El señor de las moscas, Apuntes de Psicología de los Grupos

¡Descarga El señor de las moscas y más Apuntes en PDF de Psicología de los Grupos solo en Docsity! LORD OF THE FLIES (EL SEÑOR DE LAS MOSCAS) Atenea Ràfols Mantero 14725642 Claudia Tejada Gallardo 14743385 Queralt Altarriba Puig 14717076 Sonia González Galván 97209265 Clara Rosell Dronda 14749346 ÍNDICE: PAGE \* MERGEFORMAT 30 1. Introducción. …………………………………………………………………………..3 2. Análisis de las estructuras grupales…………………………………………..7 3. Análisis de los procesos grupales …………………………………………….13 4. Relaciones intergrupales………………………………………………………… 20 5. Conclusiones………………………………………………………… ………………..27 6. Bibliografía…………………………………………………………… ………………..30 1. Introducción: PAGE \* MERGEFORMAT 30 supranacional de Europa (Unión Europea) se realizó, y las organizaciones internacionales, especialmente la ONU, dependen para su funcionamiento de la poco constante voluntad de sus componentes. La primera mitad del siglo XX vio también una serie de revoluciones científicas sin precedentes, que marcaron un cambio de paradigma fundamental en el pensamiento científico. A principios de siglo se redescubrió el trabajo de Gregor Mendel sobre la herencia genética, que en el tiempo de su publicación había pasado desapercibido; las investigaciones bioquímicas posteriores llevaron al descubrimiento de la estructura y función del ADN para el código genético en los años cincuenta. El descubrimiento de los grupos sanguíneos posibilitó la generalización de la transfusión sanguínea y los avances en cirugía que llevaron a la era de los trasplantes. Las investigaciones de Ramón y Cajal abrieron el camino de las neurociencias; mientras que el descubrimiento de la penicilina por Alexander Fleming (1928) y su dificultosa elaboración posterior (no fue posible hasta los años cuarenta) llevaron al desarrollo de los primeros antibióticos. La historia de la electricidad entró en un periodo decisivo para su implicación en todo tipo de procesos productivos. Por su parte, la química orgánica y la producción de plásticos significaron una revolución en los materiales disponibles. Una serie de hallazgos, inicialmente controvertidos y expuestos a todo tipo de fraudes, permitió a los paleontólogos empezar a vislumbrar a grandes rasgos el complejo árbol de la evolución humana. Mientras un importante grupo de cultivadores de la antropología física se implicó en una deriva hacia el racismo, la antropología cultural sofisticó su metodología con valiosas aportaciones científicas novedosas, y la PAGE \* MERGEFORMAT 30 mayor de las revoluciones de dicho período se produjo en el campo de la Física, con la Revolución Relativista. Las vanguardias artísticas y literarias fueron frenadas a causa de los continuos conflictos bélicos, y el poco interés por temas artísticos del momento. Pese a la crisis general que vivía Inglaterra, la literatura popular continuó con la fascinación por el folletín, de tradición romántica. Se sentaron las bases, entre otros géneros, de las modernas novela policiaca y novela negra. A pesar de reflejar en su temática rocambolesca y morbosa las tensiones propias del período y de no carecer de innovaciones formales, era mucho más conservadora; sobre todo por la imposición del gusto kitsch del público al que se dirigía, las masas, mientras que la literatura experimental se dirigía a una élite selecta e ilustrada. Las diferentes etiquetas metodológicas para designar la historia del mundo actual o del tiempo presente no han llegado a un consenso académico sobre su hito de origen, aunque el final de la Segunda Guerra Mundial, con el espectacular inicio de la era atómica y la política de bloques de la guerra fría, fue considerado, al menos hasta finales de siglo XX, como matriz del tiempo presente. También son de uso denominaciones que se refieren a las transformaciones tecnológicas, energéticas y de los materiales propias de la tercera revolución industrial; y que bautizan como era nucleara la que sigue a la era de la electricidad o era del petróleo (propias de la segunda revolución industrial, como la