educación en el imperio babilonia, Esquemas y mapas conceptuales de Historia

¡Descarga educación en el imperio babilonia y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Historia solo en Docsity! Babilonia fue una antigua ciudad de la Baja Mesopotamia. Localizado en la región central-sur de Mesopotamia, teniendo su epicentro en la ciudad de Babilonia y que llegó a extenderse por Acad y Sumeria, arrebatando la hegemonía a las dinastías amorritas de Isín y Larsa del llamado Renacimiento sumerio. ANTECEDENTES La civilización babilónica se puede dividir en dos etapas: el imperio paleo-babilónico o amorrita y el imperio neo-babilónico o caldeo (en medio de estos dos períodos surgió la dominación asiria). La civilización babilónica fue sucedida por elimperio persa con la conquista del rey Ciro Il, el grande. Babilonia se destacó en áreas como la arquitectura, la astrología, astronomía y las matemáticas. Fueron esta civilización la que ideó un código jurídico de origen divino llamado el código de Hammurabi (conocido en la actualidad como la base del sistema jurídico moderno). Mar Mediterráneo (Mar Grande) y, ORGANIZACIÓN POLÍTICA, SOCIAL Y ECONÓMICA ECONOMÍA: La principal fuente de economía en Babilonia representaba la agricultura, los cuales utilizaban un sistema de riego a través de acueductos, técnicas que adquirieron de los pueblos a quienes absorbieron, los acadios y sumerios. Además, la ganadería también formaba parte importante de su economía. Por otro lado, utilizaban el sistema de impuesto o tributo de los pueblos a quienes dominaban y también de sus ciudadanos en base a la tierra que habitaban. No podemos dejar a un lado, el desarrollo del comercio y la arquitectura, las cuales se convirtieron en fuente de ingresos para el imperio. LA POLÍTICA Y SOCIEDAD EM BABILONIA: El sistema político de los babilonios era monárquico y estaba dominado por un rey que, según se creía, era nombrado por el dios Marduk como representante terrestre. Los individuos se dividen en dos categorías principales: hombre libres y esclavos. Los primeros -awilum- tenían pleno reconocimiento jurídico y podían ocupar cargos públicos, esta categoría también estaba sujeta a diferencias, en función del origen familiar, la riqueza o la profesión. La calidad de vida de los sacerdotes, los gobernantes, los funcionarios o los mercaderes ricos era muy superior a la del grueso del pueblo llano. Los esclavos (wardu) y esclavas (amtu) estaban privados casi totalmente de derechos, siendo asimilados a un bien susceptible de ser comprado, vendido o cedido. La condición de esclavo se adquiría por causas diversas, siendo las principales el ser prisionero de guerra o el no abonar deudas contraídas.