El Arte Egipcio. Primer tema de la asignatura de 2º de Bachillerato., Exámenes selectividad de Historia del Arte

¡Descarga El Arte Egipcio. Primer tema de la asignatura de 2º de Bachillerato. y más Exámenes selectividad en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! Historia del Arte. 2º de Bachillerato. IES Trassierra Córdoba) Profª: María R. Delgado 15 02 E l A rt e E gi pc io EL ARTE EGIPCIO 1. Arquitectura. La tumba y el templo. 2. Formas y características de la escultura y la pintura. CONTEXTO HISTÓRICO Egipto es una civilización fluvial de base agraria: viven gracias a un río alóctono que, con sus crecidas periódicas, fertiliza un desierto; por eso, lo impregna todo: de ese mundo agrario nace la geometría, la matemática, el catastro y el arte (la arquitectura en planos cuadrangulares, capiteles con hojas de acanto o de papiros, pinturas con plantas y flores). El egipcio tenía una visión cíclica del tiempo (al igual que las crecidas del Nilo) y sus dioses mueren y resucitan constantemente (mito de Osiris). Además de ser la principal vía de comunicación, el Nilo fue también frontera natural entre las ciudades de los vivos y la tierra del más allá. Los egipcios residían en la orilla derecha, por donde salía el sol, y se enterraban en la margen izquierda, donde se ponía. El encargado de conservar ese orden era el Faraón, una figura política que nace de la necesidad de coordinar los trabajos agrícolas y que llegó a ser tan vital para los egipcios que lo divinizaron en vida (monarquía centralizada de carácter teocrático). La base de la vida económica era la agricultura, pero el reborde del desierto proporcionaba la piedra de sillería y, también, la región de Nubia abastecía de oro, cobre, marfil y piedras preciosas. La sociedad estaba fuertemente jerarquizada: el faraón en la cúspide; muy cerca de él su familia y la casta de sacerdotes, funcionarios y escribas; eran seguidos por una inmensa masa de campesinos, artesanos y esclavos. La religión estaba caracterizada por un fuerte politeísmo, la creencia de que el ka (el doble del cuerpo) se separaba de éste con la muerte pero que no podía sobrevivir sin él (de ahí la práctica del embalsamamiento) y la creencia en el juicio de los muertos en el tribunal de Osiris. La historia de Egipto se divide en los siguientes periodos: · Época Tinita o predinástica: 3100-2778 a.C., con capital en Tinis. · Imperio Antiguo: 2778-2263 a.C., con capital en Memphis. · Primer período intermedio: 2263-2160 a.C. · Imperio Medio: 2160-1785, a.C. con capital en Tebas. · Segundo período intermedio: 1785-1580 a.C. · Imperio Nuevo: 1580-1085 a.C. , con capital en Tebas. · Época baja: 1085-333 a.C., introducción de dinastías persas. · Época copta: bajo el dominio griego y romano después. ARTE EGIPCIO Las características generales son: primero, es una arte exclusivo para la Iglesia y el Estado (en Egipto ambas cosas son lo mismo). Por eso, sus monumentos son esencialmente tumbas y templos. El artista es un ejecutor anónimo, es un artesano que cumple unas normas preestablecidas, no es un creador. En el arte egipcio no se estima la originalidad sino la precisión con la que el artista realiza los encargos y la solidez de éstos. Por otro lado, el arte es soporte de toda una iconografía religiosa y de poder. La imagen encierra toda una simbología que la exime de cualquier función estética: se trata de transmitir el mensaje de la forma más clara posible, por eso renuncian a la perspectiva, para dar más claridad al mensaje y la frontalidad es sagrada, con unas reglas fijas que se repiten. Historia del Arte. 2º de Bachillerato. IES Trassierra Córdoba) Profª: María R. Delgado 16 02 E l A rt e E gi pc io 1. Arquitectura. La tumba y el templo. El arte egipcio está supeditado a la religión y al soberano (carácter teocrático). Los faraones y sacerdotes fueron los principales clientes de las obras de arte, como una manera de inmortalizar su memoria y su gloria. Por eso, sus monumentos son esencialmente tumbas y templos. o Las edificaciones son colosales, con el fin de congraciarse con los dioses e impresionar a los mortales. o Uso casi absoluto de la piedra de sillería, lo que permite muros rectilíneos. o Empleo de la cubierta adintelada o arquitrabada, predominando en los edificios las líneas horizontales y verticales. o Esto conlleva un problema para la elevación de los edificios, que resuelven con el uso de columnas. Éstas son de enormes proporciones, con basa bulbosa, fuste liso o bien decorado con bajorrelieves y capiteles de formas diversas (lotiformes, papiriformes, hathóricos,…). o La decoración fundamental es vegetal (palmeras, flor de loto, papiros,…), animales sagrados (buitres, escarabajos, serpientes, pájaros,…) y escritura jeroglífica. Es lógico pensar que en una civilización donde se le concede tantísima importancia a la muerte- vida, el edificio principal debiera ser la tumba. Las construcciones debían ser duraderas y disponer de espacios que estuvieran a salvo de as frecuentes profanaciones que llevaban a cabo los saqueadores de tumbas. En ellas se aprecia una evolución desde la mastaba simple hasta la pirámide o el hipogeo. Las mastabas son las más antiguas. En su interior hay un pozo que se ciega y sobre el que se construye un edificio casi macizo con forma de paralelepípedo con algunas estancias adornadas con relieves: un pozo, una cámara funeraria bajo tierra, una capilla para las ofrendas, una falsa puerta para el tránsito del alma,.... Las más importantes son las de Sakkara. En ellas se enterraban sacerdotes, nobles y los faraones de las primeras dinastías. Si construimos varias mastabas superpuestas obtenemos como resultado la pirámide escalonada, como la de Zoser, faraón de la III Dinastía y residente también en Sakkara, el cual contrató los servicios de Inhotep para realizar su tumba, algo que iba a convertirse en una costumbre: el faraón moraría para siempre en su tumba-casa eterna. Por evolución de ésta viene la pirámide equilátera clásica en la IV Dinastía, las pirámides de Guizah, cerca de Menphis, entre las que sobresalen las de Keops, Kefrén y Micerino. Constituyen la principal imagen del colosalismo egipcio como idea de superioridad y culto al sol. La de Keops, que es la más grande, tiene 146 m. de altura, está orientada en sus cuatro puntos y es todo un ejemplo de precisión matemática. Las pirámides estaban recubiertas en su superficie con placas de alabastro y en su interior hay distintas cámaras, pozos y corredores. Una de estas cámaras era el sepulcro del monarca (todas las cámaras funerarias fueron saqueadas en la antigüedad y las otras eran provisionales y falsas). Para intentar evitar el saqueo se diseñaban pasadizos laberínticos y las cámaras se sellaban con enormes bloques de piedra.