Educacion Religiosa, Haga una reflexión crítica para su vida personal, espiritual, familia, Guías, Proyectos, Investigaciones de Educación Plástica, Visual y Audiovisual

¡Descarga Educacion Religiosa, Haga una reflexión crítica para su vida personal, espiritual, familia y más Guías, Proyectos, Investigaciones en PDF de Educación Plástica, Visual y Audiovisual solo en Docsity! PLAN DE AREA DE EDUCACION RELIGIOSA DANIELA FERNANDA CARRASCAL ESP. LUCELA LOPEZ VILLAMIL ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE CONVENCION 2 SEMESTRE DE PFC 2021 MOTIVACION Observar el video “Mis Zapatos corto y moraleja sobre los valores de la vida” https://youtu.be/qy11mKVPieo Haga una reflexión crítica para su vida personal, espiritual, familiar, profesional, económica, política y social a la luz de Jesucristo. Reflexión personal: debemos tener amor propio y conformarnos con lo que tenemos, muchas veces somos desagradecidos con lo que tenemos y no le damos la importancia que tiene cada cosa. Reflexión espiritual: tener esa fe intacta y llevarlo en nuestros corazones, agradecerle todos los días que estamos bien porque el siempre esta con nosotros. Reflexión familiar: debemos apoyarnos, sentir el amor con la unión, siempre permanecer en paz. Reflexión profesional: siempre estar unidos en cualquier situación y ayudarnos mutuamente. Reflexión económica: la plata no cubre todo, lo importante es el amor. Reflexión política: ayudar a los que necesitan de verdad, y brindarles protección. Reflexión social: No debemos juzgar a nadie por nada, somos personas iguales pero que a pesar de las condiciones sociales no nos hace menos ni más que nadie. Portada 1. Diagnóstico Del Área MATRIZ DOFA Escuela Normal superior de Convención. Formadora de Maestros. Objetivo: Identificar problemas y dificultades que impiden una formación personal, moral y espiritual través del área de Educación religiosa Fortalezas 1. Personal docente cualificado 2. Jornadas pedagógicas 3. Desarrollo del área de Educación religiosa 4. Liderazgo de docentes, administrativos y estudiantes en el desarrollo de proyectos. 5. Apoyo de los padres de familia que conservan buenos principios religiosos. 6. Pluralidad religiosa 7. Se reflejan habilidades para el desarrollo de actividades Debilidades 1. Desinterés de los estudiantes 2. Situaciones de conflicto entre compañeros 3. Dificultades de índole familiar, personal e interpersonal 4. Desconocimiento situación familiar de los estudiantes. 5. Indiferencia religiosa creciente en los estudiantes del municipio 6. Poca intensidad horaria para desarrollar los contenidos propuestos. 7. Dificultades para la autonomía en el trabajo Oportunidades 1. Preparación para las Pruebas SABER Milton Ochoa. 2. Pastoral juvenil dirigida por las Hermanas Dominicas de la Presentación. 3. Semana por la Paz articulada con la Alcaldía Municipal. Estrategias FO 1. (F3-O2) Organización interinstitucional de la Semana por la Paz 2. (F2-O8) Motivar y fomentar la educación religiosa por medio jornadas educativas 3. (F6-O5) Participación y autonomía Estrategias DO 1. (D2-O4) Organización de Escuela de Padres 2. (D1-O2) fomentar el interés por medio de la participación en el grupo juvenil. 3. (D5-O6) Brindar herramientas para fortalecer los valores éticos y 4. Asesorías y charlas con la sicóloga del Municipio. 5. La institución educativa es tradicionalmente religiosa. 6. Interés por la comunidad educativa para fortalecer y motivar la educación religiosa. 7. Gran vínculo con la iglesia municipal. en la realización de la clase de religión morales. Amenazas 1. Violencia 2. Desintegración familiar. 3. Problemas intrafamiliares 4. Influencia negativa 5. Poca Fe 6. Diversidad de creencias 7.Malas Influencias (Drogas, Alcohol, Entre Otros) Estrategias FA 1. (F3-A5) Planeación del área de educación religiosa de acuerdo al contexto 2. (F2-A7) Generar estrategias para vincular a la familia en el proceso académico 3. (F4-A7) Incentivar el respeto y la tolerancia por las distintas creencias religiosas Estrategias DA 1. (D3-A2) Charlas con el apoyo de los entes competentes del Municipio para ayudar a las familias. 2. (D5, A5) Jornadas prácticas y lúdico-recreativas que despierte el interés en los estudiantes 3. (D5-A6) Buscar Metodologías para fortalecer el compromiso hacia el área de religión y en la práctica de la misma. 2. Justificación Del Área En primer lugar, y desde un contexto amplio, en la historia y en la actualidad del mundo, la experiencia religiosa ha estado y está siempre presente, a nivel personal y colectivo, en forma privada y pública como búsqueda individual y también como vivencia dentro de un credo y de las comunidades religiosas organizadas, con pertenencia mayoritaria a la fe cristiana en la iglesia católica y con pertenencia minoritarias con presencia seculares y con comunidades y confesiones religiosas de reciente conformación, con componentes subjetivos o de interioridad y con componente objetivos o (objetivaciones religiosas, como la doctrina, el culto, la organización comunitaria, etc.). También al lado de la experiencia religiosa se encuentra la de quienes optan por la no creencia o por una vivencia parcial de su identidad religiosa. Los maestros y los padres deben tener en cuenta que la formación religiosa es importante, pues en ella los educandos aprenden a amar a Dios, además de participar en la tarea de “otorgar significados a la realidad” que equivale a proporcionar al alumno una lectura religiosa del mundo. Se hace necesario para orientar al alumno que llegue a descubrir el significado de la realidad religiosa presente en su entorno, de la misma manera que logre percibir el significado y su relevancia en el desarrollo de la persona y de la sociedad. El desafío para la educación religiosa escolar es ofrecer y garantizar espacios y los medios para que los estudiantes se formen en la toma de conciencia de la propia identidad religiosa y el reconocimiento de las identidades distintas de aquella que se posee, el desarrollo de habilidades y actitudes para dar razón de su propia convicción mediante el diálogo y la argumentación, para anunciar, comunicar y difundir, de palabra y por escrito, su propio credo, sin menoscabo de la libertad de los otros. Los docentes del área de Educación Religiosa de la Escuela Normal Superior de Convención deben propiciar el conocimiento de la fe, educar para la celebración de la fe, el inculcar actitudes propias de la moral del ser humano, aprender orar con los sentimientos, iniciar al ser humano para vivir en comunidad y para participar activamente en la vida y capacitar al ser humano en el diálogo interreligioso y en el correcto sentido de la libertad religiosa y la pluralidad. 