El Asno de Oro - Trabajo, Ejercicios de Historia

¡Descarga El Asno de Oro - Trabajo y más Ejercicios en PDF de Historia solo en Docsity! “El Asno de Oro” de Apuleyo Ficha técnica. El libro “El Asno de Oro” cuyo autor es Apuleyo ha sido introducido, traducido y consta con anotaciones de Lisandro Rubio Fernández en la edición de la editorial Gredos de junio de 1978 en Madrid (primera edición). Esta primera edición consta de trescientas cincuenta y seis páginas, su ISBN es 84-249-3509-8. Además, según las normas de la B. C. G., esta obra ha sido revisada por Manuel C. Díaz y Díaz. El último punto, en cuanto a la descripción técnica de este libro, sería recalcar que la obra original, la escrita por Apuleyo, data del siglo II d.C y se compone de once libros. Sinopsis. La obra “El Asno de Oro” de Apuleyo narra una historia a través de los once libros que componen este relato. De esta forma, Lucio Apuleyo es el protagonista de la obra y será el hilo conductor, o de unión, entre los diferentes personajes y situaciones. Lucio es un hombre con gran interés por la magia y sumido en cierta decadencia moral debido a su curiosidad y su afán a una vida de excesos. Estos intereses y su personalidad curiosa ocasionarán que acabé transformado en asno de forma accidental. No obstante, a pesar de su apariencia de asno conserva todas sus capacidades excepto la del habla. En principio, Lucio solo conservaría está forma durante un breve período de tiempo dado que la bruja, de la cuál consiguió la pócima que lo transformo, le prometió que al día siguiente le daría el remedio para volver a ser humano. Lamentablemente, la misma noche en la que Lucio se transforma, unos ladrones roban en la casa en la que residía cargando los objetos robados sobre Lucio-asno. De esta forma, a pesar de la resistencia de Lucío, los ladrones lo hacen prisionero sin tener conocimiento de que era humano Este suceso iniciaría la gran aventura, o desventura, de nuestro protagonista en la cual pasaría de amo en amo pudiendo ver la decadencia moral y los conflictos existentes en la sociedad de la época. Finalmente, después de un gran número aventuras y con la consecuente evolución psicológica del protagonista, Lucio-asno consigue volver a su forma humana tras suplicar a la diosa Isis, la cual intervendrá en su ayuda. Tras esto, Lucio se pone al servicio de la diosa y entra en el culto sacerdotal de Osiris dónde ocupará el cargo de decurión quinquenal. Comentario. La obra se situaría a mediados del s.II d.C. en Grecia bajo el dominio del imperio romano, durante la vida de Apuleyo, en un período conocido como Pax Augusta. Este es un período de paz y consolidación de los territorios conquistados por el imperio romano en el cual este alcanza su máxima extensión. No obstante, este período ha sido criticado por personajes de la época a causa de considerarse un período de “relajación moral” y “pérdida de valores”. Esto se debería a que la población Página 2 de 2 romana se regía por la muestra de la máxima opulencia y el exceso, más de lo que ya era común, y un abandono de ciertas responsabilidades o deberes morales. De esta forma, la obra nos ofrece una visión subjetiva de la realidad de la sociedad romana y, principalmente, constituye una crítica hacía el modelo de vida y los valores romanos de la época. En lo referente al retrato que se hace de la sociedad romana, se nos muestra una sociedad cruel y dada a los placeres. Podemos ver como se describen o se realizan numerosas vejaciones, agresiones, robos e incluso torturas. Toda esta crueldad y brutalidad no se trata en la mayoría de los casos como algo excepcional o escandaloso sino como hechos cotidianos o “lógicos” a los que no se les suele dar relevancia dentro de la obra, lo cual nos daría a entender como es la mentalidad de este período en cuanto al maltrato y la agresión. El otro rostro que se nos muestra de la sociedad romana es el de la bajeza moral, el de una cultura que se ha entregado al placer sin remordimientos. A lo largo de la obra abundan los casos de infidelidad, obsesión por el poder y la riqueza, homosexualidad, magia… Evidentemente, esto entendiéndolo desde el punto de vista de la época dado que en la actualidad ni la homosexualidad ni la mágia son vistas como algo inmoral (al menos por un amplio sector de la población). Volviendo al tema principal, el retrato de una sociedad inmoral o con pocos valores, es de especial interés la magia dado que es el desencadenante de la desgracia Cabe comprender que la magia es mal vista en todo el mundo antiguo por interferir en la voluntad de los dioses, por lo que podemos suponer que el motivo por el cual aparece es reforzar la idea de rectitud moral y sumisión a los dioses y su voluntad. Sin embargo, el objetivo de la obra y su intención, en mi opinión, sería la introducción o aproximación al culto a los dioses egipcios y el establecimiento de unos valores o deberes morales más estrictos que los actuales. Todo esto se realizaría mediante la voraz critica a la sociedad romana que se realiza en la obra y mostrando a la diosa Isis como salvadora. La introducción de los dioses egipcios es el propio desenlace de la obra. En ella es la intervención de la diosa Isis, que se produce tras las súplicas de Lució a esta, la que devuelve al protagonista a su forma original. De esta forma, se da a entender que es necesario servir a la diosa Isis y mostrar arrepentimiento lo que puede salvar a una persona. Además, en lo referente a inculcar unos valores de rectitud podemos observar en la página 30, última página, del libro XI a lo largo del primer párrafo de la línea 5 a la línea 8 “Desde aquel momento abrazo el yugo de la abstinencia de carnes. Practico y hasta prolongo voluntariamente el plazo de los diez días de austeridad fijado por ley inmemorial.”. Haciéndonos entender que el camino correcto, el que evitará que pasemos por los males que ha pasado Lucio, es el de la rectitud. En conclusión, la obra trataría de introducir al lector al culto a los dioses egipcios y a una mayor “virtud” moral mediante una critica continua a la sociedad romana por su bajeza moral. Es por esto por lo que no debemos entender la obra como un retrato fidedigno de la sociedad romana ya que su intención es demonizarla para acercar a los lectores a un nuevo modelo moral y teocrático. La utilidad que para un historiador tendría esta obra a la hora de comprender la sociedad romana sería el objetivo de la obra. Es decir, el valor en la comprensión de la sociedad romana reside en el intento de introducir a la población al culto de los dioses egipcios ya que esto nos muestra un conflicto religioso e ideológico dentro del politeísmo romano en el cual los dioses egipcios no estaban prohibidos. Página 2 de 2