¡Descarga La Vida de Mahoma y la Oración en el Islam: Imágenes, Biografía y Arquitectura - Prof. Fal y más Apuntes en PDF de Historia del Arte solo en Docsity! En este ámbito surge Mahoma. • Imagen; en una cueva; ayuno y oración. “En este estado de pureza, Mahoma muestra una fabulosa criatura, la yegua Buraq, que tiene cara de mujer y es capaz de recorrer de un solo salto una distancia tan grande como la que alcanza la vista“. Mahona (biografía, buscar), se le apareció el arcángel Gabriel y le dijo “recita”, le estaba transmitiendo la palabra de dios. Después de la visión, Mahoma asciende a los cielos, baja con una mula alada des de los cielos. • Representación figurativa del siglo XIII. Rostro de Mahoma. Mahoma (transmisión de la palabra) para los musulmanes es uno más de los profetas. • Eminencia del juicio final. Mahoma predicaba que practicaran la oración. Tenía pocos seguidores. Por parte de la estructura de la Meca considerado peligroso por sus predicaciones. Entonces Mahoma saldrá de la Meca, en el 622 abandona la Meca y marcha a Medina, a este hecho se le denomina como la Hégira. Mahoma continuó con sus predicaciones y fue consiguiendo mayor número de seguidores. Sus convecinos de la Meca llegan a un acuerdo para que sus discípulos continuaran la misión. No obstante, hubo un desacuerdo; Mahoma y su ejército partió des de la Medina a la Meca. Lo primero que hizo fue ir a la ¿? Y destruyó a todos los individuos que había en la habitación. La cámara (habitación) es un edificio cuadrado. Su llegada a la Meca le permitirá realizar el mito de la peregrinación. Mahoma; primer peregrino. • Episodios de la vida de Mahoma. Esa revelación que el arcángel Gabriel le da a Mahoma se recita El Corán (palabra de Dios). Esa recitación de Mahoma los fieles la tenían que aprender de memoria pero nadie tuvo la necesidad de escribirlo. A los 11 años de la Hégira, uno de los califas quiere escribirlo. Se harán 4 versiones de El Corán por 4 personas diferentes. Hay cosas que no tienen nada que ver o que no son que se escribieron, es decir, múltiples versiones que en las cuales no todo es verdad. • El Corán Los textos se divide en azoras (ejemplo; azora de la baca; se trata del texto y a bajo de todo la representación gráfica de la baca) así mismo, las azoras se dividen en aleyas, las hay muy amplias o también reducidas. • Encuadernación de El Corán. • Niños en la escuela aprendiendo de memoria El Corán. Hay traducciones, pero el musulmán tiene que dominar todo el texto de El Corán y sobre todo saberlo recitar. El Corán también es un código social y política. Xaria; ¿?. Es fácil manipular las palabras de El Corán porque hay muchas traducciones. Sunna; la tradición, la ortodoxia de cómo se comportó el profeta. (Nadie sabe cómo lo hizo). Hay otra fuente d información para un buen musulmán. Javhizes; elementos que se atribuyen al profeta. Labor de expurgo. / Corán/ Sunna/ Javhizes. En el Islam existen 5 predicaciones. 1. Procesión de Fe. Se es musulmán si se cree en Alha/ Alá y en Mahoma. No hay personaje entre cielo y tierra. Es directamente el hombre, des de dios al hombre. No existen santos en el Islam. Las demás corroboran la fe, para fortalecer. 2. La oración ARTE ISLÁMICO Los fieles tienen que hacer oración. 3 oraciones durante el día, se añadieron 2 así pues el musulmán tiene que realizar 5 oraciones. Las oraciones se pueden hacer todas seguidas o durante el día. El que llama la oración tiene que hacerlo a viva voz. En todas las mezquitas, espacio donde no se oye nada llaman a la oración. La hora de la oración la fija el gobierno. • Lugares para la oración. • Pizarra donde aparecen las horas de rezo y donde hay que rezar. La oración se puede hacer en cualquier lugar pero se tienen que aislar. También hay que orientarse hacia la Meca. La oración se puede hacer en cualquier lugar. Excepto lo viernes que están citados en la mezquita mayor para