era del vapor lo fue de la primera), a pesar de que los combustibles fósiles siguieron siendo los dominantes, incluso tras la crisis energética de 1973. PAGE \* MERGEFORMAT 30 2. Análisis de las estructuras grupales Se entiende por estructura grupal todo tipo de coordinación y distribución de los miembros de un grupo sobre los elementos que lo componen, por tanto nos estamos refiriendo a un conjunto de relaciones interpersonales. Según Shaw (1979, p. 272) “cada componente del grupo ocupa en él una posición y la pauta de relaciones existente entre las posiciones dentro del grupo constituye una estructura de grupo”. Nos estamos refiriendo en tal caso que los miembros de un grupo se sitúan en relación con otros miembros según un criterio de localización, varios términos utilizados para hacer referencia a este concepto son: posición, estatus, rol, rango, ocupación, subgrupo, parte y clique. Términos que han sido puestos en manifiesto por Cartwright y Zander. • Estatus Según Linton, el concepto de estatus es la localización o posición dentro de una estructura y el conjunto de derechos y obligaciones vinculados a dicha posición. Por tanto cuando PAGE \* MERGEFORMAT 30 normas aseguran la distintividad social, definen la identidad social más nítidamente. Las normas son la base para que un grupo se sustente, ya que sin ellas los miembros actuarían de manera independiente y no habría una cohesión intragrupal adecuada. Opp (1982) distingue tres tipos de normas, las normas institucionales que son establecidas por el líder del grupo, las normas voluntarias, negociadas entre los miembros del grupo en respuesta a un conflicto y las normas evolutivas, son aquellas que emergen gradualmente en el grupo. Si volvemos a reiterar en el caso de la los niños de la isla se puede observar este hecho ya que el líder del grupo más poderoso impone normas que los demás deben cumplir para poder subsistir a la situación en la que se encuentran, las normas son impuestas por él pero también pueden ir variando de acuerdo con la evolución de la situación de la isla, también se ponen de acuerdo entre todos los miembros para llevar a cabo un tipo de normas u otras así que podemos afirmar los tres tipos de normas que distingue Opp. • Liderazgo Podemos entender el liderazgo como un proceso de influencia entre un “líder” y sus seguidores. Hay diferentes enfoques teóricos el liderazgo, en la película podemos encontrar los siguientes: los enfoques centrados en el líder desde una perspectiva personalista, la idea básica de este enfoque es que por las características y cualidades innatas de los líderes éstos son superiores que los demás. Desde este enfoque el líder posee unos rasgos que le distinguen de los demás miembros. Estos rasgos vendrían a ser (Bass, 1990, Hunt, 1991; Kirkpatrick y Locke, 1991): Motivación de logro, motivación para influir en los demás, conocimientos, PAGE \* MERGEFORMAT 30 competencia cognitiva, competencia social, autoconfianza, fiabilidad y flexibilidad. Según los enfoques contingentes, el modelo contingente de Fiedler según el cual el liderazgo es un ejercicio de influencia social, la facilidad con que el líder es capaz de influir en sus seguidores dependerá de lo favorable que sea la situación. Los elementos principales de este modelo, por tanto, son: las características del líder, el control situacional y la efectividad del líder. En este caso en relación con la isla, el niño más fuerte es el que se lleva el control a diferencia del otro ya sea por sus características como persona como también por la situación en la que se encuentran y la efectividad con la que responde delante de los problemas. Esto se relaciona también con la teoría del liderazgo situacional o de ciclo de vida. Por lo que hace a los enfoques centrados en los seguidores, los seguidores en este caso tienen sus propias concepciones sobre cuáles son las características propias de un líder. Los seguidores le han de ver como un líder según los comportamientos específicos de éste, aunque estos comportamientos no le hacen líder a menos que sea percibido como tal