3. Objetivos  Humanidades, lengua castellana e idiomas extranjeros.  Matemáticas.  Tecnología e informática. Parágrafo: La educación religiosa se ofrecerá en todos los establecimientos educativos, observando la garantía constitucional según la cual, en los establecimientos del Estado ninguna persona podrá ser obligada a recibirla.  Artículo 30.- Objetivos Específicos de la Educación Media Académica. Numeral g. La capacidad reflexiva y crítica sobre los múltiples aspectos de la realidad y la comprensión de los valores éticos, morales, religiosos y de convivencia en sociedad  Artículo 92.- Formación del Educando. La educación debe favorecer el pleno desarrollo de la personalidad del educando, dar acceso a la cultura, al logro del conocimiento científico y técnico y a la formación de valores éticos, estéticos, morales, ciudadanos y religiosos, que le faciliten la realización de una actividad útil para el desarrollo socioeconómico del país. Decreto 1860 de 1994  Artículo 37: Adopción del currículo. El currículo o sus modificaciones serán formalmente adoptados por el Consejo Directivo de cada establecimiento educativo, con la participación técnica del Consejo Académico en todo el proceso. Como parte integrante del proyecto educativo institucional, su adopción seguirá el procedimiento prescrito para éste, cumplido el cual, se registrará en la secretaría de educación departamental o distrital o los organismos que hagan sus veces para ser incorporados al Sistema Nacional de Información y para comprobar su ajuste a los requisitos legales y reglamentarios que los rigen y en particular a los lineamientos generales fijados por el Ministerio de Educación Nacional.  Artículo 38: Plan de estudios. El plan de estudios debe relacionar las diferentes áreas con las asignaturas y con los proyectos pedagógicos y contener al menos los siguientes aspectos: 1. La identificación de los contenidos, temas y problemas de cada asignatura y proyecto pedagógico, así como el señalamiento de las diferentes actividades pedagógicas. 2. La distribución del tiempo y las secuencias del proceso educativo, señalando el período lectivo y el grado en que se ejecutarán las diferentes actividades. 3. La metodología aplicable a cada una de las asignaturas y proyectos pedagógicos, señalando el uso del material didáctico, de textos escolares, laboratorios, ayudas, audiovisuales, la informática educativa o cualquier otro medio o técnica que oriente o soporte la acción pedagógica. 4. Los logros para cada grado, o conjunto de grados, según los indicadores definidos en el proyecto educativo institucional. 5. Los criterios de evaluación y administración del plan. Ley 133 de 1994  Artículo 2º.- Ninguna Iglesia o Confesión religiosa es ni será oficial o estatal. Sin embargo, el Estado no es ateo, agnóstico, o indiferente ante los sentimientos religiosos de los colombianos. El Poder Público protegerá a las personas en sus creencias, así como a las Iglesias y confesiones religiosas y facilitará la participación de éstas y aquellas en la consecución del bien común. De igual manera, mantendrá relaciones armónicas y de común entendimiento con las Iglesias y confesiones religiosas existentes en la sociedad colombiana  Artículo 6º.- La libertad religiosa y de cultos garantizada por la Constitución comprende, con la siguiente autonomía jurídica e inmunidad de coacción, entre otros, los derechos de toda persona  Artículo 7º.- El derecho de libertad religiosa y de cultos, igualmente comprende, entre otros, los siguientes derechos de las Iglesias y confesiones religiosas. De tener y dirigir autónomamente sus propios institutos de formación y de estudios teológicos, en los cuales puedan ser libremente recibidos los candidatos al ministerio religioso que la autoridad eclesiástica juzgue idóneos. El reconocimiento civil de los títulos académicos expedidos por estos institutos será objeto de Convenio entre el Estado y la correspondiente Iglesia o confesión religiosa o, en su defecto, de reglamentación legal  Artículo 14º.- Las Iglesias y confesiones religiosas con personería, entre otros derechos Declaración Universal de los Derechos Humanos  Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.  Artículo 26. 1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos. 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. Pacto internacional de Derechos Civiles y Políticos de 1966 • Artículo 18, Libertad de pensamiento, conciencia y religión Convención Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de San José de Costa Rica de 1969 • Artículo 12º Libertad de Conciencia y de Religión 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de religión. Este derecho implica la libertad de conservar su religión o sus creencias, o de cambiar de religión o de creencias, así como la libertad de profesar y divulgar su religión o sus creencias, individual o colectivamente, tanto en público como en privado. 2. Nadie puede ser objeto de medidas restrictivas que puedan menoscabar la libertad de conservar su religión o sus creencias o de cambiar de religión o de creencias. 3. La libertad de manifestar la propia religión y las propias creencias está sujeta únicamente a las limitaciones prescritas por la ley y que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral públicos o los derechos o libertades de los demás. 4. Los padres, y en su caso los tutores, tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones. 4.2. Marco Teórico. El mundo se ha mostrado como enigmático al ser humano. Desde que el Homo sapiens fue capaz de utilizar la razón para asombrarse y preguntarse por lo que le rodea e incluso por sí mismo, no ha desmayado en la búsqueda de caminos que le permitan acceder a ese misterio que se le presenta ante sí, bien sea con la intención de explicarlo, bien sea para captarlo, aprehenderlo o simplemente para quedarse en silencio ante aquello de lo cual no puede decir nada. Fundamentos psicológicos. Los estudiantes necesitan formarse una identidad, integrar su personalidad y apreciar el aporte de la experiencia religiosa a esta exigencia de su crecimiento. También requieren tener criterios para distinguir críticamente la autenticidad e inautenticidad de la conducta religiosa en orden a formar la madurez humana y religiosa. Fundamentos epistemológicos. Los estudiantes necesitan cultivar todas las formas de acercamiento, conocimiento y expresión de la realidad. Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la experiencia religiosa, y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura. Fundamentos pedagógicos. Los estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber. Para el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema religioso y manejar las fuentes para el estudio de la Revelación cristiana y su experiencia religiosa. De esta forma construirán la visión objetiva de ella y la podrán valorar como un camino para orientar su vida. Fundamentos histórico-culturales. Los estudiantes necesitan interpretar y valorar adecuadamente el patrimonio cultural religioso de su entorno inmediato, de nuestro país y del mundo, en el cual destaca la presencia e incidencia del cristianismo. Fundamentos sociales. Los estudiantes necesitan identificar la función social de la religión, sus manifestaciones concretas, sus obras y su aporte a la promoción humana y al desarrollo social. Fundamentos de derechos humanos. Los estudiantes tienen derecho a una educación integral que no puede desconocer la dimensión religiosa de la persona y de la cultura. En ese marco tiene derecho a recibir Educación Religiosa y moral de acuerdo con sus convicciones y los padres de familia tienen derecho a escoger el tipo de Educación Religiosa y moral que ha de ofrecerse a sus hijos en los establecimientos educativos. Posteriormente se organizó la reflexión sobre la justificación de la Educación Religiosa escolar en el documento “Escuela y Religión”, en el cual se analiza el puesto que ocupa la dimensión religiosa dentro del conjunto de la experiencia humana y la función de la escuela de ayudar a los niños a conocer e interpretar la experiencia religiosa. Se estudia también en ese documento la importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura y la función de la educación escolar de brindarle a los niños herramientas metodológicas para su adecuado y oportuno conocimiento y análisis: “Esa relevancia cultural de lo religioso, que aparece con insistencia en el entorno de los estudiantes y educadores, justifica su presencia en la escuela, reclamando de ella el valor agregado que está en capacidad de ofrecer, es decir, el aporte de elementos o instrumentos adecuados para que los alumnos puedan estudiar, analizar, interpretar y valorar adecuadamente lo religioso”. Puestas las bases de la justificación del estudio escolar de la experiencia religiosa surge otra pregunta no menos importante e interesante, acerca del tipo o forma de presencia de lo religioso en la escuela, y por ende la necesidad de diferenciar enfoques y modelos de Educación Religiosa para luego discernir cual sea el más característico de la escuela. La estructura del área de Educación Religiosa, tiene como eje del sistema de creencias y el de vida propios de la religión cristiana, en especial de la católica, Los conceptos que conforman esta estructura son los siguientes: LA FE: Entendida como una experiencia religiosa que comprende una dimensión cognoscitiva cuyo centro está constituido por el Credo o Símbolo de la Fe y del cual se deriva una auténtica y válida cosmovisión, y una dimensión socio afectiva y psicomotriz que comprende las actitudes y comportamientos personales y sociales coherentes con la misma, o sea las virtudes que determinan el modelo de relaciones de la persona y del grupo humano con Dios, consigo mismo, con los demás y con la naturaleza. Una fe que no se opone a la racionalidad científica y técnica, sino que facilita el desarrollo integral del hombre. DIOS: Entendido como el Padre y Creador, fuente de la vida y, por tanto, de todos los valores, principio y fin del Universo, que inspira, sostiene y acompaña toda obra buena realizada por el hombre; que juzga el mal, con quien se puede entrar en relación por medio de la oración, la contemplación y los Sacramentos y que se hace sentir en lo más profundo de la propia mismidad humana, gracias de una parte a la imagen que de Él ha puesto en el hombre, y de otra al Bautismo. JESUCRISTO: Como modelo del hombre nuevo, quien, con su vida, su doctrina, sus obras y sus promesas, gracias a su muerte y su resurrección gloriosa, responde a las aspiraciones más profundas del hombre; que, siendo Dios, se hizo en todo semejante al hombre menos en el pecado, o sea en la capacidad para obrar en el mal. LA IGLESIA: Como comunidad de los creyentes, familia de los hijos de Dios, querida y fundada por Jesucristo, depositaría del misterio de su vida y de su acción, que se prolonga través de la historia al servicio de la humanidad de todos los tiempos y lugares. EL SER HUMANO: Como criatura de Dios, imagen suya, llamado a ser su hijo, vulnerable al pecado, redimido por Jesucristo y con posibilidad de superarse del pecado gracias a esa acción redentora, cuya vida no se reduce a la dimensión temporal de la misma. Por tanto, el sentido de la existencia humana, personal y social, y la responsabilidad correspondiente, de las cuales Jesucristo es modelo ejemplar y fuerza eficaz. EL MUNDO: Creado por Dios como manifestación de su bondad infinita, expresión de su insondable generosidad, entregado al hombre para que éste, con su trabajo, manifieste el señorío de Dios, al enseñorearse y servirse de Él, conservándolo y recreándolo dentro del respeto por su estructura profunda. 