Es un documento de semiotica PDF descargar gratis, Apuntes de Semiología

¡Descarga Es un documento de semiotica PDF descargar gratis y más Apuntes en PDF de Semiología solo en Docsity! Por Luigi Giussani 1. PROVOCACIÓN • Ante todo es claro que el estupor constituye una experiencia de provocación. • Al abrir los ojos a la realidad, me encuentro delante de algo que provoca en mí una apertura. El modo con que la realidad se me presenta es una solicitación a otra cosa distinta. La mirada que lanzo a la realidad no produce en mí el resultado que se produce en una película fotográfica; no me "impresiona con su imagen y ya está. Me impresiona y me mueve. Lo real me solicita, decía, a buscar otra cosa distinta, que está más allá de lo que aparece inmediatamente. 3. NEGACIÓN IRRACIONAL • Ante este fenómeno no sería racional, es decir, no estaría de acuerdo con la naturaleza del hombre, negar la existencia de esa cosa distinta. Ante una señal del tráfico que indica una bifurcación, pretender reducir el sentido de la cosa a la existencia del poste y de la flecha que hay en el cartel negando la existencia de lo otro a que hacen referencia, no sería racional. La visión del fenómeno no sería adecuada a la energía que produce en el hombre el impacto de su mirada con el poste y la flecha. No sería adecuado humanamente participar en el fenómeno reduciendo la experiencia de él a su aspecto inmediato. 3. NEGACIÓN IRRACIONAL • Si yo entrara en tu habitación y viese un vaso con un ramillete de violetas y dijera "¡Qué bonito! ¿Quien te lo ha dado?' y tú no me respondieras, y yo insistiera "¿Quién te ha puesto ahí ese ramillete?", y entonces tú me respondieras “está ahí porque está ahí”; mientras tú insistieras en esta respuesta, yo permanecería insatisfecho, hasta que tú dijeras: "Me lo ha dado mi madre" "¡Ah!", diría entonces yo tranquilo. • En efecto, la presencia del ramillete de violetas, exige que se acepte la invitación que está contenida en el fenómeno, una provocación a preguntar: "¿Cómo es eso?” La presencia del vaso con flores es signo de otra cosa. 3. NEGACIÓN IRRACIONAL • Propondré otra comparación. Supongamos que tú y yo estamos andando por la montaña, y caminamos, un poco jadeantes porque hace un sol terrible. De pronto se oye un grito: "¡Socorro!", y yo echo a correr en la dirección de la que parece venir la voz; mientras tú te quedas allí impertérrito y me dices: "¿Qué haces?" Pues que han gritado ¡socorro! "Pero no hombre, ¿qué vas a hacer?" "Están pidiendo ayuda". "¡Qué va!, tú has oído una vibración del aire que ha resonado so-co-rro; tú has oído tres sonidos, no puedes deducir de eso que haya alguien que grita ¡socorro!" Esto no sería un modo humano de percibir el fenómeno. No sería racional reducir la experiencia de aquel grito solamente a su aspecto auditivo inmediato.