realizar las oraciones. Para oír al sermón; Jubba especie de informativo, antes gente analfabeta y en esa jubba contaba los avances del territorio. Al final había unas frases de reconocimiento a la autoridad del califa. Tiene que acudir los barones mayores (después de la circuncisión) esto, los viernes a mediodía. Las mujeres no tienen la obligación de ir pero si querían podían ir y situarse al final de la estancia ya que resultaba violento para los hombres las posiciones a la hora de realizar las oraciones. Hay que lavarse antes de hacer la oración, junto a la mezquita abbuaciones (nariz, manos, boca) a no ser que hubiesen realizado relaciones sexuales que tienen que acudir al baño. • Fuente; mezquita Turca. • Cuando era mezquita Sta Sofía de Constantinopla ( actual Estambul), interior. • Antiguo baño en Genova. Se frotan la cara con una piedra (no cal agua) se aíslan mediante una alfombra. • Talivanes haciendo oración. Dejan los zapatos fuera, todos alineados en paralelo en dirección a la Meca. • Gran Mezquita azul de Istambul. Hay una llamada a los 10 minutos antes de comenzar. Oración; inclinación de cabeza, frente sobre el suelo. Cuando acaban se giran a izquierda y derecha. • Alfombra de oración; espacio que ocupa un fiel durante el desarrollo de las oración. En la parte posterior destinada a las mujeres; por los gestos que se hacen; violentos hacia los hombres y para mantener la concentración. Pasar un poco escrito. Documental Meca: Mahoma restaurador del peregrinaje, anteriormente hecho por Mahoma. Los hombres han de vestir de una forma concreta (nombre). El rito de la peregrinación es todo un desafío, separación de países para evitar problemas de carácter conflictivo. Se producen situaciones de peligro. Personalidad de Abraham como gran hombre de la fe, antes del propio Mahoma. El sacrificio de Isaac, episodio bíblico muy importante. Muchos, cuando acaba la peregrinación, van a ARTE ISLÁMICO Solución arquitectónica de un edificio clásico. Se dio una solución ingeniosa, la configuración de un espacio basilical de época cristiana tenía una orientación este –oeste, a planta basilical es más ancha que profunda, contra más cerca mejor. En córdoba, en la basílica de san Vicente hacia que el edificio sea bajo y oscuro. El arco que funciona es el de arriba. Tiene un agujero para un canal para que se vaya el agua por la besante a dos aguas que hay. Arte Islámico: adoptar, transformar y recrear. Estambul. Mezquita interior. El referente es por ejemplo la cúpula de santa sofia. • Mezquita en Mali. La tradición constructiva en barro. • Mezquitas en Ghana • Gshiba, zurqueistan; la tradición del mundo persa muy pasado de tiempo con estructuras pilares que quieren ser columnas. • Mezquita en Kenia. Cubierta plana de madera. • Zanzíbar, África. Señor haciendo oración sobre el suelo • Mezquita China. Siam. • La mezquita de pequín. A la derecha una mena de pulpito. Decoración del califato árabe. • Indonesia, Jaba. Alminar y mezquita. Se adaptan edificios locales para la oracion y lugar de encuentro. • Mzquita en la isla de indonesia (parecida a una cancha de baloncesto). No hay un tipo de edificio que tenga una función determinada. No hay una creatividad que parte de cero, son elementos que retoman, se recrean, lo novedoso son los repertorios decorativos. Como se emplean estos elementos decorativos es lo nuevo. Elementos de la mezquita; la kibba, alminar, la fuente de aducciones, en el interior de los edificios no hay liturgia como iglesia, pero si hay unos elementos que permiten la oración, pensadas para mejor las condiciones para realizar la oración. Hay unos atriles para sostener El Corán. La Dikka; una tribuna en alto para que sea visible la actitud que adoptan, permite, facilita el desarrollo de la oración para que se vea bien. Están abiertas siempre. Hay horarios nocturnos tambien. 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