¡Descarga Dioses olimpicos y más Apuntes en PDF de Filología Inglesa solo en Docsity! Proyecto “Contextos del mito: palabra, música, imagen. Materiales para la docencia de la Mitología Clásica en los nuevos Grados en Filología del EEES” ©Departamento de Filología Latina de la UCM PALAS ATENEA / MINERVA 1. Nombre: Filomédea: “nacida de la espuma”. Hija de Zeus, Dione. Alma: “nutricia”, genetrix o mater: “madre”, risueña. Citerea (Citera), Cipris o Ciprogénea (Chipre), Cnidia (Cnido), Pafia (Pafos). 2. Carácter y funciones: Diosa de la belleza, el amor y la fertilidad. Extiende a todos su poder: dioses, seres humanos y animales. Vivificadora de toda la naturaleza Afrodita montando sobre un cisne, cerámica ática de figuras rojas, British Museum , Londres, ca. 470-460 a.C. Nacimiento de Venus, Trono Ludovisi, 460 a.C., Museo Nazionale Romano, Palazzo Altemps, Roma “Gracias a ti toda especie viviente es concebida y surge a contemplar la luz del sol: ante ti huyen las nubes, la tierra te tiende una alfombra de flores, las llanuras del mar te sonríen y un plácido resplandor se difunde por el cielo. Pues en cuanto la primavera descubre su faz, te saludan primero las aves del aire y anuncian tu llegada; después, fieras y rebaños retozan por los lozanos pastos y cruzan los rápidos ríos: así, prendidos de tu hechizo, te siguen todos afanosos. En fin, por mares y montes y arrebatados torrentes, por las frondosas moradas de las aves y las verdeantes llanuras, hundiendo en todos los pechos el blando aguijón del amor, los hace afanosos de propagar las generaciones, cada uno en su especie.” LUCRECIO, De la naturaleza de las cosas I 4-20 Matt Groening, Marge Simpson Cornelis de Vos, Nacimiento de Venus, Museo del Prado, s. XVII “En cuanto a los genitales, desde el preciso instante en que los cercenó con el acero y los arrojó lejos del continente en el tempestuoso ponto, fueron luego llevados por el piélago durante mucho tiempo. A su alrededor surgía del miembro inmortal una blanca espuma y en medio de ella nació una doncella. Primero navegó hacia la divina Citera y desde allí se dirigió después a Chipre rodeada de corrientes. Salió del mar la augusta y bella diosa, y bajo sus delicados pies crecía la hierba en torno. Afrodita la llaman los dioses y hombres, porque nació en medio de la espuma…” HESÍODO, Teogonía 176-198 “Voy a cantar a la augusta, a la coronada de oro, a la hermosa Afrodita, bajo cuya tutela se hallan los almenajes de toda Chipre, la marina, a donde el húmedo ímpetu del soplador Zéfiro la llevó a través del oleaje de la mar muy resonante, entre la blanca espuma. La Horas de áureos frontales la acogieron de buen grado. La ataviaron con divinos vestidos y sobre su cabeza inmortal pusieron una corona bien forjada, hermosa de oro, y en sus perforados lóbulos flores de oricalco y de precioso oro. En torno a su delicado cuello y a su pecho, blanco como la plata, la adornaron con collares de oro, con los que se adornan precisamente las propias Horas de áureos frontales cuando van al placentero coro de los dioses y a las moradas del padre.” Himno homérico a Afrodita 1-14 Apeles, Venus anadiómene, IV a..C. P.P. Rubens, Bodas de Tetis y Peleo, Museo del Prado, s XVII P.P. Rubens, Juicio de Paris, Museo del Prado, 1636 y 1638-39 J.-L. David, Marte desarmado por Venus, Museo Real de Bellas Artes de Bélgica, 1824 Tintoretto, Venus, Vulcano y Marte, Alte Pinakothek de Munich, Alemania, 1555 Virgil Solis, Muerte de Adonis, 1581, ilustración para Ovidio, Met. X 708-739 “Llevada en su ligero carro por en medio de los vientos, Citerea todavía no había llegado a Chipre con las alas de sus cisnes; reconoció desde lejos el gemido del moribundo y cambió la dirección de sus blancas aves hacia allí y, cuando desde el alto éter lo vio sin vida y agitando su cuerpo en su propia sangre, saltó y desgarró a la vez su regazo y a la vez sus cabellos y golpeó con manos que no debían hacerlo su pecho…” Annibale Carracci, Venus y Anquises, Galleria Farnese, Palazzo Farnese, Roma, 1597 Genus unde Latinum “Una vez completamente ataviada con todos sus vestidos, despertó del sueño [a Anquises] y le dirigió la palabra diciéndole: „Anquises, ten ánimo y nada temas. Pues no hay temor de que vayas a sufrir mal alguno. Tendrás un hijo que reinará entre los troyanos y le nacerán hijos a sus hijos, sin cesar. Su nombre será Eneas. Si te pregunta alguno de los hombres mortales qué madre llevó a tu hijo bajo su cintura, respóndeles acordándote de lo que te ordeno. “Dicen que es vástago de una Ninfa”. Pero si lo descubres y te vanaglorias con ánimo insensato de haberte unido en amor a la bien coronada Citerea, Zeus, encolerizado contra ti, te herirá con su rayo humeante.‟ “ Himnos homéricos V, a Afrodita 171-197 y 281- 288 Maestro de la Eneida, Venus hace que Dido se enamore, h. 1530
