Reflexiones sobre Antropología Rural: Identidad y Trato a los Otros, Apuntes de Inglés

¡Descarga Reflexiones sobre Antropología Rural: Identidad y Trato a los Otros y más Apuntes en PDF de Inglés solo en Docsity! Universidad Nacional Abierta y a Distancia Vicerrectoría Académica y de Investigación Curso: Antropología (Rural) Código: 30175 Fase 1 - Repensar lo humano Integrantes Oscar hernandez CC 1120360290 Karen Lorena Yunda CC 1120579403 Tutor Silvia Alejandra Trujillo Escuela de ciencias Agrícolas, Pecuarias y de Medio Ambiente ECAPMA Septiembre 2020 Reflexión ¿Qué implicaciones tiene el conocimiento antropológico en nuestra identidad y en la forma en que tratamos a los/as demás? La antropología es usualmente descrita como el arte de transformar lo familiar en exótico y lo exótico en familiar. Ha sido también descrita como la más científica de las humanidades y la más humanista de las ciencias (Eric Wolf). La antropología puede ser definida como el estudio comparativo de los seres humanos, sus sociedades y sus mundos culturales. en nuestra identidad se considera que surgen de la comparación, es decir, la búsqueda sistemática de las diferencias y similitudes entre los mundos sociales y culturales. Aunque la comparación es exigente, difícil y a veces problemática al nivel teórico, los antropólogos siempre comparan, explícitamente o implícitamente. Mediante el uso de términos generales como parentesco, género, desigualdad, grupo doméstico, etnicidad y religión, los antropólogos asumen tácitamente que estas categorías tienen significados comparables en diferentes sociedades, sin embargo, rara vez significan exactamente lo mismo. Los antropólogos conducen un trabajo de campo, hacen comparaciones y lo hacen en un espíritu de relativismo cultural, pero todo el tiempo están interesados en el contexto, relaciones y conexiones. La unidad más pequeña que los antropólogos estudian no es el individuo aislado, sino la relación entre dos personas. La cultura es lo que hace posible la comunicación; por lo tanto, se activa entre las mentes, no dentro de ellas, y la sociedad es una red de relaciones. En gran medida, estamos constituidos por nuestras relaciones con los demás, que nos producen y nos dan el sostén y que confirman o cuestionan nuestros valores y opiniones. Es por eso que tenemos que estudiar y relacionarnos con los seres humanos en sus contextos sociales. UA IN La antropologia en búsqy su A idad sl Se debería considerar estudiar las particularidades del ser, sabiendo con AN son un sinfín de variables. se debería cuestionar si cs real o no A plantear las disyuntiva sobre cl ser HOMBRE como tun todo, y no como la suma de sus partes. de AS EL OBJETO DELA ANTROPOLOGIA bien el genesis de la antropología siempre Ya a tomarse como al hombre en su centro, y sus estudios como su fbnalidad; a raiz de ellos icbemes tener claro que las bases de la antrapalogia no solo se deben sustentar en los estudios sino en sus fundamentos, que a au «rex radican en disyuntivas y nus dermvadas, 31 bien plantearse la pregunta del ser como un estudio, debemos clarificar 51 esto cs antropología, o 2 su vez sl estos esta visto desde una lógica mas critica y verosimil, o st por el contraria, estos fundamentos mo sustentan las bases solidas que debe tenerla Referencias Bibliográficas Suardía, P. (2001). “Breve historia de la antropología”. En Antropología general. Recuperado dehttps://ebookcentral-proquestcom. bibliotecavirtual.unad.edu.co/lib/lunadsp/reader.action?docID=31868728.ppg=41 Beorlegui, C. (2009). “La antropología en búsqueda de su identidad”. En Antropología filosófica: Nosotros: urdimbre solidaria y responsable (3a. ed.). Bilbao: Universidad de Deusto. Recuperado de https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/34029 Beorlegui, C. (2016). “El Hombre, unidad bio-cultural. Cuando la vida toma conciencia de sí”. En Antropología filosófica: Dimensiones de la realidad humana. Bilbao: Universidad de Deusto. Recuperado de https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/42761