en sociedad nosotros debemos firmar un contrato social y a ese contrato social le llamaremos constitución y esa constitución deberá tener derechos inalienables y separación de poderes. - Hay una separación entre estado y sociedad, el estado debe incidir lo mínimo en la sociedad porque el estado es el poder y simplemente debe tener como objetivo organizar un poco la sociedad sin entrometerse en las relaciones que se den. - La racionalidad se asimilara a la capacidad económica, si tienes capacidad económica tendrás éxito social. - Derechos civiles para todos: derecho de propiedad, la libertad religiosa… (todos los derechos de la personalidad) - Derechos políticos: no se trataran como derechos sino como funciones: si la riqueza es el éxito social y la capacidad de razonar esas personas también tendrán la obligación moral de dirigir la sociedad. Los derechos políticos no se darán a todos sino a los que tengan capacidad económica y no se darán como derechos sino como obligaciones morales. En este momento se comprende el sufragio censatario. (Se pueden perder en el momento que pierdes la capacidad económica). TODOS ESTOS VALORES SON APLICDOS A LA SOCIEDAD EN FORMA DE CONTRATO SOCIAL COMO CONSTITUCION Etapa democrática: será s XIX-XX - Revolución industrial: 2 consecuencias: 1- hay una diferencia “bestia” entre propietario y asalariado 2- comporta que esa clase trabajadora, una parte, empieza a prosperar porque la tecnología necesita tecnificación y trabajadores formados, esos trabajadores formales cada vez son mas culturalmente formados. Se dan 2 movimientos: - sufragista: el voto no es una función sino un derecho igual para todos (piensan que al ser todos iguales según el liberalismo todos deberían poder participar en la configuración de las normas obligadas, porque todos somos iguales. Y la idea de que la razón proviene del éxito económico cada vez tiene menos sentido porque como trabajador como mas se forma mas capacidad intelectual tengo) y (no siempre van juntos) - obrero: piensan que los empresarios tienen poder económico hacia ellos ya que son los asalariados pero quieren tener un contrapoder. Classe 4 Etapa social demócrata: será al XX - crisis política, social, institucional y económica: esta crisis agrava una realidad. En esta revolución industrial se ve que las condiciones de vida de los obreros lo les permiten tener sus necesidades básicas por la forma en que viven , los salarios… eso genera una cosmovisión particular que luchara contra tres cosas: 1- contra el liberalismo, 2-constra el fascismo, 3- contra el comunismo. - La sociedad democrática saldrá triunfante y es el pacto que se funda a partir de 1948-49(pacos de la reconstrucción de la segunda guerra mundial), pero este sistema ideologio se va forjando antes contra el liberalismo y también contra dos movimientos que son el comunismo y el fascismo. - La social democracia decía “que la forma de vida de los trabajadores era nefasta, no les permitía obtener las necesidades básicas ahora bien constatado esto no estamos en contra del sistema de libre mercado (los comunistas si estaban en contra) y no estamos en contra de los derechos civiles, políticos y democráticos como si lo esta el fascismo”. - 1- estaban en contra: de la mano invisible de Adam Smith (la idea de que el mercado se regula por si mismo no es cierta) y a las pruebas de la precariedad de vida de los trabajadores nos remitimos, si la idea de Adam Smith fuera cierta no estaríamos en la realidad social en la que estamos, por tanto la idea de la mano invisible es falsa. - 2- la idea se separación estado-sociedad también estaban en contra ya que los social-demócratas pensaban que el Estado es un instrumento de la sociedad. La sociedad y el estado van juntos, no cada uno por su lado. Por lo tanto el estado debe ayudar, regular y intervenir en la economía y en la regulación de las relaciones sociales. Con el objetivo de que exista una igualdad de oportunidades de origen es decir que esas condiciones materiales de vida las tengan básicas y cubiertas todos, y a partir de esa igualdad material pueda existir diferencia. - Esta ideología pide: que el estado pueda intervenir en las relaciones tanto económicas como sociales, querían que en la Constitución, en ese pacto se estableciera que el estado puede intervenir en la sociedad. También querían establecer nuevos derechos, derechos sociales para garantizar esas necesidades básicas que una parte de la población tiene cubiertas pero otra parte no, que derechos serán esos? Civiles, políticos y laborales, democráticos y del trabajador. Querían que esas necesidades básicas que tenían cubiertas una minoría (los propietarios), fueran garantizadas para todos y para eso era necesario el Estado. - Esta etapa a principios del siglo XX ya esta desarrollada intelectualmente y se intenta plasmar por primera vez en la Constitución de