5. Enfoque Metodológico En cada grado se trabajan cuatro enfoques que pueden tomarse como unidades o distribuirse en los cuatro periodos académicos del año escolar. ENFOQUE ANTROPOLÓGICO Aborda los problemas y los temas desde la perspectiva de búsqueda de su sentido y valor en la sociedad y la cultura actual, es decir, se plantea la situación del tema en el mundo de hoy, y los análisis y sentidos que se aportan desde los ámbitos ético, filosófico, teológico y pastoral y religioso no cristiano. ENFOQUE BÍBLICO Aborda los problemas y temas desde la perspectiva de la Divina Revelación, en su etapa de Antiguo Testamento. Por consiguiente, explora la historia bíblica antes de Cristo, la experiencia religiosa de Israel y su preparación a la plenitud en la revelación. ENFOQUE BÍBLICO CRISTOLÓGICO Aborda los problemas y temas desde la perspectiva de la Divina Revelación, en su etapa de Nuevo Testamento, centrado en Cristo y en la experiencia de los apóstoles y primeros cristianos. Hacia este enfoque se orientan los dos anteriores, y de él brota el enfoque eclesiológico, pues el centro de la Palabra de Dios es Jesucristo y, por ende, Él es el centro hacia el cual convergen todos los problemas y temas de la educación religiosa escolar. ENFOQUE ECLESIOLÓGICO Aborda los problemas y temas desde la perspectiva de la historia posbíblica, esto es, de la tradición de la iglesia, del cristianismo vivido y de su misión, presencia y acción en el mundo de hoy. Así como el primer enfoque permite presentar la perspectiva de las religiones no cristianas, en el cuarto enfoque se abre el espacio para presentar la perspectiva ecumérica, es decir, de las convicciones de las iglesias, que se reconocen mutuamente como cristianas. En cada grado se trabajan cuatro enfoques que pueden tomarse como unidades o distribuirse en los cuatro periodos académicos del año escolar. ENFOQUE ANTROPOLÓGICO Aborda los problemas y los temas desde la perspectiva de búsqueda de su sentido y valor en la sociedad y la cultura actual, es decir, se plantea la situación del tema en el mundo de hoy, y los análisis y sentidos que se aportan desde los ámbitos ético, filosófico, teológico y pastoral y religioso no cristiano. La evaluación y sus instrumentos tienen límites, cuando se trata de los objetivos de adhesión y de comunión con Dios, que no son evaluables, pues son fruto de la acción de la gracia y de la libertad de los catequizados. Con respecto a los objetivos de comportamiento, es viable usar técnicas de evaluación, teniendo siempre presente que la vida cristiana no depende solo de las intervenciones humanas. Para los objetivos cognoscitivos, las pruebas objetivas son adecuadas también en catequesis y no ofrecen dificultad. Promoción de los estudiantes y en el que se establece como propósitos, en su artículo 3: Identificar las características personales, intereses, ritmos de desarrollo y estilos de aprendizaje del estudiante para valorar sus avances. Proporcionar información básica para consolidar o reorientar los procesos educativos relacionados con el desarrollo integral del estudiante. Suministrar información que permita implementar estrategias pedagógicas para apoyar a los estudiantes que presenten debilidades y desempeños superiores en su proceso formativo. Determinar la promoción de estudiantes. Aportar información para el ajuste e implementación del plan de mejoramiento institucional. Cada uno permea directamente el proceso evaluativo en el área, y se conjuga con uno de los principales objetivos de la evaluación a nivel normativo: “Todos los estudiantes, independientemente de su procedencia, situación social, económica y cultural, cuenten con oportunidades para adquirir conocimientos, desarrollar las competencias y valores necesarios para vivir, convivir, ser productivos y seguir aprendiendo a lo largo de la vida”. Para ello, en la evaluación se tendrá, entre otros aspectos los siguientes: La Autoevaluación: El mismo estudiante sustenta y evalúa su proceso (cognitivo, procedimental y actitudinal) frente a cada uno de los temas evaluados. La Coevaluación: El grupo evaluará cómo es el proceso de sus compañeros, (cumplimiento y actitudinal). La Hetero-evaluación: El docente evaluará el desempeño completo de cada una de los estudiantes, teniendo en cuenta las dos evaluaciones anteriores y sus registros individuales, siendo este último de mayor énfasis para la conducción y aseguramiento del proceso 7. Transversalización con las Competencias Ciudadanas La Educación Religiosa Escolar (ERE): Es aquella que se desarrolla dentro de la modalidad de la educación formal, en relación con los fines y métodos propios de la educación escolar y en los niveles de Educación Preescolar, Básica Primaria, Básica Secundaria Educación Media y Educación Superior. Este tipo de Educación Religiosa se ajusta a la modalidad formal que es la que se realiza con sujeción a pautas curriculares progresivas y "tiene por objeto desarrollar en el educando conocimientos, habilidades, aptitudes y valores mediante los cuales las personas puedan fundamentar su desarrollo. La formación para la ciudadanía no es una asignatura aislada, sino una responsabilidad compartida que atraviesa todas las áreas e instancias de la institución escolar y toda la comunidad educativa, conformada por las directivas, los docentes, los estudiantes, las familias, el personal administrativo y las demás personas que interactúan en ella. El equipo docente tiene mucho que aportar, desde sus clases, al aprendizaje y a la práctica de estas competencias. Las competencias ciudadanas son el conjunto de conocimientos y de habilidades cognitivas, emocionales y comunicativas. Que, articulados entre sí, hacen posible que el ciudadano actúe de manera constructiva en la sociedad democrática. Las competencias ciudadanas permiten que cada persona contribuya a la convivencia pacífica. Participe responsable y constructivamente en los procesos democráticos. Y respete y valore la pluralidad y las diferencias, tanto en su entorno cercano, como en su comunidad, en su país o en otros países Adicionalmente, el Ministerio de Educación Nacional clasifica las competencias ciudadanas en cinco tipos: Los conocimientos Tiene que ver con la información que los niños y jóvenes deben saber y comprender en relación con el ejercicio de la ciudadanía. Las competencias cognitivas Compete a la capacidad para realizar diversos procesos mentales, fundamentales en el ejercicio ciudadano, como la capacidad para colocarse en el lugar del otro, los niveles de análisis crítico y reflexión, así como la identificación de las consecuencias de los actos y decisiones propios. Las competencias emocionales Están relacionadas con las habilidades necesarias para identificar y responder de manera constructiva las emociones personales que tenemos y las de los demás, como, por ejemplo, tener empatía con nuestros interlocutores o quienes nos rodean. Las competencias comunicativas Se tratan de desarrollar capacidades para escuchar con atención los argumentos de los otros y procesarlos debidamente, aunque no se compartan, así como construir capacidades para expresarnos adecuadamente sin agredir ni avasallar. Las competencias integradoras Articulan las anteriores competencias para enfrentar de manera holística los problemas que se puedan presentar a través de la utilización de conocimientos, generación creativa de nuevas ideas, así como competencias emocionales y comunicacionales. 