El proceso de socialización. Personalidad y reproducción social, Apuntes de Sociología

¡Descarga El proceso de socialización. Personalidad y reproducción social y más Apuntes en PDF de Sociología solo en Docsity! TEMA 5: EL PROCESO DE SOCIALIZACION. PERSONALIDAD Y REPRODUCCION SOCIAL. 1 INTRODUCCION 1 El proceso de socialización 2 Fases de socialización: primaria y secundaria 3 Agentes de socialización El proceso de socialización nos permite enfrentar lo que es la interiorización de lo social, cultural e individual. Estos tres elementos se manifiestan hasta el punto de que uno no es concebible sin los otros dos. Emile Durkheim decía: “El individuo no es la persona, la persona es el individuo socializado”. Cuando un individuo se integra en la sociedad, es cuando hablamos de “persona”. La persona en realidad es la función, o lo que llamamos en sociología: los roles sociales. El individuo al principio no es nada, hasta que se convierte en pasado, que entonces pasa a ser persona. El proceso de socialización es un proceso de aprendizaje e interiorización de los contenidos culturales de una sociedad, que llamamos cultura inmaterial (hábitos, costumbres…) y se integran en la personalidad del sujeto. Es un proceso que dura toda nuestra vida siempre que estemos interaccionando con otros. Son procesos de construcción, en los que se aprende a interiorizar. Los agentes de socialización son los que nos integran. En una persona se interiorizan los distintos elementos que conforman la cultura inmaterial (valores, creencias…) de tal manera que su conducta se conforme a lo que son las exigencias de su medio sociocultural. Desde el punto de vista de la sociedad, la importancia del proceso de socialización permite controlar al individuo y permite que el individuo y la cultura se reproduzca sin parar, trasmitiéndose de generación en generación, manteniendo una continuidad con cambios. Los agentes de socialización nos dirigen por este proceso que nos integra en un marco sociocultural, el proceso dura toda la vida con distintas etapas y lo importante de él es que el individuo se integra en el grupo, se adapta a la cultura, permite que su actitud sea impredecible y va formando una identidad que siempre es precaria. Permite construir eso que llamamos “personalidad”. Desde el punto de vista de la sociedad, la importancia radica en que permite controlar al individuo y la cultura se reproduce sin cesar, las sociedades permanecen. El individuo se integra y la sociedad se reproduce. La sociedad está en nosotros y por este proceso la realidad cultural se subjetiviza. Con el proceso de socialización se ha interiorizado: la sociedad y cultura se reproducen en nuestra vida cotidiana. Esta idea del proceso de socialización, de cómo la sociedad se aprende e interioriza, nos sitúa ante un debate de la relación naturaleza-cultura: ideas de innatismo y la manifestación de conductas socialmente aprendidas. 
La socialización es una experiencia social, vemos al otro como una fuente de aprendizaje. En este debate encontramos distintas fórmulas por las que podemos insistir en que si somos algo, somos animales simbólicos y lo que nos ha convertido en especie sui generis ha sido la cultura. Ejemplos: niños sin idioma, salvajes, género… *** Para comprender el peso de la socialización se distinguen diferentes fases y agentes. La socialización primaria se concentra en los primeros años y es una fase crucial. La secundaria es a partir de la adolescencia y se habla de terciaria cuando el sujeto tiene que enfrentarse a situaciones donde todo lo que es se pone en situación. Ej. Proceso de emigración o el paso de un grupo social a otro grupo social. También hay socialización terciaria y socialización crítica pero nos vamos a centrar solo en las dos primeras 2 EL PROCESO DE SOCIALIZACION • Individuo persona • Socio: aprendizaje e interiorización de los contenidos culturales. • Socialización: experiencia social (estructura de la personalidad; orden y reproducción social) • Subjetivización social: realidad subjetiva traducida en prácticas conformadas socialmente. • Naturaleza- cultura (ej. Homines feri, lenguaje natural) (aislamiento social) • Aprendizaje: segunda naturaleza • Medio ambiente cultural • Ej. Socialización de genero • Estereotipos de género y roles Lo importante desde el punto de vista del individuo es que se integra en el grupo, se adapta a la cultura, el individuo