por otras personas. En los enfoques centrados en la interacción líder-seguidores, el intercambio entre ambas partes permite una satisfacción mutua de objetivos y necesidades. La teoría más representativa es la del intercambio líder-miembro (Dansereau, Graen y Haga, 1975; Graen y Cashman, 1975), describe cómo los lideres desarrollan diferentes relaciones de intercambio a lo largo del tiempo con diferentes seguidores. Esto produce que haya una mejor comunicación en el grupo y el líder pueda tomar decisiones que agraden como a más miembros mejor. Se observa esta conducta en la película en momentos en que el niño más fuerte que actúa de líder toma decisiones de quien puede hacer una cosa u otra e interacciona con los miembros, cosa que también hacia el niño que se quedo solo. PAGE \* MERGEFORMAT 30 Se observa también como el niño poderoso, por su carisma puede mantener el grupo grande y que cada vez más todos se vayan incorporando a su grupo, por ello como último modelo estaría el modelo integrador con el liderazgo carismático. • Redes de comunicación Hay distintos tipos de redes de comunicación a continuación se comentaran algunas de ellas que son las de cinco personas que llamaron la atención. La red de cadena, representa una jerarquía de cinco niveles donde a comunicación no fluye en sentido lateral, solo en sentido vertical. La horquilla o Y, representa dos subordinados que reportan un revisor, el cual a su vez tiene dos niveles jerárquicos por encima. La red de rueda o estrella, representa un supervisor con varios subordinados entre los que no hay ninguna interrelación. El círculo, permite a los miembros interactuar con los que están al lado, pero con ninguno más. Por último la red comcon o red en todos los sentidos, cada uno de los miembros puede comunicarse con los cuatro restantes, todos los miembros son iguales, ninguno de los integrantes asume una posición de autoridad. En nuestro caso, con los niños de la isla, en el grupo grande se observa que sí que hay un líder pero hay una conexión entre todos los miembros por tanto existe la red de interconexión total que podría ser la que se utiliza en la isla. • Entorno físico El entorno físico es importante para las relaciones intragrupales y la estructura del grupo ya que según Homans (1950), el PAGE \* MERGEFORMAT 30 De acuerdo con esto y la mención realizada sobre los criterios resultantes para la formación de grupo, el conflicto, en su vertiente teórica y perspectiva lewiniana, se caracteriza por las fuerzas nulas resultantes de las direcciones opuestas que éstas toman con una misma magnitud, siendo la no locomoción/movimiento la característica principal de dicho conflicto. Este conflicto ‘teórico’ trasladado a la práctica entre los dos grupos en la isla, hacen que éstos se repelan ya sea porque mantienen una dirección diametralmente opuesta en la consecución de objetivos. De hecho, el conflicto, empezó a cristalizar en el primer grupo que se formó entre los niños al poco tiempo de llegar a la isla. Al principio su formación fue clara y unánime, con la consolidación de un líder y sus seguidores, todos unidos hacia un objetivo en común donde las fuerzas no se suponían contrarias. Ante la situación extraordinaria que viven los niños de la isla, donde recordemos que el líder (adulto) malherido, sin capacidad de decisión y luego a posteriori, misteriosamente desaparecido, deja una situación ambigua para éstos, que como se ha comentado es resuelta en un primer momento con la aceptación, por parte de los seguidores, (resto de niños) de un nuevo dirigente. Pero el entendimiento del por qué en la constitución de este conflicto intergrupal, podemos dar cuenta a diferentes teorías en el camino de tales explicaciones. Según la teoría del conflicto realista (Campbell, 1965) puede dar cabida a una competición real por los denominados recursos escasos. O dicho de otra manera, el conflicto entre los dos grupos de niños se convierte en negativa dado que las actitudes y conductas entre los grupos son el resultado de intereses grupales incompatibles. De hecho en la isla, ante la