8. Estructura Del Área. PENSAMIENTOS Lenguaje de las mitos: 5u estructura expresiva es la narrativa. El mito responde a una pregunta que el ser humano se hace sobre la realidad de su experiencia y esta se responde con una narración. Lenguaje del rito religioso: el rito expresa contenidos religiosos a la manera de una representación escénica en las que se combinan signos y palabras. Lo propio del lenguaje de los ritos es que la intervención de la transcendencia en la historia y la experiencia del hombre, vuelven a reproducirse realmente en el hsene l El juicio moral como lenguaje religioso: el lenguaje moral tiene como objeto las acciones del hombre en relación con la realidad que lo rodea; este lenguaje formula juicios de valor sobre las acciones humanas en forma de obligación o prohisición; “debe hacerse esto, debe evitarse aquello". Doctrina como expresión racional de la religión: la doctrina traduce la experiencia religiosas en concepto lógicos y organizados; ya que cuando hasta el hombre más sencilla Intenta expresar su existencia religiosa lo hace a través del lenguaje doctrinal, de manera que los EJES TEMÁTICOS Primer grado: La vida. Segundo grado: Ls amistad. Tercer grado: La celebración Cuarto grado: La vocación Quinto grado: El testimonio COMPETENCIAS BASICAS uedan ente COMPETENCIAS ESPECIFICAS NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 1º PERÍODO: II I.H: 1 H EJE TEMÁTICO: Enfoque Antropológico BLOQUE TEMÁTICO: La Vida y sus Manifestación ESTANDARE S LOGRO S CONTENIDO S NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACIO N METODOLOGI A ACTIVIDADE S DE SEPARACIO N INTERPRETATIV O ARGUMENTATIV O PROPOSIT O Reconocer que los cristianos creen que DIOS es padre creador de la vida. Reconocer que la vida es obra de DIOS. Identificar oraciones de alabanza a DIOS. Reconocer los regalos espirituales que nos regala el señor DIOS. Reconocer que DIOS es padre y madre. Reconocer que fuimos La Vida y sus Manifestaciones 1 Dios creador de la vida. 2 salmos 3 oraciones de alabanza a DIOS 4 regalos espirituales 5 somos a imagen y semejanza de DIOS - Reconoce que DIOS es creador de la vida. Identifica los salmos. Reconoce que somos creados a imagen y semejanza de DIOS. Distingue las maravillas creadas por DIOS. Relaciona los salmos con la vida real y la enseñanza que dejan. Relacionan los regalos espirituales con los valores. Descubre la oración como una forma de agradecer y alabar a DIOS. Examina cuentos e historietas relacionadas con la Ejemplifica las maravillas creadas por DIOS. Dramatiza los regalos espirituales. Investiga cuentos e historietas relaciona- das con la creación de la vida hecha por DIOS. Participación y atención Laboriosidad Trabajo en equipo Cumplimiento y Responsabilidad Calidad Revisión de cuaderno Liderazgo y actitud positiva hacia los demás Solución pacífica de conflictos Compañerismo, respeto y orden Asociación de los regalos espirituales como los valores. Dibujos de historias y cuentos relacionados con la creación de DIOS Búsqueda de salmos en la Biblia Pruebas orales y escritas Talleres Refuerzos, actividades de recuperación Actividades complementarias hechos a imagen y semejanza de DIOS. creación de la vida. NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 1º PERÍODO: III y IV I.H: 1 H EJE TEMÁTICO: la vida que Jesús comunica BLOQUE TEMÁTICO: La Vida – la vida ESTANDARES LOGROS CONTENIDOS NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACION METODOLOGIA ACTIVIDADES DE SEPARACIONINTERPRETATIVO ARGUMENTATIVO PROPOSITO La Vida que Jesús Comunica. Reconozco en Jesús el definir de la vida el definir de la vida La Vida 1 María Madre de Dios 2 ¿Por qué Jesús representa cómo definir la vida? 3 ¿Por qué diría Jesús qué hay que hacer en vida? 4 ¿Por qué Jesús dio su vida en la cruz Conoce la persona, la vida y el mensaje de Jesucristo Centro de la Fe cristiana tal como es testigo, Enviado en la biblia y en la tradición de la iglesia. Explica mediante la narración, la vida de Jesucristo y se armoniza padre Dios, padre la creación, la vida. Con sus obras de- muestra la vida que Dios quiere para nosotros. Respeta las opciones religiosas de sus compañeros, adquiridas en el hogar y en el contexto socioreligioso. Relaciona los conocimientos y explicaciones sobre Jesucristo, adquiridos en clase con la experiencia religiosa de la familia y la comunidad Dado el credo subraya la parte que hace referencia donde di- ce: “Creo en Jesucristo nuestro señor que nació de Santísima Virgen”. Participar del credo que hace referencia a la unidad. Explicar cómo fue escogida maría como madre de Jesús. Copiar de la biblia la parte que hace referencia a la Anunciación y encarnación de Jesús hijo de Dios. NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 2º PERÍODO: I y II I.H: 1 H EJE TEMÁTICO: La alianza – la alianza de Dios con su pueblo. ESTANDARES LOGROS CONTENIDOS NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACION METODOLOGIA ACTIVIDADES DE SEPARACION 6 Jesús nos da a conocer la amistad con Dios Reconoce a la Virgen María como modelo de amistad con Dios y con los seres humanos. Da razones por las cuales se dice que María es ejemplo de amistad con Dios y con los seres humanos. NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 2º PERÍODO: IV I.H: 1 H EJE TEMÁTICO: La amistad con Dios crece en la iglesia ESTANDARES LOGROS CONTENIDOS NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACION METODOLOGIA ACTIVIDADES DE SEPARACION INTERPRETATIVO ARGUMENTATIVO PROPOSITO La amistad con Dios crece en la iglesia. Valorar los sentimientos de amistad que se practican en la iglesia. Reconocer las buenas actitudes de los discípulos de Jesús. - Ilustrar algunas de las enseñanzas bíblicas. La Amistad con Dios Crece en la Iglesia 1 ¿Cómo están organizados los amigos y discípulos de Jesús? 