convertido en persona va a ser visto como un sujeto actuante de esa cultura y actuado por esa cultura. La sociedad está en nosotros porque mediante el proceso de socialización la realidad se convierte en persona, es decir, se traduce en comportamientos, expectativas. La sociedad está en nosotros, en cada acción, en cada pensamiento, la estamos recuperando. ▲ Ejemplo de (naturaleza-cultura): apartan a unos niños de la sociedad, e intentan que empiecen a hablar solos entre ellos, (son bebés) y ninguno aprende a hablar, incluso mueren. Es decir, sin cultura no hay lengua. ▲ Otro ejemplo es el corto que nos puso en clase de los “homines feri”, esto va de un niño que se había criado con animales, un niño asilvestrado, no tiene sociedad, y lo intenta acoger una familia en una casa, y no sabe andar recto, no sabe hablar… estaban aislados, al margen de las relaciones sociales y la experiencia de aprendizaje. (Víctor de Aveyron) ▲ Un último ejemplo podemos verlo en referencia al sexo y al genero, diferencia muy clave en sociología. Lo que entendemos por masculinidad o feminidad son expectativas limitadas por la sociedad y por las experiencias sociales. El sexo viene determinado genéticamente. El género lo impone la sociedad, la masculinidad o feminidad las establece la sociedad, eso no viene escrito en un código de ADN. Si nos fijamos en las investigaciones de Margaret Mead, autora de “sexo, cultura y adolescencia en Samoa”, se viene a demostrar que la adolescencia existe en algunas sociedades y en otras no. Va allí va con los planteamientos culturales del sitio en el que vive y se da cuenta del choque entre culturas ya que llevó muñecas como regalo para las niñas, pero en esa tribu fueron los hombres los que jugaron con ellas, ya que eran ellos los que se encargaban de los niños. Los comportamientos de h. y m. eran muy similares (distinto patrón sobre los roles de género). Así, el género es una construcción social y cambia en una sociedad a lo largo del tiempo. • Organización social / División del trabajo • Diferencias según la estructura social (y poder). • Contextos culturales específicos (Margaret Mead en Nueva Guinea). • Occidente • Masculinidad: agresividad, orgullo, fortaleza, desorganización, ambición, nobleza, racional, Confianza, valor… • Feminidad: emocional, comprensiva, sensible, romántica, voluble, creativa, manipuladora, paciencia, habladora… • Importancia y peso de la socialización • Diferencias y similitudes son fruto de procesos sociales y culturales específicos • Individuo > (sub)grupo > sub(cultura) • Experiencias de aprendizaje y agentes diferentes • Biografía: relaciones del individuo en la trama social • Socialización: conjunto de procesos sociales de construcción de la personalidad (y orden social) Muchas noticias han surgido a lo largo de la historia de personas aisladas de la sociedad, que tras pasado un tiempo, era evidente un retraso mental, no por condiciones medicas, sino por condiciones sociales. Hombres y mujeres son socializados en contextos culturales variados, con tópicos sobre los valores de nuestra sociedad diferenciado por sexo. Como por ejemplo el hombre: agresividad, racional, confianza, valor, fortaleza.... y en el caso de la mujer: romántica, manipuladora, creativa, sensible, comprensiva.... Son estereotipos, categorizaciones que no tienen ningún sentido. El genero en este caso pone de manifiesto la importancia que tiene nuestro comportamiento y en nuestra identidad en la socialización, no somos conscientes del peso que tiene. Nuestro comportamiento copia la realidad. Lo importante del proceso de pasamos a otra fase del juego, es un juego organizado donde uno ya tiene una visión compleja de los diferentes papeles que hay y asume uno concreto. Por ejemplo, en el colegio ya no van todos a por la pelota, si no que uno se abre a la banda para buscarla, y así se organizan. TEORIA DEL YO SOCIAL • Ego especular: yo social reflejado (no directo: sistema de apreciaciones subjetivas e imágenes seleccionadas y presión social) • juego de identificación e interiorizaciones (self) • yo construido en la interacción (Yo sujeto de acción y pensamiento/ Mí: yo objeto). Juego constante • Play/ Game (Otro generalizado) • Self: personalidad organizada, reflejo del grupo • orden social: modelos sociales de los agentes 5 SOCIALIZACION SECUNDARIA ADRI • Continuidad del aprendizaje social • Emancipación (tensión, adaptación, conformidad