escasez de los recursos, los dos grupos mantienen una lucha de poder por la defensa de los territorios, cuyo PAGE \* MERGEFORMAT 30 resultado es una constante ganancia por parte de uno de los grupos con tal de obtener beneficios a expensas del otro grupo. Otras de las teorías que enmarcamos para la comprensión del por qué de estos comportamientos en la islas dentro de la teoría del conflicto realista, fue la propia aportación de Sherif (1966). Este autor comenta el cómo el tipo de comportamiento intergrupal viene dado por la funcionalidad entre las metas de los propios grupos. Dicho de otra manera, y en relación al ejemplo que nos ocupa en la isla, vendría dado en que los dos grupos de niños, al competir por unos recursos absolutamente limitados en tiempo y en espacio (hay que pensar que la isla es pequeña y el tiempo se ha convertido en atemporal, ya que existe una gran incertidumbre sobre el rescate y por tanto en su permanencia o no en la isla) o incluso por metas que difieren en su compatibilidad, ( por ejemplo, un grupo desea abandonar la isla frente a otro que hace todo lo posible porque las señales de humo no sean vistas y en consecuencia que no se de el rescate) sólo uno de los grupos podrá imponerse al otro y ser claro vencedor ante los objetivos que persigue, y esto a su vez es lo que denominamos conflicto intergrupal. La erradicación del conflicto vendría dado por la supuesta convergencia de las metas, hecho que en el contexto de la isla nunca se dio, permaneciendo por tanto, un conflicto intergrupal continuo. Una posible hipótesis para la mejoría de la relación en los dos grupos, podría haber sido considerar que entre éstos se dieran experiencias conjuntas de resultado exitoso más que la cooperación por sí sola en los objetivos (ya fueran los recursos limitados de la isla y/o la decisión de querer salir de ella), ya que autores como Worchel (Worchel, Andreoli y Folger, 1977; Worchel, 1986) suponen que emergen de todo ello actitudes de signo positivo hacia el otro grupo interactuante, el exogrupo. PAGE \* MERGEFORMAT 30 Pero la historia entre estos dos grupos no tuvo en ningún momento este carácter cooperativo, sino que fue la competición lo que marcó el curso y devenir de las relaciones y conflictos entre ellos, esto supone una mayor cohesión endogrupal (atracción endogrupal) inversamente proporcional al rechazo y hostilidad exogrupal. • Identidad social En los dos grupos de niños se dan conflictos permanentes en cuanto a la condición de interdepencencia competitiva que muestran a lo largo de su experiencia en la isla, hecho que no lo reduce (la competición) como única variable explicativa de tales comportamientos negativos. Serán necesarias otras que puedan dar cuenta de las características propias de tales relaciones intergrupales, como puede ser el hecho de encontrarse con sesgos evaluativos de carácter positivo (a favor) del propio grupo. En esta línea de investigación, numerosos estudios e investigaciones apoyan, con independencia de variables competitivas, otras referentes a la propia pertenencia grupal como generadora per se de condiciones conflictivas. Así, Tajfel en el estudio de la teoría de la identidad social dará cuenta de aquellos componentes más importantes que explican tal fenómeno y que se ha visto conformada por estas tres: la categorización, la comparación e identidad social. Posteriormente y en la misma línea, autores como Turner apoyaron el mismo postulado en la teoría de la categorización del yo (TAC). En la isla se desgranaron tales componentes. Haciendo alusión al proceso individual, se reconoce como cada uno de ellos tuvo ‘la necesidad’ (cognitivamente hablando), de comprender su experiencia, aquello que estaban viviendo, mediante un proceso de categorización, esto les permitió la ordenación y simplificación (heurística) de su día a día. PAGE \* MERGEFORMAT 30 (grado de permeabilidad). Sería precisamente el grupo considerado de bajo estatus social, el se que percibiría con unos límites demasiado flexibles o con tendencia a la permeabilidad. Esto explicaría el vaivén de los