2 ¿Cómo ayuda la iglesia a creer en la amistad con Dios? 3 ¿Por qué algunos seguidores de Jesús no están Comprende que la iglesia es una comunidad unida en el amor de Jesús. Identifica episodios narrados en el Nuevo Testamento sobre la unidad de amor y amistad característica de las primeras comunidades cristianas. Comprende que el amor y el Enuncia situaciones en las que se manifiesta la unidad y el amor en los miembros de la iglesia. Explica por qué el sacramento de la penitencia restablece la amistad con Dios y con los hermanos. Explica de qué forma la iglesia acompaña a las personas que Promueve la participación de su familia en la vida de la iglesia. Participa en acciones de solidaridad y de fomento de la amistad. Relaciona la situación de enfermedad con la oración y la presencia del sacerdote para la celebración del sacramento de la Unción de Trabajo individual y grupal. Aplicar en la vida cotidiana conceptos a nivel familiar, escolar y social. Realizar trabajos creativos para socializar valores y principios Creativa y Participativa teniendo en cuenta los principios y valores de cada educando. Libertad de culto. Se harán a nivel individual y grupal en forma vivencial. Trabajos en el hogar Exposiciones Trabajos unidos en una sola comunidad de amigos de Jesús? perdón son regalos del Espíritu Santo. - Reconoce la presencia de la Virgen María en la iglesia. su- fren. - Narra los hechos de la vida de su comunidad de fe. los enfermos. NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 3º PERÍODO: I I.H: 1 H BLOQUE TEMÁTICO: Celebración en la vida del hombre y de los pueblos. ESTANDARES LOGROS CONTENIDOS NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACION METODOLOGIA ACTIVIDADES DE SEPARACION INTERPRETATIVO ARGUMENTATIVO PROPOSITO Comprender el sentido y los motivos de las fiestas y celebraciones. Establecer diferencias entre las fiestas religiosas y las fiestas no religiosas Identificar las fiestas religiosas, participar de los actos religiosos. Mostrar respeto religioso por la fe y la religiosidad de los demás. Celebraciones en la Vida del Hombre y los Pueblos 1 El hombre expresa sus sentimientos más significativos de su historia 2 La dimensión lúdica de la existencia humana y de las culturas 3 El hombre llamado a celebrar con alegría, gozo y Conoce el sentido de las fiestas religiosas y patrias. Establece criterios de clasificación de las fiestas y celebraciones. - Distingue una fiesta popular de una familiar y una religiosa Explica los motivos por los cuales es importante celebrar una fiesta. Reconoce la importancia de los recursos que le proporciona la escuela y la naturaleza en los eventos celebrativos. Justifica la dimensión religiosa de las fiestas patrias y religiosas dedicadas, a Comparte positiva- mente en la organización y realización de eventos. Participa activamente a través de expresiones lúdicas y artísticas en las celebraciones escolares. Distribuye y asume con responsabilidad tareas relacionadas con Análisis Participación en clase Trabajo individual Trabajo en grupo Prueba escrita Revisión de cuaderno Presentación del tema Diagnóstico Motivación Orientación hacia el tema Conocimiento de las expectativas Participación de los niños Evaluación Realizar talleres de afianzamiento en clase Elaborar carteleras reflexivas con respeto a los temas tratados en clase. Realizar dibujos en el cuaderno, alusivos a los temas religiosos. esperanza 4 Motivos sociales e históricos dignos de celebración festiva orar por la patria y por el bien común. celebraciones. - Ora pidiendo por la patria y el bien común. NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 3º PERÍODO: II I.H: 1 H ESTANDARES LOGROS CONTENIDOS NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACION METODOLOGIA ACTIVIDADES DE SEPARACION INTERPRETATIVO ARGUMENTATIVO PROPOSITO Las fiestas en el pueblo de Israel. La celebración, expresión significativa en la vida del pueblo de Israel. Identificar el nombre y el sentido de algunas fiestas del pueblo de Israel. Comprender las fiestas religiosas del pueblo de Israel. Reconocer que el pueblo de Israel, esclavo en Egipto, invocó con fe a Dios, y Él, lo liberó. La Celebración: Expresión Significativa de Israel 1 Las fiestas religiosas del pueblo de Israel 2 El pueblo celebró las maravillas obradas por Dios en su historia 3 La oración Conoce las diferentes celebraciones que se realizan en Israel y las ubica en su con- texto de historias de salvación. Reconoce el sentido de las celebraciones de Israel y las ubica en el transcurso del año. Explica términos del Antiguo Testamento con los cuales Israel denomina sus fiestas. Narra de manera coherente acontecimientos celebrados por Israel. Expresa gráficamente los signos usados en el culto en Israel. Demuestra interés por el sentido de las celebraciones de pueblo. Expresa respeto, compostura y participación activa en las celebraciones Valora las celebraciones religiosas de su medio. Partición activa en clase Trabajo individual Análisis Trabajo grupal Prueba oral Prueba escrita Revisión Presentación del tema Se da oportunidad de expresar expectativas Motivación Orientación hacia el tema Toma de apuntes Evaluación Realizar talleres de afianzamiento en clase y en casa. Elaborar carteleras reflexivas con respeto a los temas tratados en clase. Investigar sobre los temas propuestos en textos NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 3º PERÍODO: IV I.H: 1 H BLOQUE TEMÁTICO: Celebración de la Fe en la vida de la iglesia. ESTANDARES LOGROS CONTENIDOS NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACION METODOLOGIA ACTIVIDADES DE SEPARACION INTERPRETATIVO ARGUMENTATIVO PROPOSITO Las celebraciones de la fe en la vida de la Iglesia. La celebración del domingo como día del Señor y de la Iglesia. La celebración de los sacramentos. Comprender los motivos por los cuales se celebran la Eucaristía todos los domingos. Relacionar la celebración de los sacramentos con las acciones de cristo y su voluntad de continuarlas permanentemente en la Iglesia. Valora las bondades que reciben en su vida, aquellos que se acogen a la protección de la virgen María La Celebración de la Fe en la Vida de la Iglesia 1 La Iglesia celebra las maravillas de Dios en el año litúrgico 2 La celebración de los sacramentos ministros, signos, lugares, acciones, efectos 3 La Iglesia se reúne el Domingo para celebrar la Eucaristía, memorial de la pascua del Señor Distingue los diversos momentos del año litúrgico y