y autonomía) • No es precisa la identificación afectiva con el Otro significativo • Lo aprendido en esta fase carece de la consistencia de la anterior: la estructura de la personalidad ya está construida. • Adquisición de roles y habilidades sociales en una estructura social especifica (situaciones en la organización social) • Distinción ser/ hacer (“distancia de rol” en la complejidad). • Grupos de referencia múltiples La socialización secundaria se ejerce sobre aquellos que ya han sufrido un proceso de socialización primaria. A partir de la adolescencia donde se tiene que enfrentar a situaciones donde todo lo que creía se pone en cuestión. Se sigue el proceso de aprendizaje social porque la socialización dura toda la vida. Los individuos se pueden encontrar con una realidad que les produce un choque. En esta transición de niño a adolescente tiene respuesta física, pero no social, lo cual se traduce en frustración. Se produce una desvinculación respecto al mundo de los otros significativos y va a haber una tensión entre la adaptación al medio social e ir ganando autonomía para forjarnos una identidad propia. La socialización secundaria no insiste en el ser, sino en el hacer, insiste en la operación de las múltiples identidades a las que nos enfrentamos, aprendemos roles. En el ámbito de la adolescencia podemos acceder a otros grupos que pueden ser modelos de nuestra forma de contemplar y evaluar el mundo. Ya no existe una relación tan cercana con la familia. En esta fase distinguimos entre el ser (como nos vemos, como nos evaluamos...) y de lo que hacemos en cada situación. Aquí a diferencia de la sociedad primaria, nos vemos como somos realmente. Es importante tener presente que las sociedades complejas (donde hay división del trabajo), existen muchos grupos de referencia (cuando estoy como niño en el seno de los otros significativos, estoy en el seno de la familia, pero conforme crezco, voy agrandando grupos). 6 PROCESOS SECUNDARIOS - Socialización anticipadora: adaptación conductual a pautas culturales de grupos en los que pretendemos incorporarnos (referencias y movilidad). Adoptamos las normas, las formas de vestir, los fines de grupos culturales a los que pretendemos incorporarnos. Este proceso no apunta lo que uno es sino lo que uno quiere hacer. Este tipo de socialización se practica continuamente sobre todo en esta fase de la adolescencia, (somos conscientes de lo que renunciamos cuando tenemos que estudiar, y los objetivos que tenemos, nos vemos como futuros periodistas). - Socialización profesional: conformación de los esquemas propios de la organización laboral. De una forma menos explícita este proceso se asimila con anterioridad, por ejemplo, en la escuela, con el establecimiento de horarios, meritocracia... La socialización anticipadora y profesional se nos ha venido dando de una manera bastante menos explícita, en la escuela (agencia de socialización), que nos ha preparado para el ámbito profesional. 
 7 LA IDENTIDAD PERSONAL • Éxito de la socialización: congruencia normativa, cultural y de acción (reproducción y control social) • fracaso: distanciamiento entre identidad y realidad del grupo desviación vs. Conformismo • personalidad: no es reflejo directo del medio social: reacción contra él e impacto de experiencias • precaria y evolutiva La socialización secundaria se ejerce sobre los que han sido ya socializados por la primaria, es decir, no parte desde cero. Este proceso es fundamental y provoca la asimilación del medio cultural al sujeto. Cuando la socialización primaria es exitosa, podremos hablar de la concluencia de los 3 sistemas (social, cultural y personal). Hay distorsiones, la socialización no es un proceso perfecto, no existe un proceso de socialización igual a otro, hay distorsiones porque dan lugar a los procesos de desviación porque a veces los agentes de socialización fallan. Cada persona, cuando pone en ejercicio todo lo que ha aprendido, lo hace reaccionando también al medio. La identidad que hemos construido es precaria y evolutiva. Es precaria porque se desgasta, porque se hace y se deshace, porque está sometida a la tensión. Es evolutiva porque la realidad se transforma y nosotros vamos pasando por ello en nuestro ciclo vital. 8 AGENTES DE SOCIALIZACION Grupos sociales claves en aprendizaje socio-cultural, interiorización y construcción del yo social. 