La Filosofía del Derecho según Hegel: Tesis, Antítesis y Síntesis - Prof. Mena, Apuntes de Derecho

¡Descarga La Filosofía del Derecho según Hegel: Tesis, Antítesis y Síntesis - Prof. Mena y más Apuntes en PDF de Derecho solo en Docsity! DERECHO SEGÚN HEGEL A lo largo de la historia de la humanidad se puede evidenciar como el ser humano se ha preocupado o se ha visto en la necesidad de explicar y comprender ciertas disciplinas todo con el propósito de resolver algunas situaciones o problemas que se le presentan al hombre. Es por esto que, muchos autores importantes se han desatacado por expresar sus posiciones respecto a disciplinas como la filosofía, la historia, política e incluso el Derecho siendo esta una de las más cuestionadas y según la perspectiva de sus máximos exponentes, debido a que desde pensamientos de la antigúedad el individuo ha tratado de explicar el Derecho mostrando así muchos avances hasta ser entendido como lo es en la actualidad. De manera que, es importante conocer el punto de vista de autores destacados que han hecho grandes aportes a esta disciplina tal es el caso del filósofo Jorge Guillermo Federico Hegel quien se ha caracterizado por tener una reputación ganada por su forma compleja en su escritura por falta de claridad y en otras ocasiones por sus ideas de riqueza extremada. También porque considera que la naturaleza de todas las cosas, incluyendo al hombre, es historia y fundamenta esta idea en que todo se encuentra en continuo cambio en permanente transformación, como ya lo mencionaron otros filósofos en la antigiedad. Para el la realidad fundamental, lo absoluto, no es más que la razón, afirma también que “todo lo real es racional y todo lo racional es real” en otras palabras lo que esto quiere decir es que no puede haber una posición real la cual no tenga una justificación en la razón o racionalidad, así como no puede haber una posición racional que no esté (presente) o estado (pasado) o estará (futuro) para ser realizada. Por otro lado, Hegel plantea que la historia está en una transformación permanente, en la cual está sujeto todo el universo que no se da de cualquier manera, sino de acuerdo a un proceso especial denominado Dialéctica, siendo este concepto de la dialéctica para Hegel otra noción diferente al significado tradicional. Para él es un método dinámico, que parte de una idea tesis, la cual contiene su negación antítesis,