EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO, Resúmenes de Psicología

¡Descarga EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO y más Resúmenes en PDF de Psicología solo en Docsity! Presentado por: Laura Natalia Romero Quemba. Presentado a: Víctor Acevedo. NRC: 10527 Actividad: Resumen primera parte del libro de Víctor Frankl El hombre en busca de sentido. El psicólogo y psiquiatra Víctor Frankl de origen Austriaco en su libro denominado El hombre en busca de sentido del año 1991 de la editorial Herder, plasma su experiencia después de haber vivido durante un período de tiempo en los campos de concentración Alemán (Auschwitz y Dachau), con el objetivo de narrar con sus propias palabras y compartir al espectador, tanto las adversidades por las que puede pasar el ser humano como las atrocidades cometidas por este, sin embargo, no lo hacen exentó de forjar la resiliencia y reconstruir su pasaje histórico individual y colectivo para así darle un sentido a la vida, todo esto, desde una perspectiva existencialista. El ser humano ha logrado implantar hechos a lo largo de la historia por medio de la violencia fluctuándose hacia la supervivencia considerándose está como su meta última, pero más allá de esto en medio de su individualidad, ha adquirido habilidades suficientes para lograr una adaptación fructífera que más que dirigirse a una supervivencia total, debe encaminarse a la construcción de su plenitud y esencia para hacer una lectura significante de su vida a cabalidad. De esta manera, este escrito tomara fundamentalmente la primera parte del libro: “Un psicólogo en un campo de concentración” que, en primera instancia, desarrolla una introducción que hace alusión a cómo llega este autor y su familia a los campos Nazi, su selección y nominación, adicionalmente, distribuye en tres fases los sucesos más significativos y sangrientos por los que tuvo que atravesar desde su estancia hasta su liberación total. Para iniciar, es importante enmarcar el contexto histórico en el que se encontraba Frankl ya que en plena segunda guerra mundial se puede evidenciar, acontecimientos ligados a la destrucción del sujeto por medio del odio y la violencia constante, siendo estos la motivación de la minoría dominante. Es por esto que esta situación lo llevo a experimentar hechos a nivel personal; un pedazo de su vida en un campo de concentración reflejando cómo los “Capos” no tendrían que padecer en carne propia (Frankl, 1991). Así, los sufrimientos se vuelven particulares a pesar de vivenciar los mismos acontecimientos y compartir experiencias mutuamente con colectivos desconocidos, pero a su vez, moldean su proceso de aprendizaje el cual y en este caso, llego a ser extremadamente significativo. En este orden de ideas, para Víctor Frankl no resultó ser un recorrido que castigará su construcción personal, sino lo tomó como herramientas elementales para eliminar de su vida la aversión que esta catástrofe le causo, evitando que este momento disminuyera su actuar por el mundo a pesar de haber perdido a integrantes significativos de su familia. Es así, como la lucha diaria en primer lugar iba enmarcado en preservar la existencia humana, cosa que no era relevante en este contexto puesto que cosificaban y neutralizaban la esencia del ser humano. Frente a esto, la selección se llevo a cabo por medio de un capitán quien decidía con el movimiento de sus dedos a cuál lugar se dirigían estas personas ya sea a la cámara de gas por encontrarse con un notable deterioro físico o aquellos que contaban con buena salud física eran utilizados para llevar a cabo labores dentro del campo, así mismo, borraban su identidad personal otorgándoles números. Respecto a esto, Frankl recibe el número 119.104 como su nueva identidad pasando a segundo plano su nombre, interés, entre otros. En relación con lo anterior, este autor comentaba en su obra que quienes tengan experiencias similares lograrán ser empáticos y comprender a profundidad este estilo de vida tan extenuante (Frankl, 1991, p.11). Al ser seleccionados, fueron vendidos a una empresa de construcción en el que tenían que cavar, también, recibían cupones para ser canjeados por cigarrillos (reservados para los capos o los que perdieron la esperanza) o por sopa con un trozo de pan, la cual no cumplía con las calorías necesarias para sobrepasar la inanición. En cuanto a la primera fase que se denomina “Internamiento en el campo”, Frankl destaca 6 momentos iniciales y representativos en el transcurso de su estancia en prisión, entre se destacan, La estación de Auschwitz, que se refiere al viaje en tren de 1500 personas rumbo a estos campos de concentración, pero estos no tenían conocimiento de hacía donde se dirigían; Primera selección, tal como se mencionó con anterioridad era la escogencia de las personas que irían directamente al crematorio o las labores de fuerza distribuidos en 2 filas una para mujeres y otra para hombres; La desinfección, donde tenían que quedar completamente desnudos despojándose de sus pertenencias para posteriormente rasurar completamente sus cabezas y bañarse en las duchas. Siguiendo en esta fase, en el cuarto relato Nuestra única posesión: La existencia desnuda, se analiza la corporalidad como aquello íntimo y plural en el ser humano; Las primeras reacciones, en el que se desataron sensaciones de desesperanza, curiosidad por la orientación de la vida en esas circunstancias, donde dormían 9 hombres en literas de pisos con únicamente 2 mantas sin poderse asear por varios días ya que las cañerías se congelaban y, finalmente, ¿Lanzarse contra la alambrada? Por un lado, los reclusos se planteaban esta pregunta que rumiaba en los pensamientos suicidas porque se acrecentaba la amenaza y el desespero siendo el método más popular, por otro lado, se buscaba estar en situaciones de salud física óptima para las labores para evitar ir a las cámaras de gas. Continuando con este escrito, la segunda fase de este libro denominada La vida en el campo, se dividía en 33 eventos ocurridos en aquel entonces entre los que se destacan: La apatía, lo que hace daño, el insulto, los sueños de los prisioneros, el hambre, la sexualidad, ausencia de sentimentalismo, política y religión, una sesión de espiritismo, la huida hacia el interior, cuando todo se ha perdido, meditaciones en la zanja, monólogo al amanecer, arte en el campo. También estaban, el humor en el campo, ¡quién fuera un preso común!, ¡suerte es a lo que uno le toca padecer!, ¿al campo de infecciosos?, añoranza de soledad, juguete del destino, la última voluntad aprendida de memoria, planes de fuga, irritabilidad, la libertad interior, el destino, un regalo, análisis de la existencia provisional, Spinoza, educador, la pregunta por el sentido de la vida, sufrimiento como prestación, algo nos espera, una palabra a tiempo, asistencia psicológica, psicología de los guardias del campamento. En los anteriores apartados, el texto se expone en relación con la inhibición emocional positiva tras la experiencia continua de insultos y violencia directa por la que tuvo que pasar por parte de los guardias a cargo, sin embargo, las oraciones espirituales eran un fuerte recurso para aferrarse a la vida, pero Frankl relataba la importancia de pensar en todo lo que han hecho