Weimar 1919 (Alemania), pero como consecuencia MODELO EUROPEO Características del estado legal de derecho entre el s. XVII-XX: 1- La constitución no es una norma del ordenamiento jurídico, será concebida como un pacto político que no entrará dentro del conjunto de las leyes aplicables por los tribunales, por qué? Las constituciones se crean en primer lugar frente a la monarquía absoluta por eso el liberalismo quiere dividir el poder, la constitución es un pacto político entre el monarca y el pueblo establecido en el parlamento y ese pacto político se encargara el parlamento de hacerlo cumplir porque es el parlamento el que quiere garantizar esos derechos frente al antiguo poder monárquico y además si estableciera unos limites(el parlamento) se limitaría a si mismo frente al poder que todavía tiene el monarca. 2- La ley será la norma suprema del ordenamiento jurídico, las leyes que crea el parlamento serán las normas supremas. CONSECUENCIAS: 1- No existirán tribunales constitucionales porque la constitución no esta dentro del ordenamiento jurídico. 2- Los derechos no serán constitucionales, serán derechos legales, porque se regulan por ley, y por ser derechos legales obligaran a la administración (querían evitar que la administración vulnerara sus derechos), y no obligaran al parlamento (porque el parlamento podrá modificar esa ley a través de otra ley). 3- (NO SE SENT, AGAFAR DELS APUNTS QUE VA PASAR EL JOSE) Classe 5 TEMA 3 ESTATUTO JURIDICO DE LOS DERECHOS = características de esos derechos Características de los derechos fundamentales en la constitución española. - Los derechos fundamentales son un tipo de derecho que tiene unas características especiales frente a otro tipo de derechos. ESPAÑA 1948 (constitución actual) 3.1 fundamento y función de los derechos fundamentales en la CE. - (La función y el fundamento no siempre van juntos no siempre son lo mismo), el fundamento y la función de los derechos fundamentales seran lo mismo. - ¿Cual es el fundamento? Y ¿Cual es la función? En la constitución eso se encuentra en el art. 10: nos dice que tanto le fundamento como la función de los derechos fundamentales son la dignidad. La base filosófica con que se crean los DF es la dignidad y ¿cual el objetivo de los DF? Garantizar la dignidad. Artículo 10 CE 1. La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social. 2. Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por España. PORQUE es la dignidad? - Que es la dignidad? Es un concepto jurídico indeterminado, no hay una definición exacta y aceptada por ahora. 5 características: 1- Algo ostenta dignidad cuando no puede ser sustituido por otra cosa equivalente 2- Algo no puede ser sustituido por otra cosa equivalente cuando se tienen dos características: 1) se esta vivo. 2) tener capacidad de razonar. (autoconsciencia=capacidad de razonar, capacidad de distinguir el bien y el mal, capacidad de auto determinarse hacia le futuro, capacidad de crear ideas nuevas) 3- Los únicos seres vivos con la capacidad de razonar son los seres humanos=los seres humanos tienen dignidad. 4- Consecuencias: que los seres humanos sean los únicos que tenga dignidad tiene consecuencias: 1 los seres humanos pueden tener un trato diferenciado al resto de seres vivos porque posee dignidad y en la escala de protección el ser humano es el que mas se tiene que proteger, 2 la dignidad no tiene grados, es decir todos los seres humanos nacemos con la misma dignidad independientemente de cualquier cosa.(se tiene dignidad o no se tiene), 3 es irrenunciable y absoluta.( la tienes por el mero echo de nacer, nadie te la puede quitar ni tu mismo puedes renunciar, es absoluta porque no tendrá grados), 4 en cuanto a la sociedad la dignidad se deberá respetar y proteger, 5 los animales o plantas no tendrán dignidad pero poseerán valor interno por dos cosas: pueden ser sustituidos por algo equivalente(algo que haga la misma función) porque no tienen capacidad de razonar, no tienen dignidad pero eso no significa que no tengan un valor, un valor interno que obliga a quien tiene dignidad a trataros de la mejor forma posible, el ser humano como ser digno que tiene un juicio moral tiene la obligación de hacer el bien con esos animales y plantas. El ser humano es un fin en si mismo y no puede ser utilizado como un medio para otro fin, el ser humano es el único que puede decidir su fin, en cambio los animales y las plantas si que pueden ser concebidos como un medio para oro fin, tienen el fin que nosotros los seres humanos les hemos puesto.(una vaca no puede determinar lo que quiere, toda su vida esta mediatizada para un determinado fin, un ser humano no). (TODO ESTE RAZONAMIENTO LOGICO LO HIZO KANT Y ADELA CORTINA) Como bajar de lo abstracto a lo concreto? - Art.10 “la dignidad es el fundamento del orden y la paz social” esto sigue siendo un concepto abstracto… minut47:19