los símbolos y acciones que los distinguen. Explica el nacimiento, y la muerte como motivo de celebración en la Eucaristía. Conoce el sentido penitencial y festivo del sacramento de la reconciliación. Argumenta por que la Eucaristía es la celebración central de la Iglesia Explica la importancia de la Eucaristía para la vida cristiana de la familia. Reconoce el sagrario como lugar del templo en que Jesús está presente. Guarda respeto y participa activamente en los diferentes momentos de la celebración Eucarística. Manifiesta sentido de identidad y pertenencia en relación con las celebraciones distintivas del cristiano. Reconoce el valor de los sacramentos en la vida del cristiano y de la Iglesia. Trabajo en clase Trabajo grupal Participación individual Análisis Reflexiones Prueba oral Prueba escrita Salidas al tablero presentación de tema Motivación Orientación hacia el tema Diálogo reflexivo Actividades de refuerzo Evaluación del aprendizaje Observación permanente Expresar verbalmente sus conceptos con respecto a lo visto en las clases. Identificar en su cuaderno los sacramentos de fe Elaborar carteleras en clase de los temas tratados 4 El culto Eucarístico y los lugares donde se celebra NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 4º PERÍODO: I I.H: 1 H BLOQUE TEMÁTICO: La persona se realiza a través de la vocación. ESTANDARES LOGROS CONTENIDOS NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACION METODOLOGIA ACTIVIDADES DE SEPARACION INTERPRETATIVO ARGUMENTATIVO PROPOSITO La persona humana se realiza a través de la vocación. Reconocer en el entorno la presencia de líderes y el aporte de estos al beneficio de la humanidad. Asumir con responsabilidad el desarrollo de las capacidades personales Valorar al ser humano y su misión La Persona Humana se Realiza a Través de la Vocación 1 Líderes en la historia de la humanidad Mujer de grandes ideales -Autoconcepto - Autoimagen Autoestima 2 La persona como proyecto de realización – Jean Henry Dunant Identifica la conciencia personal como el ámbito en el cual debe valorarse a sí mismo. Comprende que el ser humano y la mujer son iguales en dignidad y diferentes en su forma de realizarse como personas. Comprende la relación entre vocación y las Establece patrones de comparación entre el hombre y la mujer, respetuosos de su igual dignidad y oportunidades para realizarse. Explica el camino seguido por adultos que se han realizado plenamente en una vocación específica. Explica con sus propias Valora el trabajo digno y diverso de cada persona, como camino de realización y servicio. Reconoce sus errores y se esfuerza por corregirlos, y sabe integrar sus capacidades y fortalezas hacia su vocación personal. Comprende su propia vida Participación - Elaboración de talleres Compañerismo Trabajos individuales y en grupo Atención Talleres Elaboración y exposición de carteleras Exposiciones Actividades lúdicas: sopa de letras, crucigramas, sociodramas, etc. Realizar y presentar los talleres sobre el tema expuesto en clase. Socializar los talleres realizados. Valorar en forma individual y en grupo Revisar la Organización del cuaderno. - Mauricio Soler: el deportista del 2007 - Lo que impide crecer como persona 3 La persona humana y su misión de servicio - Jaime Jaramillo y la fundación niños de los Andes - Misión de servicio - Gabriela Mistral, maestra y literata - Definición de misión - El placer de servir diferentes profesiones y oficios del mundo adulto. Descubre por qué la vocación es un llamado de Dios a cada uno para que se realice como persona. palabras la relación entre sus actos y la voluntad de Dios. Establece relación entre vocación, realización personal y servicio a la comunidad. como un don de Dios y como una tarea. NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 4º PERÍODO: II I.H: 1 H BLOQUE TEMÁTICO: La vocación, camino de la realización de Israel. ESTANDARES LOGROS CONTENIDOS NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACION METODOLOGIA ACTIVIDADES DE SEPARACION INTERPRETATIVO ARGUMENTATIVO PROPOSITO Pablo te presenta una dificultad misionera 2 Acción Pastoral de la Iglesia - Campaña Comunicación Cristiana de bienes - Discípulos y Misioneros 3 Vocaciones específicas en la Iglesia - Expo carismas confesiones religiosas no cristianas. Comprende cómo se forma y se vive la vocación cristiana dentro de la comunidad eclesial. Conoce las diferentes vocaciones y ministerios que hay en la Iglesia y el servicio que prestan. Comprende la celebración de los sacramentos como vivencia de la vocación a la vida cristiana. ora por las vocaciones. Expone razones y convicciones sobre la pertenencia a la Iglesia. Establece diferencias y semejanzas entre Iglesias en el tema de los sacramentos. Justifica con palabras sencillas la necesidad de dejar actuar al Espíritu Santo. Sustenta la importancia de los sacramentos en la vocación de servicio a la Iglesia. ministros en la Iglesia y de las personas de la vida consagrada. Se interesa por participar en grupos apostólicos de las Instituciones o de la parroquia. Participa con respeto en las celebraciones religiosas. Se acerca a los sacramentos frecuentemente. etc. grupo - Revisar la Organización del cuaderno. NIVEL: Básica CICLO: Primaria ÁREA: Educación Religiosa ASIGNATURA: Religión GRADO: 4º PERÍODO: IV I.H: 1 H BLOQUE TEMÁTICO: La vocación de Jesús: una propuesta de vida ESTANDARES LOGROS CONTENIDOS NIVELES DE DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACION METODOLOGIA ACTIVIDADES DE SEPARACION INTERPRETATIVO ARGUMENTATIVO PROPOSITO La Vocación de Jesús, una propuesta de vida para el ser humano. Conocer la Misión que realizó Jesús en su contexto histórico. Conocer la forma como Jesús llamó a los primeros discípulos. Reconocer la obra del Espíritu Santo en los discípulos de Jesús. Comprender las razones por las cuales María es Madre y Discípula La Vocación de Jesús, una Propuesta de Vida Para el Ser Humano 1 La Misión de Jesús - Jesús es bautizado por Juan en el río Jordán - Jesús se transfiguró ante sus discípulos - Palestina en tiempos de Jesús - Jesús presente hoy 2 Jesús llama y forma discípulos para su misión - Andrés el apóstol - El sermón de la montaña 3 El Espíritu Santo en la vocación y misión de los discípulos - El Espíritu Santo anima a los discípulos - Bernabé y Comprende el motivo y la esencia de la misión de Jesús. Reconoce