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El Gran Teatro del Mundo, Calderón de la Barca - Literatura del Siglo XVII - Resumen, Resúmenes de Literatura del Siglo XVII

La idea de la vivencia en el mundo como una comedia y del mundo como el gran escenario de un teatro viene ya de las Epístolas morales a Lucilo de Lucio Anneo Séneca y de los Diálogos de Luciano. También la imagen de que al terminar la representación nos despojamos de un disfraz. A su vez esta idea tratada en estas obras fue recogida por Erasmo. En el Elogio de la locura la retoma y reformula, además introduce una alegoría de la vida representada por un director de escena, que en el caso de El gr

Tipo: Resúmenes

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¡Descarga El Gran Teatro del Mundo, Calderón de la Barca - Literatura del Siglo XVII - Resumen y más Resúmenes en PDF de Literatura del Siglo XVII solo en Docsity! El Gran Teatro del Mundo CALDERÓN DE LA BARCA ÍNDICE Página · Argumento 3 · El Auto Sacramental 4 · Orígenes del Teatro del Mundo 4 · Novedades que introduce Calderón 5 · Estructura y características de la obra: 6 Métrica 7• Personajes 7• · Bibliografía 9 Argumento La obra comienza con un escenario con dos puertas, una con un ataúd representando la muerte y otra con una cuna representando el nacimiento y por tanto la entrada en el mundo. También hay dos globos que representan la esfera de la tierra y la esfera celeste En primer lugar el Autor, que es un papel más en la obra, asigna a los personajes sus papeles: el Pobre, el Rey, la Discreción, la Hermosura, el Rico, el Labrador y un Niño. Luego el personaje del Mundo les da unos atributos característicos, por ejemplo al Pobre no le entrega nada, al Rey púrpura y laurel, al Labrador un azadón, a la Hermosura un ramillete de flores, al Rico joyas o a la Discreción cilicio y disciplina. Después cada personaje realiza su papel en el mundo, en un escena en la que el Pobre pide limosna y cada personaje reacciona según corresponde a su condición social o moral, por ejemplo el Rico no se la da; el Labrador tampoco, pero le dice que se ponga a trabajar para conseguir lo que busca; el Rey delega en uno de sus ministros y la Discreción le da pan del cielo. La siguiente escena representa el momento de la muerte. Una voz les ordena a los personajes abandonar el mundo y les indica que su papel en el mundo ya acabó, estos salen por la puerta del ataúd y posteriormente el Mundo les manda devolver sus atributos, aunque no todos pueden hacerlo, por ejemplo la Hermosura no le puede devolver la belleza porque es algo que se pierde con la muerte. Finalmente el autor juzga según sus actuaciones y envía a cada personaje a donde se merece. El Pobre y la Discreción van al cielo, porque han actuado correctamente; la Hermosura, el Rey y el Labrador al purgatorio, porque serán juzgados más adelante; el Niño como no llega a nacer no es enviado a ningún sitio y el Rico es enviado al infierno. Las reacciones de los personajes son muy diversas: RICO 1 ¡Ay de mí! Que envuelto en fuego caigo arrastrando mi sombra donde ya que no me vea yo a mí mismo, duras rocas sepultarán mis entrañas en tenebrosas alcobas. DISCRECIÓN Infinita gloria tengo. HERMOSURA Tenerla espero dichosa [...] HERMOSURA ¡Qué ventura! LABRADOR ¡Qué consuelo! RICO ¡Qué desdicha! REY ¡Qué victoria! El Auto Sacramental Nació a partir de la representación que se hacía el día de Corpus para exaltación de la Eucaristía. Supuso la creación de un nuevo género, enmarcado a finales del siglo XVI y principios del XVII, que combina componentes alegóricos de las procesiones con características de una obra teatral, nace por lo tanto como género híbrido. El Auto tenía especial interés e importancia porque estaba al servicio de la doctrina religiosa, la finalidad era transmitir una enseñanza moral. Calderón somete a una reflexión intelectual a toda una serie de temas y motivos que en su momento se habían convertido ya en tópicos. A través de esos argumentos convencionales plantea problemas que atañen directamente a la existencia humana. Crea una fusión total de liturgia y fiesta, gracias a sus profundos conocimientos teológicos y uso de las alegorías y símbolos. Orígenes del Teatro del Mundo 2 Aquí se narra la vida del individuo, son los hechos que tiene lugar en el mundo. Con las actuaciones de los personajes el público reflexiona sobre las normas de conducta. 3ª Parte En esta parte tiene lugar la muerte de los personajes. Esta escena refleja la idea que destacábamos antes con las danzas de la muerte: la destrucción de la belleza y la pérdida de bienes y honores en la muerte. Los personajes que en el mundo se diferenciaban en la vida, son medidos por el mismo rasero en la muerte. Vemos como unos se lo recuerdan a los otros : POBRE Ya acabado tu papel, en el vestuario ahora del sepulcro iguales somos, lo que fuiste poco importa. RICO ¿Cómo te olvidas que a mí ayer pediste limosna? POBRE ¿Cómo te olvidas que tú no me la diste? HERMOSURA ¿Ya ignoras la estimación que me debes por más rica y más Hermosa? DISCRECIÓN En el vestuario ya somos parecidas todas, que en una pobre mortaja no hay distinción de personas. 4ª Parte 5 Aquí se representaría el momento del Juicio, donde los personajes según sus actuaciones son enviados a la Gloria, al Infierno o al Purgatorio. Métrica Las formas métricas utilizadas por Calderón son muy diversas, pero sobretodo prima el romance. Además de este también nos encontramos con la décima, la silva, la octava real, la quintilla y el soneto. Es también curioso como en algunos casos se diferencia la condición social de los personajes según la forma métrica utilizada. Personajes Los personajes son muy marcados y estereotipados para representar una alegoría del mundo y de los diferentes estamentos sociales. Estos siguen la misma jerarquía que existe fuera del auto. De alguna manera nos esperamos como actuarán y nos damos cuenta de si lo que hacen y dicen es correcto o no. Ninguno de los hechos en los que se ven involucrados son aislados, todos tiene una intención y una consecuencia directa en la representación. También la tendrían en el público. Así por ejemplo vemos que el Autor actúa como una especie de demiurgo dando forma a la comedia, remarcando así su poder y su identificación con Dios. El Labrador es el único al que vemos realizar un trabajo productivo, esto recalca la importancia del trabajo. Además debemos diferenciar entre los acontecimientos que el espectador ve y los que los personajes cuentan: REY [...]Mandé, juzgué, regí muchos estados, hallé, heredé, adquirí grandes memorias; vi, tuve, concebí cuerdos cuidados, poseí, gocé, alcancé varias Victorias. El Rico sólo atiende a lo material y por eso es castigado, esto busca reflejar que la comunicación con los otros también es importante. Otra visión de los personajes es a través de su función en el teatro: el Autor es el director, que conoce de antemano todo lo que ocurrirá en el escenario; el Mundo es como una especie de encargado de vestuario que conoce cuales son los rasgos propios de cada rol; la Ley es el apuntador : AUTOR Para eso, común grey, tendré, desde el pobre al Rey, para enmendar al que errare y enseñar al que ignorare, con el apunto, a mi Ley; 6 ella a todos os dirá lo que habéis de hacer. El resto de los personajes son los actores que obedecen todo lo que el Autor les ordena. BIBLIOGRAFÍA · VVAA: Lengua Castellana y Literatura. Madrid 1998, Ed. Akal. · Calderón de la Barca, P.:El Gran Teatro del Mundo. Edición y estudio de Domingo Yndurain. Madrid 1974, Ed.Istmo. 8 7
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