niños de un grupo a otro, dejando finalmente al primero en minoría, pero en cambio, de ninguna forma podría explicar el por qué otros de los niños, aún dándose tales circunstancias, siguen permaneciendo al grupo menos favorecido (o más debilitado, a priori). Para explicar dicho fenómeno, Ellemers, Spears y Doosje (1997) introdujeron otra variable, llamada nivel de compromiso, según la cual y sólo de manera exclusiva, esta afectará al status social de bajo nivel y a su vez en dos condiciones: alto y bajo nivel de compromiso. El resultado podría dar respuesta al comportamiento de aquellos que decidieron permanecer en el grupo con independencia de su bajo estatus social, ya que la dependencia se establece y correlaciona positivamente con su alto grado de implicación y compromiso. A su vez, aquellos que finalmente optaron por abandonar el grupo, fueron perdiendo de manera progresiva este elemento de compromiso y unión inicial. De igual forma, aquellos más comprometidos, a pesar de este estatus social bajo, no se vieron influenciados por la inestabilidad y permanecieron junto al líder del grupo, frente a aquellos que, ante el bajo compromiso y la inestabilidad, se mostraron más dependientes del futuro que se les podía ofrecer, y en consecuencia, determinar si finalmente se producía el abandono (como muchos actuaron). El grupo considerado de alto estatus, tiene tal cohesión, no permeabilidad, que la mayoría de los niños muestran una lealtad suprema, siendo a su vez retroalimentados con una identidad social positiva. Aquí, la variable nivel de compromiso no surge ningún efecto ya que queda anulada en la pertenencia grupal. Este estatus social de pertenencia cobra más relevancia cuando todos los niños piensan que poseen entre ellos un rasgo en común, es PAGE \* MERGEFORMAT 30 decir, sería la creencia subjetiva a la pertenencia, el factor crucial para que se dé esta identidad en común. Otra de las características a tener en cuenta con relación al estatus social sería en referencia clara a aquella tendencia a favor del endogrupo por parte de los propios miembros que lo constituyen. De tal forma, esta valoración en positivo, tiende a sesgar cualquier acto de objetividad por poder llegar a ser considerada amenazante, de esta manera se asegurará el valor positivo endogrupal frente al negativo exogrupal, produciéndose, lo que Turner, Brown y Tajfel (1979) denominaron, como sesgo endogrupal. En palabras de Mullen, Brown y Smith (1992) consideraron que para el sesgo endogrupal, una relación determinante vendría dada entre el estatus del endogrupo y la discriminación por parte del mismo. Es decir, aquellos grupos con alto estatus social, ante situaciones/acontecimientos (competencia y creatividad) favorables, tenderán a evaluarse (discriminación) de una forma cuantitativa y cualitativamente superior. Aplicándolo a la práctica en el grupo de alto estatus, cobraba una gran importancia la competencia ya fuera por el territorio como por la obtención de recursos e incluso respecto a la creatividad, tanto a sus vestimentas de identificación, cánticos como los instrumentos de caza, entre otros. Así se generaba un clima de euforia descontextualizado desde una visión objetiva, pero que subjetivamente suponía un triunfo en su valoración endogrupal. Los grupos con bajo estatus social no mostrarían ningún tipo de sesgo endogrupal ante dichas dimensiones. Una de las pocas dimensiones donde se ha demostrado sesgo endogrupal por parte de los grupos con bajo estatus social, son los relativos a la cooperación y la amistad, que podría deberse a una posible compensación por el desfavoritismo percibido en las comparaciones que reciben debido a su estatus. De hecho, la fuerza percibida tanto de la amistad como del compromiso mutuo entre el líder y el colaborador dan buena cuenta de ello. PAGE \* MERGEFORMAT 30 4. Procesos grupales Un avión con una tripulación llena de niños y un solo adulto procedentes de un colegio militar se estrella en una isla desierta. En este accidente sobreviven todos excepto el coronel. Los niños se encuentran sin la protección