por qué Jesús es el verdadero camino para alcanzar la felicidad. Comprende por qué Jesús es una propuesta y es una respuesta de vida para el ser humano que busca realizarse. Sabe en qué consiste el seguimiento de Jesús y que exigencias tiene. Identifica la vocación cristiana como seguimiento de Jesús Comprende quién es el Espíritu Santo y Expresa en qué consiste la felicidad que Jesús promete a quienes lo siguen. Explica por qué Jesús se asoció con otros para hacer su propuesta de salvación. Elabora y hace oraciones al Espíritu Santo para pedirle por las vocaciones. Explica por qué los discípulos de Jesús dicen que los anima el Espíritu Santo. Relaciona la vocación y misión de la Virgen María con la de Jesucristo. Explica las diferencias entre ser cristiano y ser Inspira su comporta- miento en la persona de Jesús. - Establece la forma como Jesús se asoció con otros para hacer su propuesta de salvación. Establece la forma como Jesús se asoció con otros para hacer su propuesta de salvación. Reconoce en su entorno a las personas que se esfuerzan por seguir con fidelidad a Jesús. - Relaciona la vocación y misión de la Virgen María con su propia experiencia religiosa y vocacional. Participación Elaboración de talleres Compañerismo Trabajos individuales y en grupo Atención Talleres Elaboración y exposición de carteleras Exposiciones Actividades lúdicas: sopa de letras, crucigramas, sociodramas, etc. Realizar y presentar los talleres sobre el tema expuesto en clase. Socializar los talleres realizados. Valorar en forma individual y en grupo - Revisar la Organización del cuaderno. Pablo compañeros en la misión 4 Vocación y misión de la Virgen María. cuál es su acción en la vocación y misión de Jesús. Identifica el carácter sobrenatural y especial de la vocación de María. creyente en otro credo. 10. Adaptaciones Curriculares Para Estudiantes Con Necesidades Educativas Especiales (NEE) 1. El enfoque preventivo. Se identifican los contenidos que pueden ofrecer mayor dificultad de comprensión y se dan orientaciones para que el profesor gestione la diversidad en el aula. 2. Diversidad de inteligencias presentes en el aula. Ofrece actividades asociadas a las inteligencias múltiples: representaciones y dramatizaciones, coreografías y montajes musicales, propuestas de trabajo en grupos cooperativos, una diversidad de actividades que atiende a la diversidad de personas. De esto hablaremos en otro artículo. 3. Adaptaciones Curriculares. De las fichas de refuerzo a la Adaptación Curricular. En ella se parte de una selección y priorización de los contenidos nucleares de cada Unidad Didáctica; se diseñan micro secuencias de aprendizaje (con mayor apoyo visual, procesos más pautados) y se estimula la actividad por parte de los alumnos. 4. Las actividades multinivel y las propuestas de ampliación apuntan a la excelencia. La editorial edebé también ofrece elementos de progreso y motivación para que aquellos alumnos con una mayor capacidad de aprendizaje puedan desarrollar sus talentos. 5. Identificar al estudiante y su tipo de NEE. 6. Reconocer los momentos en los que en el entorno del aula se convierta en un factor de discriminación para el alumno. 7. Fomentar un ambiente sano y de inclusión en el aula. 8. Realizar asesoría de forma particular en la clase y después de esta para consolidar el aprendizaje. 9. Adecuar y modificar el tiempo de entrega de algunas tareas u trabajos. 10. Adaptar las los contenidos y las formas de evaluar. 11. Ofrecer premios significativos y motivadores. espacio de protección y supervivencia que el creador nos ha dado como bendición, es así como se pretende formar niños, niñas, jóvenes y adolescentes pensantes que se motiven en liderar experiencias ambientales dentro y fuera de la institución que busquen solucionar los problemas ambientales del entorno en el que se desenvuelven tomando conciencia de la importancia de la conservación del medio ambiente dentro de un marco de un desarrollo sostenible. PROYECTO DE EDUCACIÓN SEXUAL: Se busca desde el área contribuir de manera decisiva en la formación integral de los estudiantes brindando una educación desde temprana edad que involucre los aspectos que afectan la calidad de vida de los seres humanos como la salud, la familia, la sociedad y la sexualidad para que pueda convivir mejor en el entorno que lo rodea aprendiendo a conocerse, valorarse, aceptarse así mismo siendo responsable en la toma de decisiones asertivas. De igual forma se trabajará el cuidado, respeto, valor y protección del cuerpo como templo sagrado de la creación divina aceptando su identidad de género, sexualidad y libre expresión propia y de las demás personas. PROYECTO DE TIEMPO LIBRE: El área se involucra con el proyecto de tiempo libre enfocando al estudiante al aprovechamiento del mismo a través de su participación y vinculación de actividades relacionadas con la iglesia o congregación en la que se involucra, proponiendo y realizando actividades que fortalezcan la dignidad humana, el amor al prójimo y la ayuda mutua. Además, fomentar en los estudiantes el deseo por participar en los eventos religiosos que se realizan en la institución y al mismo tiempo respetar las diferencias con sus semejantes en cuanto a la religión y cultura a la pertenecen. PROYECTO DE DEMOCRACIA: Teniendo en cuenta el objetivo del proyecto de democracia institucional el área de educación religiosa pretende formar estudiantes con temor de Dios que actúan en pro del bienestar y mejora de las condiciones de vida de las demás personas con el propósito de construir ciudadanos racionales, autónomos y responsables de los cargos y funciones que desempeñan dentro de la sociedad. Por lo anterior, se abordarán temáticas en donde el estudiante debe reflexionar y analizar la relación que tiene la iglesia con la economía, política y surgimiento de la comunidad direccionando su formación al cumplimiento de las normas, derechos y deberes de todo ciudadano actuando conforme a la ley de Dios y a los valores que fundamentan su vida. 13. Bibliografía http://politecnico.edu.co/responsive/files/PLAN_DE_AREA_EDUCACION_RELIGIOSA_2020.pdf icolasramirez.colegiosonline.com/uploads/publicaciones/54ff375cabddea573be2b671301466b7f0a90703.pdf http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/11700858/helvia/sitio/upload/ CRITERIOS DE EVALUACION RELIGION 20162017.pdf