ensayo de una ciudad dentro de la gran ciudad, Resúmenes de Arquitectura

¡Descarga ensayo de una ciudad dentro de la gran ciudad y más Resúmenes en PDF de Arquitectura solo en Docsity! UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTE ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA CURSO: ARQUITECTURA PERUANA II ACTIVIDAD: ENSAYO TÍTULO: LA CIUDAD DENTRO DE LA GRAN CIUDAD DOCENTES: - ARQ. ARGYRIOS ATHINEOS - DRA. ARQ. M. LUCIA BOGGIANO BURGA AUTORES: - CABADA VERASTEGUI CHRISTIAN - SANDOVAL VILLANUEVA, ADELA CICLO: SEXTO TRUJILLO - PERÚ 2023 LA CIUDAD DENTRO DE LA GRAN CIUDAD Durante el período colonial en Nueva España y Perú, los conventos desempeñaron un papel significativo en la vida de las ciudades. Estos conventos de monjas fueron una parte integral del paisaje urbano, junto con las numerosas iglesias. Los conventos eran considerados como símbolos de piedad y nobleza que reflejaban los habitantes de la ciudad. Además de su función religiosa, los conventos también cumplían necesidades sociales y económicas, ya que ofrecían un refugio para las mujeres de las élites que no deseaban casarse, y eran anfitriones primarios de las celebraciones religiosas. Los conventos proporcionaban un espacio para la vida en comunidad, con áreas comunes como templos, porterías y locutorios, así como una extensa zona habitacional compuesta por celdas individuales, mismas que ocupaban la mayor parte de los edificios y eran el lugar donde las monjas realizaban actividades cotidianas aprovechando sus tiempos libres. En definitiva, los conventos eran una parte integral de la vida urbana en Nueva España y en Perú durante el período colonial, reflejando la complejidad y la riqueza de la vida conventual en estas regiones llegando a desenvolver roles importantes para el desarrollo de la ciudad grande. Desde los primeros años de la fundación de las ciudades virreinales adoptaron características topográficas de importancia como las catedrales, parroquias y edificios de órdenes religiosas. A mediados del siglo XVI, Cervantes de Salazar posiblemente fue el primer personaje en elogiar la arquitectura en México, de igual forma en Lima, Perú fue Felipe Guaman Poma de Ayala quien utilizó las misma ideologías tradicionales de la Laudatio urbis, con el fin de mostrar una imagen civilizada, donde enumeró los conventos de monjas, destacándolos como ejemplo de orden y buen gobierno. Luego con Antonio Vasquez de Espinosa y Agustin de Betancourt enumeraron los conventos de ambos países, describiendo aspectos de sus edificios más notorios, elogiando a la nobleza y la piedad religiosa de los moradores. Los conventos de monjas fueron una de las tipologías de edificaciones más importantes en la época y principalmente considerados elementos clave en el