y la ayuda de ningún adulto, desconcertados y desorientados por el lugar en el que se encuentran y con la necesidad de una figura adulta que les pueda orientar. En una situación de tal calibre, lo que necesitan es que alguien les guie y les muestre la dirección que tienen que seguir. La figura del adulto es substituida por la figura del líder, que es propuesto mediante votación de los miembros del grupo y que incluyen dos opciones: Ralf o Jack. Ralf es más pequeño que Jack, pero según los miembros del grupo es una persona con más experiencia, coherente, con ideas firmes y claras. Ralf es, pues, una figura positiva para el grupo. Jack, en cambio, es un niño admirado por su gran carisma y popularidad. Además inspira un gran respeto por la fuerza que transmite, la decisión que demuestra al hablar y la facilidad con que deja a otros compañeros en evidencia. Finalmente el ganador es Ralf. Su papel como líder se podría definir como el de una persona facilitadora de recursos grupales, que da herramientas para la resolución de conflictos, delega acciones y determina los objetivos del conjunto que son mantener el grupo unido y, en consecuencia, poder sobrevivir en la isla desierta. El segundo día en la isla, Ralf, con el consenso de sus compañeros, empieza a construir el conjunto de normas que les van a regir. Gracias al trabajo en equipo estipulado por este conjunto de reglas, el grupo va progresando adecuadamente en su supervivencia, ya que tareas PAGE \* MERGEFORMAT 30 en la academia militar. Creen que estando abandonados en una isla no necesitan regirse por leyes tan estrictas. Aquí empezamos a ver los primeros cuestionamientos de los miembros del grupo hacia Ralf y, a partir de entonces, este cuestionamiento va en aumento, con lo que la mayoría de los niños tendrán la tendencia a prestar más atención a aquello que pregona Jack. Jack está dotado de un elevado estatus social en el grupo, tiene prestigio comparado con otros compañeros y es admirado por sus compañeros. Jack empieza a dar más importancia al hecho de poder cazar y no tanta a la primera meta del grupo, que era rescatar la isla. A partir de este momento, el grupo se quiebra y varios miembros se hacen seguidores de éste improvisado líder. Uno de los catalizadores más destacados del conflicto es el hecho de que Jack y otra parte del grupo está intentando cazar un jabalí mientras la otra parte del grupo está en la playa. Estos últimos vislumbran un helicóptero y, con ello, nace una pequeña y momentánea esperanza para poder escapar de allí. Empiezan a gritar, a saltar e intentan hacer señales de humo para que el helicóptro les vea. Pero cuando intentan coger fuego, se dan cuenta de que este se ha apagado porque la mitad del grupo encargada de cuidarse de él, está cazando. Es entonces cuando nace un conflicto entre los miembros y líderes de ambos grupos y sucede la irremediable quiebra de la unidad grupal con todas las consecuencias que éste hecho conlleva. El objetivo primordial del grupo de Ralf és sobrevivir i poder escapar de la isla. Por lo contrario, los objetivos de Jack son obtener buenos alimentos para subsistir. Esta división de objetivos lleva a que las relaciones que antes eran solamente intragrupales ahora lleguen a ser intergrupales con los miembros del otro grupo i intragrupales con el propio grupo. Esto conlleva a que las relaciones con los otros miembros del grupo se deterioren pero con las relaciones PAGE \* MERGEFORMAT 30 intragrupales los sentimientos de solidaridad i cooperación aumenten favorablemente. Gracias a esta división podemos observar el fenómeno de la persuasión coercitiva. Jack utiliza la comida como estimulo para que todos los niños se unan a él. En este preciso momento hay una transformación tanto en el comportamiento como en su apariencia física. Los miembros del grupo de Jack se denominan ellos mismos “los cazadores”. Metafóricamente, los miembros del grupo de Jack vuelven a tiempos pretéritos con su comportamiento primitivo. Cada vez se guían más por los instintos y las emociones más primarias del ser humano (el hambre, la