1. Socialización por grupos identificables/socialización difusa. 2. Directa y explicita/no intencional 3. Homogeneidad/ heterogeneidad Entorno ecológico. 1.-Socializacion por grupos identificables/ socialización difusa. Los agentes de socialización son colectividades que podemos organizar de acuerdo a unos criterios. Estos grupos son generalmente identificables, o es un cuerpo bien organizado como la escuela. Aunque otros agentes se identifican por ser un agente más o menos difusos, como los medios de comunicación de masas. 2.-Directa y explicita/no intencional. Hay agentes que tienen la función explicita de socializar y otros que socializan al individuo, aunque este no sea su cometido. 3.-Homogeneos/ heterogéneos. Hay grupos que son muy homogéneos en relación a la visión que te aportan del mundo y otros más heterogéneos. homogeneidad (visión simplificada del mundo) o heterogeneidad (visión heterogénea hacia otras diversidades)
 • Familia (es el grupo por excelencia de socialización, es lo que llamamos el grupo primario) • Escuela (cuerpo bien organizado) • Grupo de pares • Media (agencias difusas de socialización) La resocialización es cuando tienes que partir de nuevo de 0, cuando todo lo que eras, ya no tiene sentido, y tienes que volver a comenzar, tienes que volver a identificarte con otros significativos. Los agentes de socialización son grupos o instituciones, colectividades que podemos diferenciar de acuerdo a varios criterios: en cuanto a que tiene unos limites (familia), que tiene una organización (escuela), que tiene una organización difusa (medios de comunicación de masas) que tiene la acción específica. LA FAMILIA • Grupo socializador por excelencia • primer universo social (experiencia total) • núcleo de los Otros significativos • grupo de pertenencia y referencia • filtrado social (posición del grupo en el espacio social) La familia es el grupo por excelencia de socialización, es el grupo principal, el núcleo de los otros significativos, el grupo primario; primario porque es el primero del que obtenemos experiencia y todas nuestras relaciones… nos la proporcionan ellos. La familia es el núcleo fundamental de esta socialización, tiene esa función explicita y es el único grupo real donde coinciden el grupo de pertenencia y el grupo de referencia (porque me ofrece las orientaciones culturales adecuadas o las posibles). Hace ese filtrado de la realidad social desde su posición de clase, desde su experiencia en un grupo étnico o religioso: el filtraje que hacen es distinto. Desde sus expectativas, creencias…De la familia podemos obtener la implantación de ciertos roles como la igualdad de genero o el machismo LA ESCUELA • Enseñanza reglada • socialización y conformación de la personalidad • valores, normas… (cooperación/ competición). En la sociedad actual en general se suelen transmitir de manera muy peleada ciertos valores. A veces se te dan unos valores en la escuela que chocan frontalmente con los valores de tu familia… • congruencia entre agencias (orden social) • currículum oculto (género, control social) Lo que refuerza o reforma a la familia es la escuela. (Es la escuela, no el colegio). Es una enseñanza reglada que orienta a habilidades, a experiencias, etc., una especie de roles asociados al mundo del trabajo. En las primeras escuelas asociadas a la formación comercial, cuando se normaliza la escuela, lo que intenta es quitar a la familia la responsabilidad de formar al ciudadano. No solamente da una instrucción, sino que socializa en valores, ideologías, creencias, normas... La escuela ha tenido que acomodarse con el trato con las familias y a su vez con los entes públicos.
 En las sociedades actuales, en general, se transmite de manera sutil valores del mundo (se transmite la cooperación antes que la competencia) 
Se te están dando en la escuela unos valores que son incongruentes, que chocan con los que te ha dado la familia. Otro elemento de la escuela, es el currículum oculto, es jugar con la cooperación, con las materias que se van dando, etc. PARES (grupo de amigos. Grupo de iguales) • Experiencia de socialización en igualdad. • Relaciones simétricas. (Antes iba al colegio que iba porque estaba en mi barrio, ahora, ya puedo elegir, y estar igualada a los demás). • Entorno de aprendizaje de normas de cooperación, reciprocidad, responsabilidad. • Valores específicos (amistad) y guías de comportamiento construidas por el grupo.