Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad

El argumento de la vida de Mohamed Chukri: La pobreza, la injusticia y el deseo, Resúmenes de Literatura Contemporánea

Este texto comenta el argumento de la vida de mohamed chukri, un muchacho de la zona pobre del rif en áfrica, y su crecimiento en medio de la miseria, la injusticia y el deseo. El autor relata historias de la infancia de chukri, su relación con los demás niños y su trabajo, y el despertar de su deseo sexual. Además, se reflexiona sobre la cultura, la pobreza y el continúo nacimiento de hijos, y cómo se relacionan alcohol y violencia. Se hace un llamado a la conciencia sobre la situación actual en áfrica y la relación entre las clases.

Tipo: Resúmenes

2011/2012

Subido el 07/06/2012

esteban86
esteban86 🇪🇸

4.3

(217)

50 documentos

1 / 3

Toggle sidebar

Documentos relacionados


Vista previa parcial del texto

¡Descarga El argumento de la vida de Mohamed Chukri: La pobreza, la injusticia y el deseo y más Resúmenes en PDF de Literatura Contemporánea solo en Docsity! Comenta el argumento de la obra:• Trata de la vida de un muchacho del Rif, una de las zonas más pobres de África, y por tanto, del mundo y cuenta cómo va creciendo, de qué forma va pasando un día tras otro, y cuya única preocupación es poder comer. Habla acerca de toda la injusticia que vive e historias que relatan cómo día tras día roba, recibe palizas de su padre... y a medida que se va haciendo cada vez mayor el deseo sexual surge en él, y único pensamiento es ése (a parte de comer), aunque esto puede que sea de naturaleza masculina. Bueno, pero el libro, o mejor dicho, su autor, Mohamed Chukri, nos relata la miseria, engaños, explotación que sufren, y como consecuencia de todo esto, se desarrolla en ellos astucia, espíritu egoísta y a la vez necesario para sobrevivir. La muerte está mucho más cercana de ellos que de nosotros, pues no pensarán dos veces en matar si lo necesitan. Y hay que tener en cuenta que esto no fue hace cinco siglos, sino que es lo que actualmente está pasando en África, nuestros vecinos, e incluso, parte de nuestras raíces. Así es como le agradecemos que hoy tengamos tantas comodidades, así, le decimos gracias por haber ayudado a que nosotros no tengamos esos problemas, pues no hay que olvidar, que gracias a África hoy Europa es ``rica´´. Comenta partes de la infancia de Chukri ¿cómo ves la relación con los demás niños y con su trabajo?• Pues un hecho que me llamó la atención fue la frialdad con la que contaba la muerte de su hermano, y cómo su padre lo mataba, torciéndole el cuello mientras se desangraba como un cordero degollado. Otra de sus historias fue cuando se encontró una gallina en la basura, que alguien la había matado porque debía estar enferma y que él cogió para comerla en la casa. Esto me hace recordar a todas las familias que viven en los vertederos de basura, que esperan a que llegue basura nueva para poder comer. Ellos reciben alegrías cuando llega algo que no sea tan ``basura´´, es decir, cuando llega algún juguete que no esté del todo roto o cosas así supongo. Pienso que no todas las personas se paran a pensar en estas gentes, pues debe ser un cargo de conciencia impresionante imaginar que mientras tú te compras un Grand Cheerokee porque estás cansado de tu antiguo Audi! Otros matan por tener una pieza de comida que llevarse a la boca, para poder sobrevivir un día más, por eso creo que muchísimos de nosotros preferimos no pensar y reflexionar en esto, pues es mucho más fácil dar dinero cuando lo piden las asociaciones, apadrinar a algún que otro niño y poder callar nuestra conciencia. Es una lástima encima que el porcentaje de personas que viven en los vertederos sea muchísimo mayor que el que quiere un Cheeeeerokeeeee!!, y cada vez esta diferencia se va agrandando pues cada día las clases medias y pobres son más pobres, y los ricos son más multimillonarios, aunque no se si más felices o no. Estamos volviendo hacia atrás, volviendo a la desigualdad más acentuada que nunca, un retroceso