ira i el miedo). Los más pequeños hacen creer a los demás compañeros en la existencia de un monstruo que habita en la isla. Este suceso hace que los niños tengan aún más temor que nunca y esto contribuye en que el comportamiento sea cada vez más irresponsable e ilógico. En una escena de la película cortan la cabeza de un cerdo i la colocan sobre un palo, como ofrenda para el monstruo de la isla. Esta cabeza se convierte en el símbolo de la película y explica la deshumanización que habita en la isla. Como consecuencia de la falta de castigos, sanciones y adultos, las normas cívicas i morales se van desvaneciendo. Los comportamientos primitivos i viscerales estan a la orden del día y eso lleva a la autodestrucción de la isla. El miedo hacia el monstruo es utilizado por Jack para atemorizar a sus súbditos. Con esta “arma imaginaria” crea un grupo más fuerte que se va endureciendo gracias al miedo que les provoca. Después de la división, Ralf intenta acercarse al grupo rival, pero no lo consigue. Los líderes tampoco tienen una intención clara de ceder para adaptarse en el otro grupo. No consiguen llegar a un acuerdo. Todo esto sucede en la celebración de un ritual por la celebración de una cacería. “Los cazadores” divisan desde lejos una luz verde que lleva Simon en las manos y que viene corriendo hacia ellos. Los niños, asustados, van corriendo hacia la luz con la intención de atacar, ya PAGE \* MERGEFORMAT 30 que se piensan que la luz verde es la bestia que habita en la isla. Los niños se van contagiando la euforia y el miedo los unos a los otros. Finalmente, acaban asesinando a Simon. Después de este ataque inmoral i destructivo por parte de los cazadores, Ralf y Peggy, se quedan indignados y sin entender como sus “compañeros” han podido actuar de esta manera tan inmoral. Ralf y Peggy son los únicos que no pertenecen a la mayoría y querían hacer un último intento para poder acabar con esta guerra. Pero lo tienen bastante difícil al intentar convencer al resto de los niños. Cuando ellos dos llegan al campamento de “los cazadores” Peggy llama a todos los miembros del grupo rival a través de su caracola, símbolo de razón i democracia. Desde un principio, parece que “los cazadores” están entendiendo el discurso de Peggy. Aún así, se produce el asesinato de Peggy y, por lo tanto queda clarísimo que la falta de civilización y el incremento de la violencia ha llegado demasiado lejos. Podemos extrapolar esta historia i referirnos a Rosseau, el cual postuló que el hombre era bueno por naturaleza i es la sociedad quien hacer corromper a las persones. Aquí, en esta historia, podemos observar que los niños inicialmente son totalmente inocente y que al principio son partidarios de un comportamiento cívico y moral. Es por esto que estipulan unas de las normas para que el funcionamiento del campamento sea el correcto. Pero, a medida que van pasando los días, van experimentando situaciones nuevas. El incumplimiento de las normas se instaura en el campamento y, por lo tanto, los comportamientos incívicos, violentos y salvajes también se instauran en los niños. Todo esto lo favorece el líder, el cual impone este ambiente de deshumanización. Después de este hecho empieza una persecución de los cazadores hacia Ralf, con la intención también de acabar con él. A causa de un incendio provocado por los cazadores, los marines de los Estados Unidos consiguen localizar el rastro de los niños y rescatarlos. Los marines encuentran a los niños justo en el momento PAGE \* MERGEFORMAT 30 5. Conclusiones En el apartado de conclusión, ya el último del trabajo, vamos a exponer las ideas más destacables obtenidas después del estudio de la película de una forma bastante personal, para así dar cierre a este trabajo. Esta película ha sido muy interesante ya que nos ha permitido observar muchos aspectos de los grupos, des de su formación, la evolución, la determinación del líder y el surgimiento de las normas, hasta su final, a demás de poder ver conflictos y situaciones grupales. Por otra parte lo que nos ha gustado de hacer este proyecto es que nos ha permitido ver más allá de la película, es decir, nos ha dejado imaginar la situación de un grupo de niños o adultos en un lugar donde el miedo y la tensión es continua, como podría ser vivir en una barrio de fabelas, o un barrio con un alto nivel de violencia, o en un entorno que te trasmita este tipo de inseguridades. Es decir la PAGE \* MERGEFORMAT 30 película nos ha permitido acercarnos a esta otra realidad que puede que para nosotros sea un tanto lejana, pero que existe, y es importante entenderla. Pero vamos por pasos. Primero de todo, de esta película, uno de los factores que sorprenden más es que los protagonistas son niños, pero no es solo eso, lo que realmente es sorprendente es que a medida que transcurre la historia cada vez se les notan menos las connotaciones infantiles, y esto cuesta de asimilar, ver que un niño actúa como un adulto. Estos niños llegan después de un naufrago a una isla, un espacio extraño e inhóspito para todos, así que están en igualdad de condiciones a nivel interpersonal. Son las características del carácter y temperamento de cada uno las que se apoderan de las acciones de los niños, y son también éstas, las que permiten superar la sensación de inseguridad y miedo para poder avanzar. Enseguida vemos que, los pequeños instintivamente se dejan guiar por los más grandes, que en este caso son, dos, por lo tanto tenemos dos posibles líderes. Estos dos tienen caracteres un tanto opuestos, y es poco el tiempo que restan unidos. Pronto se forman dos grupos con dos territorios separados, y dos tipos de funcionamiento muy diferente. En un grupo reina la serenidad, el orden, es como un intento de mantener la compostura y las formas de la sociedad de donde proceden. El otro grupo es mucho más salvaje, menos ordenado, más violento, utilizan símbolos tribales, hacen rituales, etc. Lo curioso es que aunque el primer grupo que es más democrático y respetuoso con sus componentes, poco a poco se va quedado más desolado, con menos seguidores. En cambio el otro que es más PAGE \* MERGEFORMAT 30 autoritario y menos respetuoso, a medida que avanza el tiempo ganan más adeptos. ¿Por que consigue más miembros el grupo que para el espectador es más bárbaro? Los niños saben que los dos grupos no pueden convivir juntos en la isla, porque la lucha es por los recursos que es un bien escaso, y el territorio. Los niños tenemos que pensar que tienen miedo, y lo que comprobamos con el hecho de que todos se vayan con el grupo más salvaje es que ese grupo es el que les da más seguridad, o lo ven más capaz de conseguir los objetivos. Por lo tanto podríamos concluir que el grupo más violento, más autoritario, es el que da más seguridad. Y esto como ya hemos hecho referencia antes, es muy interesante para entender realidades de nuestro mundo. Si entendemos este concepto, hacemos un paso más, ya que dejamos la idea de que la gente se pone en grupos armados, o violentos, porque son malos. A medida que avanza la película las atrocidades son superiores, como espectadores ya creemos que puede pasar cualquier cosa, es como una bola en una calle cuesta a bajo, no puede detenerse. Uno de los puntos más interesantes, es el final de la película, cuando todos están persiguiendo al líder y único miembro del grupo democrático, y este llega a la playa, pensando que es su final, que no podrá escapar. Y entonces se encuentra a un soldado que los esta buscando. Este momento es muy importante porque, es el contacto con la otra realidad. Con la vida anterior al naufragio. Y es un gran contraste porque todos se dan cuenta que lo que estaba pasando en esa isla, y en ese momento era algo terrorífico e impensable en su país. Por otra parte este instante de la película, es interesante porque en el nos podemos ver reflejados todos y cada uno de nosotros. No hace falta vivir fiscalmente en una isla. todos estamos sumergidos en nuestras vidas, donde tenemos nuestras grandes preocupaciones y nuestros grandes objetivos, que forman nuestra pequeña isla, y el día a día constituye la bola nombrada en el párrafo anterior. PAGE \* MERGEFORMAT 30