nuevamente a las clases, estamentos, siervo y rey. Mohamed no tiene mucha relación con los otros niños, pues es marginado por ser aún más pobre que ellos, además debe robar y trabajar para poder comer y así ayudar a su familia a la vez. 3. ¿Es cultura el despertar al sexo y a las drogas? ¿Con qué fase de la cultura lo compararías? Pues yo creo que lo de despertar al sexo es cultura en el sentido que cada uno lo hace cómo quiere, unos creen en el sexo como placer, compartir, deseo, emoción, amistad pero otros en cambio, ven el sexo como algo para reproducirse, en el cual, si no se siente AMOR no se puede hacer, hay personas que incluso les cuesta decir SSSSEEEEXXXXOOOOO. Es decir, que para mí el sexo es cultura en el sentido que cada uno lo expresa y lo vive como quiere, pero creo que es algo natural, pues al fin y al cabo, con amor o sin amor, el sexo es necesario. 1 Las drogas si creo que sea cultura al 100%, pues verdaderamente no necesitamos de ellas para vivir. Creo que las drogas están ahí, pero no son indispensables. Por ejemplo, en nuestra sociedad las drogas están mal vistas, (aunque la realidad sea que una gran parte de ella las consume) pero en otras culturas, las drogas son algo cotidiano, como para nosotros el chocolate (galletas), por tanto, las drogas cada uno las capta como quiere. Unos las quieren para relajarse o alterarse, otros para llamar la atención, otros para sentirse mejor todo depende desde el ángulo que las miremos cada uno. 4. ¿Qué tipo de cultura desarrolla Chukri; Etnográfica o intelectual? Etnográfica. 5. ¿Por qué emigran y cómo son tratados, interculturalmente, etnocéntricamente? Pues en su paso de una tierra a otra, donde las personas tienen muchísimas diferencias entre ellos, pero que a la vez comparten, la misma cultura, religión, lengua, política los emigrantes del Rif hacia otras partes son tratados por las personas de ese nuevo sitio desde una cultura etnocéntrica, tachándoles como ladrones, delincuentes tan solo porque el Rif es una zona muy pobre, donde para poder sobrevivir debes hacer eso, por tanto, la gente de otros sitios no aceptará la llegada de gente de sitios pobres, pues piensas que van a robarles cosas de su PROPIEDAD. Para ellos ha sido muy difícil ``llegar hasta ahí ´´, pues han estado sumidos bajo una sociedad donde los cristianos (españoles) son los ricos, los poderosos, y los discriminados por los cristianos, son al mismo tiempo los que discriminan a las gentes del Rif. Por tanto, es una especie de cadena que se produce también en la vida cotidiana. Pues nuestros padres (la mayoría) son tratados bajo las órdenes de los jefes, los cuales creen tener el derecho sobre ellos tan sólo por ser quiénes le dan el dinero, pero luego nuestros creen a veces que pueden elegir cómo vamos a vivir nosotros nuestras vidas, y así una cadena tras otra. Debemos de ser más tolerantes, más respetuosos, por tanto debemos comenzar a cultivar el amor en nosotros, pues lo que estamos consiguiendo cada vez más en cada uno es odio, rencor, egoísmo, competitividad e individualidad, y no olvidar, que la relación con los demás la necesitamos. 6. Dibuja un mapa de África, distingue los distintos países y pone en cada uno la fecha de su independencia. 1. Marruecos−1956 2. Argelia−1962 3. Tunez− 19560 4. Libia− 1951 5. Sáhara− 6. Mauritania− 1960 7. Mali− 1960 8. Níger− 1960 9. Chad− 1960 10. Sudán−1956 11. Senegal−1960 12. Burkina− 1960 13. Níger−1960 14. Camerún− 1960 15. Centro A.− 1960 16. Jordania− 1946 17. Kuwait− 1961 18. Quatar− 1971 19. Congo− 1960 20. Somalia− 1960 21. Kenia−1963 22. Zaire− 1960 23. Tanzania− 1961 24. Angola− 1975 25. Mozambique3− 1975 26. Sudafricana−1961 8. Comenta la relación entre pobreza y el continuo nacimiento de hijos, alcohol y violencia. ¿Es universal o patrimonio de una cultura? Pues es todo un desencadenante de la pobreza es decir, la gente que no tiene dinero, que vive en la pobreza, 2
Docsity logo



Copyright © 2024 Ladybird Srl - Via Leonardo da Vinci 16, 10126, Torino, Italy - VAT 10816460017 - All rights reserved